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說政變:多例證≠規律(+2篇) 目錄: 說政變:多例證≠規律 習近平掌控並利用黨機器反貪腐 習近平與貪腐官僚群的反貪腐默契 說政變:多例證≠規律 張三一言 有評論者說:中國不可能發生政變! 我想,不是吧。 若把變中事物定格於萬分一秒之間,則萬物靜止。 你腦中存在著這一萬分之秒一靜止之物;但是你取萬分之一秒之物並沒有跟著你同時止步,於[閱讀全文]
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用共產黨視覺治國必出災難 張三一言 共產黨用神和國主視覺治國,出現如下週期:相對穩定的製造和儲蓄災難期、動盪暴亂的災難暴發期、有中興崛起味道的舒緩災難和復原期(與製造和儲蓄災難期重疊)…循環不絕。 [1]共產黨以神的視角、國主的視角治國,治出人類大災難 因為共產黨自視為神、自視為打江山坐天下的國主,所以共產黨一貫用神和國主視角治國施[閱讀全文]
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苟延殘存的悲嗚:《你究竟要我們怎樣生存》 張三一言 《你究竟要我們怎樣生存》(以下簡稱《你》),看得懂文題本意嗎?告訴你,因為見不得光,固題目原意被隱藏著:你們民主究竟要我們極權怎樣生存?(裝得夠悲悲慽慽的) 此一文被民族主義者炒得火熱火熱。是以民族名義行凶的傑作,是顛倒你們我們的傑作。 《你》文顛倒你們和我們,把代表共產黨極權統治者[閱讀全文]
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(2015-03-09 03:29:09)
言論自由道理簡單(+3) 張三一言 A說:1+1=3。 B說:你是傻瓜蛋。 A堅持說:1+1=3是事實、是真理。 B不斷反駁說:你是傻瓜蛋,可能還用心不良。 這是言論自由。 A辦媒體宣傳1+1=3;拒絕刊登B的1+1=2以及所有正確言論,這不叫做限製(壓製、剝奪)言論自由;如果B也可以辦媒體的話。 可以這麽說:我的媒體我獨裁,你的媒體你專製,這就是言論自由。 若B有權力禁止A發表[閱讀全文]
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短文三篇(階級專政2篇+習反貪腐1篇) 張三一言 [1]答網友:階級專政是偽概念+[2]資產階級專了誰的政?+[3]習近平反貪腐猶如太陽西邊出 [1]答網友:階級專政是偽概念 張三一言 如果以選舉權判定民主,歷史上出現過某一階級有選舉權,某些階級沒有的事實;所以,階級民主曾經存在,是真。 甚麼是專政?專政是指獨占政權者對無權者實行強力統治。政治事[閱讀全文]
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現代民主的基礎是數人頭不是數銀紙 張三一言 以下是回應劉路劉路《多讀史可以少說胡話》[http://duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1328234]一文中提到的問題。 其一,美國民主選舉是公領域還是私領域? 公共領域(下稱公領域)是指公民可以自由參與公共事務而不受幹涉的空間。美國選舉史是由少眾公領域到多眾到全民公領域的歷史;即由少數民主到多數民主到全民民[閱讀全文]
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錢的“民主”和人的民主 張三一言 經濟要的是自由,政治要的是民主。錢的“民主”就是擁有這份錢的人作主,人的民主就是隻要你是人就可以作主。 有人說:“不允許任何質疑和挑戰的民主,是典型的反民主的專製主義思維。”並結論:民主成了沒有人敢反對敢質疑的神聖。硬是把民主打成專製。 事實並非如此,事實是,不管有人怎麼誤解、[閱讀全文]
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重談暴力達到民主的老調 張三一言 老調可以重談,有時還有必要重談,因為以暴易暴反對民主革命暴力的老調從來沒有停止過,且有人把它當作不證自明的真理來接受了。(現在民眾並不擁有暴力手段,隻是具有發展成暴力的潛能。所以現在談暴力反抗隻是談思想理論而已。) 有人說:『當暴力成為主要對抗方式時,武裝的實力成為主要的表達方式,而,正義、真理[閱讀全文]
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用“我沒有敵人”偷換“沒有敵人”(+1) 張三一言 張裕評劉國凱《劉曉波說“我沒有敵人”有違事實嗎?——與劉國凱先生等“客觀事實論”者商榷》舊文,我曾著《別人反駁不了,張裕自我打倒》(http://blog.boxun.com/hero/201012/zsyy/6_1.shtml)一文回評;現在網上又見轉貼,日期是看:2014-12-18。劉國凱是我敬重的朋友,近年來已經淡出政治運動和評[閱讀全文]
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(2014-12-11 04:59:32)
民主遭遇民本(+2) 張三一言 以民為本是具有中國特色的儒家理論;以民為本的皇主與以民為主的民主不相容。本已隨時間淡出歷史的民本禦用理論今天之所以會復辟,是因為一黨專政的極權專製者共產黨需要用它來消削民主。民本有了被共產黨禦用的價值。 “以民為本”這個命題包藏一個蠱惑:故意隱匿“為”這個行動的主人。“為”之主是誰?沒[閱讀全文]
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