南懷瑾先生：累積善行下去，那個自性的光明...都出來了
托拉斯帝股
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累積善行下去，那個自性的光明...都出來了
——南懷瑾先生
我們人性本來個個是佛，為什麽我們不能成為佛呢？無始劫來這個染汙塵垢去不掉，非要用方法來修治它不可，修行可使它恢複本來的光明。
是故，要當集一切善行，救一切眾生，離彼無邊客塵垢染，顯現真如。
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博文
(2010-03-09 08:12:25)
(2010-03-09 08:08:37)
看了動物親情的故事，是人就不會再殺生了！
諸惡莫作
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看了動物親情的故事，是人就不會再殺生了！
我為之震撼!所以我發誓永不殺生食肉!
班羚飛渡
文/沙石
我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命……
那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，[閱讀全文]
諸惡莫作
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看了動物親情的故事，是人就不會再殺生了！
我為之震撼!所以我發誓永不殺生食肉!
班羚飛渡
文/沙石
我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命……
那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，[閱讀全文]
(2010-03-09 08:07:14)
阿難七夢
vxz1112
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1樓
《阿難七夢經》載，阿難在舍衛國做七夢，來問佛，佛一一回答，謂皆預兆未來佛法之事：1、夢陂池火焰，表未來比丘惡逆熾盛；2、夢日月星辰沒，兆佛涅盤後諸聖人亦隨之涅盤，眾生眼滅；3、夢比丘在不淨坑中，白衣登頭，兆出家比丘死入地獄，在家白衣多生天上；4、夢群豬來牴突旃檀林，兆將來白衣入塔寺誹謗眾僧，破塔害僧；5[閱讀全文]
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《阿難七夢經》載，阿難在舍衛國做七夢，來問佛，佛一一回答，謂皆預兆未來佛法之事：1、夢陂池火焰，表未來比丘惡逆熾盛；2、夢日月星辰沒，兆佛涅盤後諸聖人亦隨之涅盤，眾生眼滅；3、夢比丘在不淨坑中，白衣登頭，兆出家比丘死入地獄，在家白衣多生天上；4、夢群豬來牴突旃檀林，兆將來白衣入塔寺誹謗眾僧，破塔害僧；5[閱讀全文]
(2010-03-08 10:04:11)
莫殺生,多放生!－－寫寫我認識的人經曆的殺生惡報
法眼觀世音
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莫殺生,多放生!－－寫寫我認識的人經曆的殺生惡報
我本人是在山東萊蕪的農村長大的，今天我想說一下我們村裏的我認識的兩個人因殺生而遭遇的果報。
和我老家在一個胡同的的一個爺爺，平時經常拿槍打斑鳩，鴿子，也經常去地裏打野兔，槍法非常之好。但惡報也隨之而來，先[閱讀全文]
法眼觀世音
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莫殺生,多放生!－－寫寫我認識的人經曆的殺生惡報
我本人是在山東萊蕪的農村長大的，今天我想說一下我們村裏的我認識的兩個人因殺生而遭遇的果報。
和我老家在一個胡同的的一個爺爺，平時經常拿槍打斑鳩，鴿子，也經常去地裏打野兔，槍法非常之好。但惡報也隨之而來，先[閱讀全文]
(2010-03-08 10:03:26)
後一代超過前一代
vxz1112
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古時候，政府官員戴的帽子稱為「進賢冠」。那個帽子像樓梯一樣，前麵低，後麵高出一層，代表前麵是自己，後麵是下一代。戴上帽子是提醒自己，希望下一代一定要高過我們這一代，這才是稱職，有成就。如果後麵一代跟你差不多，你完全失敗，沒有成績可言。古人穿的衣服、戴的帽子都含有很深的教學意義，佛法講「表法[閱讀全文]
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古時候，政府官員戴的帽子稱為「進賢冠」。那個帽子像樓梯一樣，前麵低，後麵高出一層，代表前麵是自己，後麵是下一代。戴上帽子是提醒自己，希望下一代一定要高過我們這一代，這才是稱職，有成就。如果後麵一代跟你差不多，你完全失敗，沒有成績可言。古人穿的衣服、戴的帽子都含有很深的教學意義，佛法講「表法[閱讀全文]
(2010-03-08 10:03:10)
悲心濟物，自感業消
vxz1112
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戒妄居士，行世仁慈，樂天知命，工於書畫。初信基督，不識佛法。後因公公，重疾在床。聽聞觀音，廣大靈感，尋聲救苦，倒駕慈航，普濟群萌，畫佛功德，殊勝無比。乃發願，畫觀音，祈求公公，病體康複。
畫前，沐浴更衣。畫時，攝心一意，一筆一稱，一畫一念，觀音聖號，至誠懇切。畫作既成，公公病體，得複原[閱讀全文]
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戒妄居士，行世仁慈，樂天知命，工於書畫。初信基督，不識佛法。後因公公，重疾在床。聽聞觀音，廣大靈感，尋聲救苦，倒駕慈航，普濟群萌，畫佛功德，殊勝無比。乃發願，畫觀音，祈求公公，病體康複。
畫前，沐浴更衣。畫時，攝心一意，一筆一稱，一畫一念，觀音聖號，至誠懇切。畫作既成，公公病體，得複原[閱讀全文]
(2010-03-08 10:02:30)
我所見的真感應
vxz1112
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學佛這短暫的幾年來，在功夫上進進退退，所幸遇及恩師。每當偷懶懈怠後，憶念師父的身教、言教，不禁慚愧萬分地再提用功之心。
猶記得皈依那日，師父在那堅定慈悲的眼神中對我說了：‘我們大人都會要小孩子聽話，所以大人學佛要如同孩子般聽話。’回程中一再回味此話，也一再地淚眼婆娑。終有，踏破鐵鞋無覓處，[閱讀全文]
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學佛這短暫的幾年來，在功夫上進進退退，所幸遇及恩師。每當偷懶懈怠後，憶念師父的身教、言教，不禁慚愧萬分地再提用功之心。
猶記得皈依那日，師父在那堅定慈悲的眼神中對我說了：‘我們大人都會要小孩子聽話，所以大人學佛要如同孩子般聽話。’回程中一再回味此話，也一再地淚眼婆娑。終有，踏破鐵鞋無覓處，[閱讀全文]
(2010-03-08 10:02:16)
放生，真的很好
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俗諺有雲：‘大難不死，必有後福。’若是世間，財食小福，不值一書。若為了生脫死，修佛大福，即值讚歎。
廖裕老菩薩，性慷慨，樂助人。笑臉常迎，慈祥貞靜。學佛因緣，起自一場，生死車禍。憶及當時，心有餘悸，亦至感恩，如來加被。十年前，老菩薩與同修，共乘一車，由信義回程，山路彎蜒，於郡坑處，車滑出道[閱讀全文]
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俗諺有雲：‘大難不死，必有後福。’若是世間，財食小福，不值一書。若為了生脫死，修佛大福，即值讚歎。
廖裕老菩薩，性慷慨，樂助人。笑臉常迎，慈祥貞靜。學佛因緣，起自一場，生死車禍。憶及當時，心有餘悸，亦至感恩，如來加被。十年前，老菩薩與同修，共乘一車，由信義回程，山路彎蜒，於郡坑處，車滑出道[閱讀全文]
(2010-03-08 10:01:30)
放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的博士
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上道下證法師
‘他若死時汝救他，汝若死時天救你。
延生愈病別無方，戒殺放生而已矣。’
上圓下因老法師開示：‘殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！’此文之主角，就是一活生生的例子。為[閱讀全文]
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上道下證法師
‘他若死時汝救他，汝若死時天救你。
延生愈病別無方，戒殺放生而已矣。’
上圓下因老法師開示：‘殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！’此文之主角，就是一活生生的例子。為[閱讀全文]
(2010-03-08 10:00:37)
至仁所感，惠及群生
vxz1112
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蘇腦居士，不識文字，賦性澹如，溫厚慈愛。十餘年前，伴同修至三總候診，見醫院中，人潮穿梭，麵露愀容，歎人生苦短，卻為病魔所惱，業力窺伺，無常迅速，頓有所悟。返家後，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。倘非根器素利，於此濁惡世中，何有此大智慧？實自詡聰明智巧者，望塵莫及。
而後，行住坐臥，一心念[閱讀全文]
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蘇腦居士，不識文字，賦性澹如，溫厚慈愛。十餘年前，伴同修至三總候診，見醫院中，人潮穿梭，麵露愀容，歎人生苦短，卻為病魔所惱，業力窺伺，無常迅速，頓有所悟。返家後，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。倘非根器素利，於此濁惡世中，何有此大智慧？實自詡聰明智巧者，望塵莫及。
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