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◣阿彌陀佛◥ 不作聖心,名善境界;若作聖解,即受群邪
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念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深,不可即生滿足想。攝心正念,善境或愈顯,或即泯,切勿以為念。但使念不離佛,佛不離念即已。見善境,心地清涼,了無躁妄取著之心,亦不必定是入定。此是了[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥_____佛說末法時代的六種外道(重要)
醒者難自醒
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2010-3-2513:58回複
醒者難自醒
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佛說末法時代的六種外道
文殊菩薩問佛:雲何是外道六師?
世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子,相共檀那,飲酒食肉,汙漫淨地,第一外道;
複有牽妻帶子,住佛伽藍,遍學[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥----發生在台灣的奇聞
佛前一燈
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世風日下,科學由原子進入太空時代的今天,有許多不可思議的事情,層出不窮,筆者讀“今日佛教”與“征信新聞報”之借屍還魂的報章,應友人之邀,為要證實其事,乃撥忙專程往訪“借屍還魂”的主人。
筆者等到雲林縣麥寮鄉之後,即刻赴麥津村中山路九五號得昌建材行找訪吳秋得先生,說明來意[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥初學者與老修行,生活清閑與工作繁忙,各應如何來修學淨念
娑婆苦
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2010-5-1714:39回複
淨念
娑婆苦
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修學要選擇一種或兩種適合自己程度,以及生活環境方便的就夠了,不必太多。但是基本的修學課程如《了凡四訓》、《阿難問事佛吉凶經》、《太上感應篇》、《十善業道經》,這是修行的基礎。不論大小乘,顯[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥_____常悲師兄的前因今緣宿果
佛前一燈
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慈悲師兄的前因今緣宿果
編輯|刪除|權限設置|更多▼更多▲設置置頂推薦日誌轉為私密日誌常國發表於2010年06月02日21:48閱讀(0)評論(0)
分類:佛教天地權限:公開
一信士,姓徐,已念佛十餘載。非有人引導,乃是其自性良善之佛種成熟而自發信佛念佛。其人好書畫詩文太極,現燒製黑陶藝品[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥ 自謂我已開悟,我是菩薩,我已得神通,定墮阿鼻地獄
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現世學佛之人,多有自謂我已開悟,我是菩薩,我已得神通,以致貽誤多人。一旦閻老索命,臨命終時,那時求生不得,痛苦而死,定墮阿鼻地獄。此種好高務勝,自欺欺人之惡派,切勿染著。有則改之,無則加勉,戒之戒之。殺盜淫等,固為重罪,然人皆知其所行不善,不至[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥弘一大師改過十訓
念佛就是好
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2010-3-2100:02回複
念佛就是好
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弘一大師改過十訓
1、虛心 常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子日:「五十以學易,可以無大過矣。」又日:「聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。」蘧伯玉為當時之賢人,彼使人於孔子。孔[閱讀全文]
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◣阿彌陀佛◥_____為什麽說放生是積福延壽的要訣?
當心愛上山穀風
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2010-3-2912:45回複
當心愛上山穀風
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(一)放生是功德最大的有為善法
現在是五濁惡世,一般人福報淺薄、業障深重,比如身體多病、壽命短促、災難很多,修持佛法有相當的困難,有沒有一種方法擺脫這種困境?有!那就是放生。在一切有為善法當中,功德[閱讀全文]
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◣紀卍實◥____青雲寺裏真實的一件地藏菩薩感應事
醒者難自醒
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2010-2-1911:50回複
醒者難自醒
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阿彌陀佛
在參學麗水青雲寺期間,一日,來了一對夫妻掛單,年齡在四五十歲之間。
聽妙靜師說,那夫妻是因為被鬼所纏,才來寺院。
我問,是女的被纏,還是男的被纏。
妙靜師說,是那男的。聽那女的說,那男的到了半[閱讀全文]
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比放生還重要的〖煙供法〗大家有誰試過
天下黃花
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索達吉堪布如是開示過:在一個城市裏。如果有一個人能如理如法的進行煙供,那麽這樣的舉動將真正的利益到整個城市所有的鬼神。在我們放生看得見的有情的時候,也不要忘記慈悲救度看不見的惡趣眾生.
煙供的客人:
一、供養三寶
首先供養三寶,從金剛持以降,不分教派所有的上師、佛[閱讀全文]
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