原文 疏影 薑夔 仙呂宮 辛亥之冬,予載雪詣石湖,止既月,授簡索句,且征新聲,作此兩曲。石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》、《疏影》。 苔枝綴玉①,有翠禽小小,枝上同宿②。客裏相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹③。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來,化作此花幽獨④。 猶記深宮舊事,那人正睡[
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•沙發留碗兒-茜雪-♀(0bytes)(3reads)4/25/11•歌聲美麗~圖貼淡雅~這詩文更是見功底~全方位的讚!謝謝葉子~小聲音~飄塵~-碗叮當-♀(0bytes)(3reads)4/25/11•借貼熱烈祝賀碗兒mm任唱壇班班,謝謝碗兒mm的果醬鼓勵!:))-小聲音-♀(96bytes)(7reads)4/25/11•貼美,詞美,音美!-茜雪-♀(0bytes)(3reads)4/25/11•謝謝茜雪的鼓勵!你的歌唱得很地道,很有韻味。-~葉子~-♀(0bytes)(2reads)4/[
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彼得前書第三章3:1你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來。
3:2這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。
3:3你們不要以外麵的辮頭發、戴金飾、穿美衣為妝飾,
3:4隻要以裏麵存著長久溫柔、安靜的心為妝飾,這在 神麵前是極寶貴的。
3:5因為古時仰賴 神的聖潔婦人,正是以此為妝飾[
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150首現代最流行的歌曲
連放——每首都令人心折
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詞牌 暗香:指清幽的香氣。“暗香盈袖|暗香浮動月黃昏。” 此詞與《疏影》為詠梅之作。薑夔鍾情於梅花,曾多次吟詠。而此二詞則為最工,時人張炎曰:"前無古人,後無來者,自立新意,真為絕唱。"(《詞源》)近人鄭文焯更譽之為"千古詞人詠梅絕調"(《鄭校白石道人歌曲》)。《暗香》無句非梅,同時又借梅喻人,總體上寫得朦朧飄忽,留有[
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彼得前書第二章2:1所以,你們既除去一切的惡毒(注:或作“陰毒”)、詭詐並假善、嫉妒和一切毀謗的話,
2:2就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。
2:3你們若嚐過主恩的滋味,就必如此。
2:4主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被 神所揀選、所寶貴的。
2:5你們來到主麵前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司[
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琵琶仙雲中仙子文飄塵永魂碧水悠長,遠山靜,一葉小舟江上。
遙望天地蒼茫,雲中起歌唱。緋紅影,柔柔飄近,半遮掩,是嬌羞狀。笑意連連,風中輕舞,芳心微漾。癡凝視,嫋嫋仙姿,驚魂夢,幽湖泛波浪。
雀鳥紅花相隨,齊把春風釀。山水醉,淩波秀步,暮色中,劃動雙槳。
笑語相伴琴聲,穀中回響。
(初稿恭請賜教)
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揚州慢,詞牌名,是南宋詞人、音樂家薑夔的自度曲,而以此調創作的詞中最著名的就是薑夔的《揚州慢·淮左名都》。另外還有趙以夫、鄭覺齋等詞人用過此調。
詞牌簡介 揚州慢,宋薑夔自度曲,見《白石道人歌曲》。其詞序雲:“淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四顧蕭條,寒水自碧。暮色漸起,戍角悲吟。予懷愴然,感慨今昔,因自度此[
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彼得前書第一章1:1耶穌基督的使徒彼得,寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的,
1:2就是照父 神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人:願恩惠、平安多多地加給你們!
1:3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神。他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏複活,著生了我們,叫我們有活潑的盼望,
1:4可以[
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