◣阿彌陀佛◥_____淨空法師法語：不要相信自己的意思仁者
娑婆苦
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2010-4-2521:40回複
仁者
娑婆苦
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1佛告訴我們，沒有證得阿羅漢以前，不要相信自己的意思。自己意思真的不能相信，為什麽？因為你是六道凡夫，你的知見都不正。
2為什麽不正？你的見解裏麵有身見、邊見、見取見、戒取見、邪見；你的思想裏頭有貪嗔癡慢[閱讀全文]
博文
(2010-04-26 10:22:33)
(2010-04-26 10:21:20)
須知念佛法門，以信願行三法為宗。念佛之要，在於都攝六根，淨念相繼。欲都攝六根，淨念相繼，無論行住坐臥，常念佛號，或聲或默，皆須聽己念佛之聲。倘能如是，則業消智朗，障盡福崇，凡所作為，皆悉順遂。士農工商之職業，不但了無妨礙，且能啟發心靈，精於本業。以心不散亂，作事有主，如理亂絲，神凝則易，心躁則難。所以古之建大功，立大業，功勳遍四海[閱讀全文]
(2010-04-26 10:20:25)
祥法師：罪從心起將心懺
藏經小築
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關於大悲寺每年二度受三皈五戒前整夜的懺悔由來，是在一九九六年初，在一間茅草房。思佛恩難報，思惟往日所造殺盜淫妄業，無量無邊，悔恨之心，如同腸九曲，輕不流淚的我，竟痛流不止，大有死來懺不及之心。立誌以前如同死亡，以後永不造惡業，寧舍一切財物、身、血肉、生命，持戒修行，眾生未盡，懺悔[閱讀全文]
藏經小築
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關於大悲寺每年二度受三皈五戒前整夜的懺悔由來，是在一九九六年初，在一間茅草房。思佛恩難報，思惟往日所造殺盜淫妄業，無量無邊，悔恨之心，如同腸九曲，輕不流淚的我，竟痛流不止，大有死來懺不及之心。立誌以前如同死亡，以後永不造惡業，寧舍一切財物、身、血肉、生命，持戒修行，眾生未盡，懺悔[閱讀全文]
(2010-04-26 10:19:17)
（如何與一切眾生和睦相處
981201早餐開示
自古以來，儒、佛教育不外乎兩樁事：第一是教我們認識自己與大宇宙的關係，這就是「諸法實相」。正確明了宇宙人生的真相，這是教育的主要宗旨，這是體。第二是教我們如何對人、對事、對物，也就是在生活中，如何處事待人接物，這是用。這個體、用包括了全部的教學，不僅是釋迦牟尼佛所教導的，乃至十方三世一切諸[閱讀全文]
981201早餐開示
自古以來，儒、佛教育不外乎兩樁事：第一是教我們認識自己與大宇宙的關係，這就是「諸法實相」。正確明了宇宙人生的真相，這是教育的主要宗旨，這是體。第二是教我們如何對人、對事、對物，也就是在生活中，如何處事待人接物，這是用。這個體、用包括了全部的教學，不僅是釋迦牟尼佛所教導的，乃至十方三世一切諸[閱讀全文]
(2010-04-20 09:39:12)
◣阿彌陀佛◥ 修行切忌好高騖遠 （印祖）
cnorg
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淨土一法，人人可修，修之均有感應。今人多多皆是好高務勝，以致或因撐場麵，反累實益也。現今之人，一動手先講建築。未知淨土之所以，便欲遍研大乘經論。或慕禪宗之玄妙，或慕相宗之精微，或慕密宗之神通。將仗佛力了生死之法，視之若不濟事者。禪宗，縱能悟，誰到業盡情空地位？相宗，[閱讀全文]
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淨土一法，人人可修，修之均有感應。今人多多皆是好高務勝，以致或因撐場麵，反累實益也。現今之人，一動手先講建築。未知淨土之所以，便欲遍研大乘經論。或慕禪宗之玄妙，或慕相宗之精微，或慕密宗之神通。將仗佛力了生死之法，視之若不濟事者。禪宗，縱能悟，誰到業盡情空地位？相宗，[閱讀全文]
(2010-04-20 09:36:35)
◣阿彌陀佛◥我們為什麽要敬愛眾生，利樂眾生????????
南無不動如來
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小乘佛教以自修清淨道德，不損害別人（主張非暴力）為人生最高價值準則，而大乘佛教則認為修佛的目的是拯救眾生離苦得樂，菩薩道行也要通過利眾的善德善行來完成，故敬愛眾生，利樂眾生是大乘佛教的最高價值。
如在《華嚴經·十地品》中說：“成就諸佛法，救攝群生眾”[閱讀全文]
南無不動如來
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小乘佛教以自修清淨道德，不損害別人（主張非暴力）為人生最高價值準則，而大乘佛教則認為修佛的目的是拯救眾生離苦得樂，菩薩道行也要通過利眾的善德善行來完成，故敬愛眾生，利樂眾生是大乘佛教的最高價值。
如在《華嚴經·十地品》中說：“成就諸佛法，救攝群生眾”[閱讀全文]
(2010-04-20 09:34:56)
◣阿彌陀佛◥_____豔福非福：邪淫斷前程遭橫禍祈福玉樹
醒者難自醒
51位粉絲
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2010-3-3009:24回複
祈福玉樹
醒者難自醒
51位粉絲
2樓
裴章，山西省河東地區人，他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇師精於相術，他看裴章的相，天庭飽滿，地閣方圓，將來的功名事業，一定很有成就。
裴章二十歲時，娶妻李氏，來年裴章到太原作官，妻子則留在[閱讀全文]
醒者難自醒
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祈福玉樹
醒者難自醒
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裴章，山西省河東地區人，他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇師精於相術，他看裴章的相，天庭飽滿，地閣方圓，將來的功名事業，一定很有成就。
裴章二十歲時，娶妻李氏，來年裴章到太原作官，妻子則留在[閱讀全文]
(2010-04-20 09:34:01)
信受佛法，絕症得愈
----發生在身邊的一則佛法慈悲不可思議的實例
文、整理/紫柏講述人/漢中某佛弟子小A（一位好友）
http://chentaosnow.blog.sohu.com
親曆人小AQQ：1034363997E-mail:lovezq1983@163.com
歡迎轉載，功德無量！
二十一世紀的今天，經濟昌盛，科技發達，日新月異。人們生活在這個倡導“競爭”和“逐利”的社會裏，欲望永無止境。科技的發達滋長了人類的貪[閱讀全文]
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(2010-04-20 09:32:25)
信受佛法，絕症得愈
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(2010-04-20 09:31:14)
佛說八正道經
聞如是。一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園。佛告諸弟子。聽我說邪道亦說正道。何等為邪道不諦見不諦念不諦語不諦治不諦求不諦行不諦意不諦定。是為道八邪行。
何等為道八正行。一者諦見。諦見為何等。信布施信禮信祠信善惡行自然福信父母信天下道人信求道信諦行信諦受。今世後世自黠得證自成。便相告說是為諦見。
第二諦念為何等。所意棄欲棄[閱讀全文]
聞如是。一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園。佛告諸弟子。聽我說邪道亦說正道。何等為邪道不諦見不諦念不諦語不諦治不諦求不諦行不諦意不諦定。是為道八邪行。
何等為道八正行。一者諦見。諦見為何等。信布施信禮信祠信善惡行自然福信父母信天下道人信求道信諦行信諦受。今世後世自黠得證自成。便相告說是為諦見。
第二諦念為何等。所意棄欲棄[閱讀全文]
