博文
(2016-04-02 14:58:42)
首先，推不推先看標準，如果考數學是一個標準，考跑步又是一個標準，考彈琴又是一個標準，考白活再是一個標準。公平不公平呢？有標準就不公平。所謂公平就是各方麵的平衡。是否最有利於絕大多數人的利益。
所以最終的公平必然是一種符合正態分布的結構才能長久有利。反之就會有害。
在這種標準下，必然有極少數，萬分之一吧，分布在生而適之的範圍，不用費[閱讀全文]
(2016-03-28 20:53:04)
沒花出去的錢不是你的錢。錢隻是中介，沒轉化成對你有真正意義的事物以前，你其實什麽也沒得到。
有錢有閑才有幸福。名義上多掙了，但是要多上十年學；名義上多掙了，但是孩子要爬私校；名義上多掙了，但是每天要多跑一小時的路，多加兩小時的班；名義上多掙了，但是房子背死了；名義上多掙了，但是一年到有半年不著家；等等等等。有命掙，沒命花，這是亡命[閱讀全文]
(2016-03-25 09:28:41)
其實嘴上PASSION的主，骨子裏想的無非還是想另辟蹊徑走向成功。如果這個PASSION不可能帶來名列，根本還是堅持不久的。
什麽叫真PASSION，就是我行我素，淡泊名利。能夠在困難不利的情況下堅持。說俗點，咱就好這一口，怎麽照吧？！
實際情況也是如此。PASSION千萬種，各種方向各種方式，真正能被社會賞識，大眾推崇的，最終能化為名利的，基本就和重彩號碼差不多。
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(2016-03-23 07:24:43)
爬藤教的信徒們，爬藤當然是有好處的。但是這好處分兩種，一種是精神上，一種是物質上的。對於非信徒來說，還是講點實在比較靠譜。
怎麽是實在呢？個體的實際案例當然是首當其衝，不輪是親身經曆還是親眼觀察。但是這隻是萬裏長征第一步。就好比原始人看到種子發了芽，調查問卷的一份回答。都還是比較原始的材料。隻有在此基礎上統計和理論，才是由實踐上升[閱讀全文]
(2016-03-22 10:18:59)
對於爬藤，應該在戰略上藐視它，在戰術上重視它。
爬藤作為一種目標，並不值得重視。但是爬藤作為一種測試，絕不能輕視。考試的目的有兩大類。一類是過關，刷人。一類是測量，試驗。前者是為考核方服務的，後者是為考生服務的。考試猶如黑暗中的一盞燈，一根探路杆，一部雷達。考試就是人生的一把尺子，派出去的偵查兵，試驗室裏的模型。總之，考試可以使別[閱讀全文]
(2016-03-21 15:22:02)
好的就像你加油每加侖省了三分錢。
省錢是好事。但是有沒有必要跳腳大喊，“倻！”，好像沒事偷著樂也不錯。
要不要拉著人就講，“我省錢了，我，省，錢，了！”，好像快樂也是應該分享的。
是不是應該大肆宣揚，“一定要到這個加油站加油！”，或者暗中咬牙，“我也要到那個加油站加油！”，好像就有點過了。
要是再上升的到&ldqu[閱讀全文]
(2016-03-19 11:02:16)
有人問，八成的定義是什麽？是時間。
一個人的可支配時間，大約是每天十三個小時。睡眠飲食排泄是基本的生存需求。基本上不是意誌能夠扭曲的。有些人可能天生異常，少吃少睡也是有的。有的人可能對自己狠，懸梁刺股也是有的。但是即便如此，能長期推到每天（注意，每一天阿）十七小時也是極限了。而且這個極限，甚至哪怕短一點的期限內，也實際上是在虧空生[閱讀全文]
(2016-03-17 09:12:34)
論語》第一章，《學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
梁文道對此句的解釋應該是淺薄國學複興後的矯正。也正好適合於這裏討論的卓越和平淡的問題。
簡單來說，就是一個人能夠學以致用，是很高興的事。如果不能有機會，不能被大眾所理解，但隻要有個把誌同道合的朋友，也是很快樂的。實在沒[閱讀全文]
(2016-03-16 14:47:37)
工薪高點低點對生活有本質影響嗎，完全沒有。有也是負麵影響更多些。
準備悠然過小日子的，上個州大少欠點債，在個中小城市中小公司待著，不用為住房交通學校天天煩惱，才是真諦。拚到大公司拿點高薪，除了麵上光點，又能怎麽地。難道你天天見了誰都扯住說，我在那那上班，看看我的車雲雲？事實往往是，你周圍的都是你這等貨色，一點優越感也沒有，每天恐怕[閱讀全文]
(2016-03-09 14:04:37)
為什麽大學不如科舉值錢?
值錢不值錢和社會的公平程度成反比.
我反複說過,科舉高考就是以最公平的方式來追求最大不公平.
坑越少,獎越高,進坑不進坑的差異越大.差異越大,坑越值錢.
坑不創造財富,坑隻是分配財富.大家按貢獻分,自然鼓勵創造財富.大家按出身分,自然鼓勵鬥爭,也隻有權力才能夠把坑做大.
你看,科舉爬藤就是一種博彩.大家用汗水和青春買彩票,和用[閱讀全文]
