約翰壹書第二章2:1我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。
2:2他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。
2:3我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
2:4人若說“我認識他”，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。
2:5凡遵守主道的，愛 神[閱讀全文]
博文
(2011-05-04 03:18:37)
(2011-05-03 19:37:40)
(2011-05-03 03:33:13)
約翰壹書第一章1:1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。
1:2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）
1:3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
1:4我們將這些話寫給你們，使你們（注：有古卷作[閱讀全文]
1:2（這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）
1:3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。
1:4我們將這些話寫給你們，使你們（注：有古卷作[閱讀全文]
(2011-05-02 03:27:58)
(2011-05-02 03:22:26)
彼得後書第三章3:1親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心，
3:2叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。
3:3第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私欲出來譏誚說：
3:4“主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。”
3:5他們故[閱讀全文]
3:2叫你們記念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。
3:3第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私欲出來譏誚說：
3:4“主要降臨的應許在哪裏呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。”
3:5他們故[閱讀全文]
(2011-05-01 03:57:44)
綢繆（綢繆） 1.緊密纏縛。《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”毛傳：“綢繆，猶纏綿也。”孔穎達疏：“毛以為綢繆猶纏綿束薪之貌，言薪在田野之中，必纏綿束之，乃得成為家用。”《詩·豳風·鴟鴞》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”孔穎達疏：“鄭以為鴟鴞及天之未陰雨之時，剝彼桑根以纏綿其牖戶，乃得成此室巢。”明《袁可立晉秩兵部右[閱讀全文]
(2011-05-01 03:45:29)
《詩經·國風·魏風·碩鼠》： 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫汝，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫汝，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？注釋 碩鼠：鼫鼠，又名田鼠，這裏用來比剝削無厭的統治[閱讀全文]
(2011-05-01 03:03:09)
北國四月文飄塵永魂北國已穿越銀色換上江南的新裝長天笑成了湛藍灑下溫暖的陽光白雲是天上飛鳥悠悠把春天歌唱清風撫摸著大地綠芽枝頭上綻放彩蝶飛舞在林間青草幽幽地飄香群山從夢中驚醒湖水圍著夢流淌花兒已漸次盛開心早已飛往故鄉如鳥兒飛上雲端
切切把東方打量[閱讀全文]
切切把東方打量[閱讀全文]
(2011-05-01 02:49:33)
彼得後書第二章2:1從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
2:2將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
2:3他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡，也必速速來到（注：原文作“也不打盹”）。
2:[閱讀全文]
2:2將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
2:3他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡，也必速速來到（注：原文作“也不打盹”）。
2:[閱讀全文]
(2011-04-30 13:56:33)
《湘月》，詞牌名，即《念奴嬌》。又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》。宋曲入“大石調”，複轉入“道調宮”，又轉入“高宮大石調”。此調音節高抗，英雄豪傑之士多喜用之。俞文豹《吹劍錄》稱：“學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。”亦其音節有然也。茲以《東坡樂府》為準，“憑高遠眺”一闋為定格，“大江[閱讀全文]
