踏著
濃濃的夜色
月兒是今夜的渡船
乘著夜的翅膀
攀上這夢幻之舟的船舷
於是
千年的月光
匯聚成一股銀泉
和美妙的音符一起
流向那永不消逝的岸
那裏
有一顆明珠
像微笑的眼睛
在溫柔的夜色裏
點綴著夢牽魂繞的驛站
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讀書求知生活
抒寫真情實感，回首如煙的青春歲月
博文
(2013-11-30 15:22:45)
(2013-11-21 18:12:34)
小時候，每個星期天都去外婆家。外婆住在外灘附近。所以每次都會帶我們去城隍廟逛逛。媽媽總要讓我們幫著外婆做點什麽。後來長大了點，也就成了規矩。一個星期天，我去外婆家幫著擦桌子，椅子。外婆家有個八仙桌，四麵有四個小抽屜。那一天我特別勤勞，想把抽屜拿出來，裏麵也擦擦幹淨。不想手一伸進去，就發現了有些紙張，拿出來一看，是幾本殘破的書。其中[閱讀全文]
(2013-11-16 20:11:04)
風乍起 喚醒了一方水 雲的輕盈飄逸 是她已久的心儀 當太陽微笑的時候 她躍躍欲試蒸蒸日上 披上了冉冉雲衣 其實雲兒常歎息
水何嚐不是一種歸宿
她泊在水的上空
追尋以往的蹤跡
或許雲兒是想往
另一番天地
但願有一天
伴著雷鳴電閃
飛向天外
塑一個全新的自己 [閱讀全文]
(2013-11-11 20:14:14)
(2013-11-07 18:07:38)
(2013-11-02 04:58:08)
轉載:談談對馬丁路德及其領導的宗教改革的看法
馬丁路德的宗教改革是在一定的曆史環境下發生的，所以必須放到當時的曆史背景中去看。從大的社會政治氣氛去看，當時的羅馬已經從政治上失去了其在歐洲中心地位，現代歐洲的一些國家正在形成時期，比如德國、瑞士等等，這樣就需要從政治基礎上一套脫離羅馬的理論。第二，十六世紀馬丁路德宗教改革的時期正是當[閱讀全文]
馬丁路德的宗教改革是在一定的曆史環境下發生的，所以必須放到當時的曆史背景中去看。從大的社會政治氣氛去看，當時的羅馬已經從政治上失去了其在歐洲中心地位，現代歐洲的一些國家正在形成時期，比如德國、瑞士等等，這樣就需要從政治基礎上一套脫離羅馬的理論。第二，十六世紀馬丁路德宗教改革的時期正是當[閱讀全文]
(2013-10-28 20:36:09)
黃昏披著神秘的紗麗
把夕陽帶進山穀
西風圍著一樹一樹的紅葉舞
雨點在窗上劃著自由的軌跡
最後也不知道滴落在何處
我和一個孩子合著傘
聽著他不斷地自言自語
傘太小，我們淋濕了衣服
突然，我們都看見了彩虹
這哪裏是彩虹啊，這是一條想往未來的路
費嘉發過的熱帖：
這是一條通往未來的路
人啊,其實真沒有什麽{這不是一首詩)
主的[閱讀全文]
(2013-10-12 07:13:09)
那天下雨了淋濕了鮮花和草地一長列車繞過家門穿過熟悉的小城慢慢駛向歸宿
人啊其實真沒有什麽隻有那塊石頭留著那一丁點兒記憶土蓋上了人群也散了可鳥兒還在枝頭歌唱這孤寂的靈魂卻無處安放在這明天太陽照樣升起的地方
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人啊其實真沒有什麽隻有那塊石頭留著那一丁點兒記憶土蓋上了人群也散了可鳥兒還在枝頭歌唱這孤寂的靈魂卻無處安放在這明天太陽照樣升起的地方
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(2013-10-09 10:43:32)
二十二主的聲音（詠二十八3）主的聲音，隻能在曠野裏聽清，並不因其細弱，而是因其含義深遠，非萬籟俱寂的無聲處，不能引進我耳。在無聲的祈禱裏，我聽到的不是單音而是眾體的祈禱聲。清晨給我的第一課，使我知道我並不孤獨，相反，它給我湧來了天主工程的無量的回聲。那些遙遠先人們的教訓，強我逼我的聲音，是從哪裏來的呢？——主的聲音——是基[閱讀全文]
(2013-09-27 10:56:14)
巧婦難作就海羹
三餅兩魚喚友朋
願祈常青人若是
不拘一己看天燈
自注：我是說，明紫君啊，我這人呢，兩手空空，但也不能老拿海鮮羹來忽悠大夥兒。你看我老師在召喚大家呢！兩魚三餅足夠大家美餐一頓了吧。我祈願所有的認識或不認識的朋友都能健健康康長命百歲，如常青樹似的。另外周末了，如大家工作，讀書累了，也不妨去外麵看看美麗的星空，令人有[閱讀全文]
三餅兩魚喚友朋
願祈常青人若是
不拘一己看天燈
自注：我是說，明紫君啊，我這人呢，兩手空空，但也不能老拿海鮮羹來忽悠大夥兒。你看我老師在召喚大家呢！兩魚三餅足夠大家美餐一頓了吧。我祈願所有的認識或不認識的朋友都能健健康康長命百歲，如常青樹似的。另外周末了，如大家工作，讀書累了，也不妨去外麵看看美麗的星空，令人有[閱讀全文]
