念佛的心態與音聲（大安法師開示）
大安法師開示
音聲乃心性的外顯，南無阿彌陀佛六字洪名即是從實相中流現出的妙音。念佛法門以音聲作佛事，透過佛號音聲開啟如來藏性，誠為轉凡成聖變化氣質之妙丹。是故，我等念佛行人對音聲之道應諦心考量。
一、極樂世界的音聲特質
西方極樂世界是一個音樂之都，其風聲、寶網聲、鈴鐸聲、波揚的水聲、鳥的諧鳴聲[閱讀全文]
博文
(2010-01-04 08:48:44)
(2010-01-04 08:47:40)
妙空法師：持名念佛四十八法
2009年11月27日妙空法師文章來源：佛教在線
[編者按]妙空大師的持名念佛四十八法，是淨土行者必讀的寶典。其內容涉及到持名念佛的原理、原則、心態、方法、境界、妙用等方方麵麵，幾乎無所不備。我等念佛人，在一切時、於一切處、處一切人生境遇中，應該如何用心？在四十八法中，皆可找到完美答案。
持名念佛四十八法，語言極[閱讀全文]
2009年11月27日妙空法師文章來源：佛教在線
[編者按]妙空大師的持名念佛四十八法，是淨土行者必讀的寶典。其內容涉及到持名念佛的原理、原則、心態、方法、境界、妙用等方方麵麵，幾乎無所不備。我等念佛人，在一切時、於一切處、處一切人生境遇中，應該如何用心？在四十八法中，皆可找到完美答案。
持名念佛四十八法，語言極[閱讀全文]
(2010-01-04 08:47:14)
如何念佛消業障
淨空法師法語
1我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。
2如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。
3為什麽有人能消得了，有人消不了？這個問題就是你會不會，會不會個中的妙理。
4你要果然會了其中的妙理，句句都能消業障，這是一點不假的，那真是無量的功德。
5念佛法門，它特別注重在“一心念佛”，這四個字決[閱讀全文]
淨空法師法語
1我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。
2如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。
3為什麽有人能消得了，有人消不了？這個問題就是你會不會，會不會個中的妙理。
4你要果然會了其中的妙理，句句都能消業障，這是一點不假的，那真是無量的功德。
5念佛法門，它特別注重在“一心念佛”，這四個字決[閱讀全文]
(2010-01-04 08:46:14)
宣化上人：念一句佛，虛空裏便有一道光明
娑婆世界的人，都歡喜快樂，不歡喜苦惱；地獄的眾生，歡喜苦惱，不歡喜快樂；餓鬼歡喜嗔恨，不歡喜慈悲；畜生歡喜愚癡，不歡喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。
我們雖說歡喜快樂，不歡喜苦惱，但卻不知道怎樣才能沒有苦惱；天上的眾生，也是歡喜快樂，不歡喜苦惱。在佛和菩薩的境界上，沒有苦惱，也沒有快樂，苦[閱讀全文]
娑婆世界的人，都歡喜快樂，不歡喜苦惱；地獄的眾生，歡喜苦惱，不歡喜快樂；餓鬼歡喜嗔恨，不歡喜慈悲；畜生歡喜愚癡，不歡喜有智慧，所以它才跑到畜生道去。
我們雖說歡喜快樂，不歡喜苦惱，但卻不知道怎樣才能沒有苦惱；天上的眾生，也是歡喜快樂，不歡喜苦惱。在佛和菩薩的境界上，沒有苦惱，也沒有快樂，苦[閱讀全文]
(2010-01-04 08:45:21)
念諸佛名號和心咒為什麼能讓人增財、消災和解脫呢？
益西彭措堪布
以從如來秘密不可思議加持顯現之聖號，賜予圓滿安樂，也是萬法法性緣起之力不可思議，何時亦不虛妄。若善觀察，如意寶等唯微塵聚合，成就之咒唯音聲眾多剎那之相續，此外並無絲毫諦實，然而不可否認，彼等將對依止者賜予圓滿所求，如是若以自性空而對「諸法之力緣起無欺」生起信解，則一[閱讀全文]
益西彭措堪布
以從如來秘密不可思議加持顯現之聖號，賜予圓滿安樂，也是萬法法性緣起之力不可思議，何時亦不虛妄。若善觀察，如意寶等唯微塵聚合，成就之咒唯音聲眾多剎那之相續，此外並無絲毫諦實，然而不可否認，彼等將對依止者賜予圓滿所求，如是若以自性空而對「諸法之力緣起無欺」生起信解，則一[閱讀全文]
(2010-01-04 08:44:01)
佛菩薩那麽多，到底念那一尊比較好？
2009年09月22日佛教在線
如本法師開示：佛佛道同，法法平等，佛菩薩的確非常之多，那麽到底念那尊好呢？佛門中常有人問過這個問題，這位仁者啊！證成果位的佛菩薩，一律對眾生平等的，佛菩薩彼此之間也不會互相嫉妒，隻要你虔誠的念，念那一尊都可以，有關這點，我們可以盡管放心，所以當你想要念佛之際，就選擇你喜歡[閱讀全文]
2009年09月22日佛教在線
如本法師開示：佛佛道同，法法平等，佛菩薩的確非常之多，那麽到底念那尊好呢？佛門中常有人問過這個問題，這位仁者啊！證成果位的佛菩薩，一律對眾生平等的，佛菩薩彼此之間也不會互相嫉妒，隻要你虔誠的念，念那一尊都可以，有關這點，我們可以盡管放心，所以當你想要念佛之際，就選擇你喜歡[閱讀全文]
(2010-01-04 08:43:15)
念佛達到一心的簡單妙法(印光大師開示)
欲心不貪外事，專念佛。
不能專，要他專。
不能念，要他念。
不能一心，要他一心等。
亦無奇特奧妙法則，但將一個死字，貼到額顱上，掛到眉毛上。
心常念曰，我某人從無始來，直至今生，所作惡業，無量無邊。
假使惡業有體相者，十方虛空，不能容受。
宿生何幸，今得人身，又聞佛法。
若不一心念佛[閱讀全文]
欲心不貪外事，專念佛。
不能專，要他專。
不能念，要他念。
不能一心，要他一心等。
亦無奇特奧妙法則，但將一個死字，貼到額顱上，掛到眉毛上。
心常念曰，我某人從無始來，直至今生，所作惡業，無量無邊。
假使惡業有體相者，十方虛空，不能容受。
宿生何幸，今得人身，又聞佛法。
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(2010-01-04 08:42:46)
念佛持咒應該具有什麽樣的心態----一段新聞引發的思考
http://learning.sohu.com/20090914/n266716168.shtml
.............直到有一天，施樂公司組織員工參加“外企杯乒乓球賽”，因為我過去很喜歡打乒乓球，我接受過專業的訓練，雖然有十幾年沒打球了，但是我拿起拍子，居然還能打下“外企杯乒乓球賽”冠軍。這件事情給我很深的啟示，我就想到什麽叫專業選手，我們提起專業選手[閱讀全文]
http://learning.sohu.com/20090914/n266716168.shtml
.............直到有一天，施樂公司組織員工參加“外企杯乒乓球賽”，因為我過去很喜歡打乒乓球，我接受過專業的訓練，雖然有十幾年沒打球了，但是我拿起拍子，居然還能打下“外企杯乒乓球賽”冠軍。這件事情給我很深的啟示，我就想到什麽叫專業選手，我們提起專業選手[閱讀全文]
(2010-01-04 08:41:59)
如何念佛最容易成就
妙蓮老和尚
三業相應功夫成
用功不是一天兩天就能用得好的，那有那麽快？今天用不好，明天繼續，明天用不好，後天再努力，直到做好為止。什麽時候才是做好呢？就是你身、口、意三業能與佛法相應，了無雜亂，日夜安詳，心觀佛、口念佛、身禮佛，能執持不忘，長期保持無間斷才是好。
先談身業，我們坐時要端身正坐，身不能朝前俯，[閱讀全文]
妙蓮老和尚
三業相應功夫成
用功不是一天兩天就能用得好的，那有那麽快？今天用不好，明天繼續，明天用不好，後天再努力，直到做好為止。什麽時候才是做好呢？就是你身、口、意三業能與佛法相應，了無雜亂，日夜安詳，心觀佛、口念佛、身禮佛，能執持不忘，長期保持無間斷才是好。
先談身業，我們坐時要端身正坐，身不能朝前俯，[閱讀全文]
(2010-01-04 08:41:14)
淨空法師法語：感應之道，在於真誠
淨空法師法語：感應之道，在於真誠
1《楞嚴經》上說得好，佛菩薩的現身是感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。
2感應在一念之間，念要清淨，用什麽感？用心感。就看你心清淨的程度、真誠的程度、願力功德淺深的程度，用這個去感，佛菩薩自然應現。
3一個真正發心念佛的人，心如果清淨的話，幾乎常常能夠感覺得到，佛[閱讀全文]
淨空法師法語：感應之道，在於真誠
1《楞嚴經》上說得好，佛菩薩的現身是感應道交，眾生有感，佛菩薩就有應。
2感應在一念之間，念要清淨，用什麽感？用心感。就看你心清淨的程度、真誠的程度、願力功德淺深的程度，用這個去感，佛菩薩自然應現。
3一個真正發心念佛的人，心如果清淨的話，幾乎常常能夠感覺得到，佛[閱讀全文]
