依菩提心力量能息滅無始罪業
作者：索達吉堪布 講
以此菩提心，能盡宿惡業，能聚福德海，故勝諸聲聞。（《入菩薩行論》）
菩薩依靠菩提心的力量，能息滅無始以來的所有罪業，積聚福德資糧和智慧資糧，遠遠勝過一切聲聞緣覺。
第一品中也講過，不管是任何一個人，如果相續中生起了無偽的菩提心——當然，勝義菩提心是最好的，但如果沒有[閱讀全文]
博文
(2010-02-01 08:22:57)
(2010-02-01 08:22:14)
李嘉誠：布施越多財富越大
2010年01月22日
華人首富李嘉誠是虔誠佛弟子
我們發現在這個世界，誰布施的越多，誰的財富越廣大！誰捐獻了自己大部分的財富，便得到了全世界大部分的財富。比爾蓋恣捐獻了90%的財富，巴菲特捐獻了92%的財富，李嘉誠捐獻了70%的財富。這些正說明了布施得財富得真實因果，世界頂級的首富比爾蓋恣，巴菲特，李嘉誠等等他們的現身說[閱讀全文]
2010年01月22日
華人首富李嘉誠是虔誠佛弟子
我們發現在這個世界，誰布施的越多，誰的財富越廣大！誰捐獻了自己大部分的財富，便得到了全世界大部分的財富。比爾蓋恣捐獻了90%的財富，巴菲特捐獻了92%的財富，李嘉誠捐獻了70%的財富。這些正說明了布施得財富得真實因果，世界頂級的首富比爾蓋恣，巴菲特，李嘉誠等等他們的現身說[閱讀全文]
(2010-02-01 08:14:48)
佛教的財富觀（印順導師）
一、敘起
我們信佛學佛，是要依法而行。如人間的財富問題，佛法怎樣指示我們，也是佛弟子迫切需要知道的。財富，包括一切動產不動產，國有的和私有的；日常生活所需，以及金銀寶玉等都是。可是我先得聲明：我現在所要講的，不是什麽經濟學，也不是討論出家人對於財富的態度，及處理的辦法。[閱讀全文]
一、敘起
我們信佛學佛，是要依法而行。如人間的財富問題，佛法怎樣指示我們，也是佛弟子迫切需要知道的。財富，包括一切動產不動產，國有的和私有的；日常生活所需，以及金銀寶玉等都是。可是我先得聲明：我現在所要講的，不是什麽經濟學，也不是討論出家人對於財富的態度，及處理的辦法。[閱讀全文]
(2010-02-01 08:13:41)
印造佛像的功德利益！(末世修善，造像第一)
造像的功德利益
自從優陀延王造像以後，佛教造像一直延續到現在，可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時，斧聲響徹三十三天，釋迦如來即便讚歎優陀延王造像功德，並遙授阿耨多羅三藐三菩提記，當時釋提桓因天主即便問佛，今在人間是否有人在前生造過佛像，“佛告釋提桓因，有曾作佛像者，皆於[閱讀全文]
造像的功德利益
自從優陀延王造像以後，佛教造像一直延續到現在，可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時，斧聲響徹三十三天，釋迦如來即便讚歎優陀延王造像功德，並遙授阿耨多羅三藐三菩提記，當時釋提桓因天主即便問佛，今在人間是否有人在前生造過佛像，“佛告釋提桓因，有曾作佛像者，皆於[閱讀全文]
(2010-02-01 08:12:44)
卍《佛說甚深大回向經》
僧佑錄中失譯人名今附宋錄
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾八千人俱。爾時世尊與諸大眾。前後圍繞而為說法。於是會中有一菩薩。號曰明天。即從坐起偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所問。唯願世尊分別解說。爾時佛告明天菩薩摩訶薩。善男子。欲有所問莫得疑難。如來當為隨問解說。明天菩薩即[閱讀全文]
僧佑錄中失譯人名今附宋錄
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾八千人俱。爾時世尊與諸大眾。前後圍繞而為說法。於是會中有一菩薩。號曰明天。即從坐起偏袒右肩右膝著地。恭敬合掌。前白佛言。世尊。欲有所問。唯願世尊分別解說。爾時佛告明天菩薩摩訶薩。善男子。欲有所問莫得疑難。如來當為隨問解說。明天菩薩即[閱讀全文]
(2010-02-01 08:11:30)
佛教的物質生活（星雲法師）
星雲
（一）從《阿彌陀經》裏看衣食住行的生活
一般人都以為佛教講四大皆空，應該是隻重視精神生活，而不重視物質生活。因此，有些人，你勸他信奉佛教，他會退避三舍，他以為信了佛教，好的衣服不能穿，好的東西不能吃，甚至高樓大廈也不能住，一定要吃苦，吃苦才是信仰佛教，我為什麽要去[閱讀全文]
星雲
（一）從《阿彌陀經》裏看衣食住行的生活
一般人都以為佛教講四大皆空，應該是隻重視精神生活，而不重視物質生活。因此，有些人，你勸他信奉佛教，他會退避三舍，他以為信了佛教，好的衣服不能穿，好的東西不能吃，甚至高樓大廈也不能住，一定要吃苦，吃苦才是信仰佛教，我為什麽要去[閱讀全文]
(2010-02-01 08:03:42)
【世界佛教論壇論文集】如何利用網絡為佛教發展爭取空間
一、網絡弘法的必然性
在經濟全球化、文化多元化的今天，國內外不同的宗教派別都在通過各種傳媒手段積極地對大眾進行文化信仰滲透。而全國13億的人民，用句商業術語來說，我們有著巨大的信仰市場有待開發。現代社會如何廣泛地弘揚佛法？這要考慮怎麽樣既能保持佛教原有的精神，又能夠體現時代性，[閱讀全文]
一、網絡弘法的必然性
在經濟全球化、文化多元化的今天，國內外不同的宗教派別都在通過各種傳媒手段積極地對大眾進行文化信仰滲透。而全國13億的人民，用句商業術語來說，我們有著巨大的信仰市場有待開發。現代社會如何廣泛地弘揚佛法？這要考慮怎麽樣既能保持佛教原有的精神，又能夠體現時代性，[閱讀全文]
(2010-02-01 07:51:48)
將心靜下摒棄困擾吃飯也是修行
我們吃飯時也要檢查自己的心態：是帶著貪心在吃？還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的隻是為了生存，為了我們的色身得以維持。但很多人吃飯早已超過這個界限，有時為了貪圖口腹之欲而大造殺業；有時為了虛榮和麵子而一擲千金。所以說，如果我們不能以平常心來吃飯，遇到好吃的飯菜就會起貪心。反之，則會起嗔恨心；為了吃給別[閱讀全文]
我們吃飯時也要檢查自己的心態：是帶著貪心在吃？還是帶著嗔恨心在吃。吃飯原始的目的隻是為了生存，為了我們的色身得以維持。但很多人吃飯早已超過這個界限，有時為了貪圖口腹之欲而大造殺業；有時為了虛榮和麵子而一擲千金。所以說，如果我們不能以平常心來吃飯，遇到好吃的飯菜就會起貪心。反之，則會起嗔恨心；為了吃給別[閱讀全文]
(2010-02-01 07:51:14)
一稱南無佛能消地獄罪
編輯：《佛教故事選集》
佛陀證得無上的佛果以後，很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下，很多人成了羅漢，解脫生死的痛苦，到處可自由自在地往來，一點不受障礙。在這一群羅漢中，有一羅漢，他發願要救度過去或現在世，同他有緣的人，無論貧富貴賤，智愚賢不肖，他都要想盡辦法，運用神通，為大家解除痛苦。花了幾個月的時間，他度[閱讀全文]
編輯：《佛教故事選集》
佛陀證得無上的佛果以後，很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下，很多人成了羅漢，解脫生死的痛苦，到處可自由自在地往來，一點不受障礙。在這一群羅漢中，有一羅漢，他發願要救度過去或現在世，同他有緣的人，無論貧富貴賤，智愚賢不肖，他都要想盡辦法，運用神通，為大家解除痛苦。花了幾個月的時間，他度[閱讀全文]
(2010-02-01 07:50:24)
從《圓覺經》開示看佛法和氣功的區別
有不少人對佛法有一種誤解，認為佛法不過是一種和道家、氣功師一樣的修煉方式。都是通過對身心的鍛煉達到一種什麽境界。其實這是對佛法的誤解。佛法並不是針對身心修煉，而是摒除身心幻想。道路、目的完全不同。
《圓覺經》是這樣講這個問題的：
善男子。彼新學菩薩及末世眾生。欲求如來淨圓覺心。應當正念遠離諸[閱讀全文]
有不少人對佛法有一種誤解，認為佛法不過是一種和道家、氣功師一樣的修煉方式。都是通過對身心的鍛煉達到一種什麽境界。其實這是對佛法的誤解。佛法並不是針對身心修煉，而是摒除身心幻想。道路、目的完全不同。
《圓覺經》是這樣講這個問題的：
善男子。彼新學菩薩及末世眾生。欲求如來淨圓覺心。應當正念遠離諸[閱讀全文]
