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大號螞蟻 (熱門博主)
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當然前者太理想,基本就是共產主義社會。但是理想嗎,就是用來靠近的,而不一定是可以徹底實現的。
其實這也是所謂民法的法製,和王法的法治的區別。
有法就會有違法的。如果沒有違法的,也就不必要立法執法了。但是執法是要有成本的。良好的意願和精確的規則不見得能夠達到效果,執行不到位或者執行困難甚至會使之成為惡法或者無法。
而執行是否困難[閱讀全文]
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在科技大革命徹底翻新之前的至今乃至可預見未來內,人生的時間對於每個人都是基本給定的。人生的意義就在你能享受的那部分時間裏。可以是物質享受,可以是精神享受。總之是你自然地感到愉悅的時間。為了更多愉悅的時間,你必須去承受痛苦,磨難,煎熬。從而來支持自己得到愉悅。方程式是: Y=a*X X+Y=b X是痛苦時間;Y是愉悅時間; a是痛苦幸福的投入產出比[閱讀全文]
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如果非要學套路的話,就應該學點俗套。看和自己差不多的怎麽混得稍微好點。別老琢磨著小姐的心丫環的身的問題。做一個好丫環才是正經。紫檀啟示是個毒品坊。看多了傳奇,總想帶入主角。其實出了電影院,哪去找英雄。封麵女郎看多了,以為天下都是漂亮的,非這樣的活不下去。找娛樂的來紫檀就對了。找經驗的就是來找拐的。走著挺好非想跑,結果都給忽悠瘸了。 [閱讀全文]
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大事小事都鬥個高低的,有什麽都白有。有愛情,有錢,有貌,有範,都是給別人看的。家是個後台。後台也成了前台,日子就沒法過了。那樣的話幹脆就不要結婚。或者就徹底把結婚也當作事業來經營。[閱讀全文]
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多活一年,十萬。兩年,百萬。三年,千萬。你覺得頂尖百分之一,有千萬刀比底層多萬倍?完全扯。除了花錢多挨刀,你那錢你能消費什麽?一切辛苦都是為了淩遲處死.何苦。大好時光不是爬就是推,最後數著數而去,不要太執著。[閱讀全文]
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付代價也未必得到,不付代價也未必不得到。得到的也別忘乎所以,以為這就是一切。沒得到的也別大肆貶低一文不值。而巨大多數俗人,就不得不在有和沒有之間,賠點和賺點之間,糾結猶疑混沌。 俗人就要隨俗,能漂亮點就漂亮點,能上好點學校就上。直到自己能力的資本的極限。而對於超出自己極限的,又要淡然隨緣,脫俗。 大俗即大雅,大雅即大俗。誠如是。 [閱讀全文]
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首先,要承認什麽都有天賦。智力,體力,自信,亮麗都有天賦。每個人的起點和變化的可能範圍都是不一樣的。主觀能動性或者精神的作用不要過於誇大。人力有窮時,該認栽認命的時候要認。除了人格,沒有一樣是天生平等的。
其次,在能動範圍內盡力達到自己的最高極限。既不要浪費,也不要奢求。而怎麽才能達到亮麗的上限呢。外功為主,內功為輔。外觀當然要靠[閱讀全文]
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這句豪言壯語如果這麽說 唯本色能大丈夫,是風流自真英雄。
能成立嗎?顯然不能。而且多數下場淒慘。說父母勢利刻板。他們當年也是中二憤青出身,咋就變了呢?如果激情口號都有好下場,為什麽會變呢?可見多數都掉溝裏了是真的。用一些雞湯去指導和縱容自己的孩子,也就算了。跑出來顯示自己是個憤老就太二了。
唯大丈夫能本色,是真英雄自風流。其實就[閱讀全文]
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婚姻是個社會結構,不是簡單的個人感情。之所以同性婚姻有很大的反彈,不是對同性戀的幹涉,而是對社會結構和發展的關注。戀是個體問題。婚姻不是。婚姻是家庭,家族,乃至社區種族的問題。比如對外嫁外娶的態度。
中國古代的包辦婚姻的惡根是近乎完全忽略直接當事人的感受和意向。矯枉過正以後,以瓊瑤毒藥為代表的愛情唯一偉大派其實又走到了另一個極端,[閱讀全文]
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(2017-09-23 14:49:02)
男人對物質生活的要求其實比較低。講究排場主要是撐麵子。日常生活中衣食住行其實並不發自內心的講究。而女人對物質生活的細節就關注得多,從自己的飲食打扮,到家居的風格,家人的形象等等都自發地關注。說俗點就是,男生是低消費型生物,女生是高消費型生物。注意,消費不是浪費。是實實在在用掉在自己頭上。大手大腳不是高消費。因為大部分錢(財富)並沒[閱讀全文]
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