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無有中有,有無中無(轉帖)慈航大士
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佛教講的所有大千世界的一切,皆是虛幻。如夢如幻即是如此。這個看你要怎麽理解,因為世界所有一切都是具有無常性,比如你現在有錢,到死了帶不走一分,給子孫,子孫後代總有花光的一天;家裏的房屋再寬敞,早晚有一天不屬於你的;某人權利再大,官位再高,早晚有死的那一天。所以,世間一切[閱讀全文]
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(2010-06-16 08:46:03)
一個小故事慈航大士
fnszqiyi
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幾個小青年一起到寺廟觀光。
當其餘的人都在佛前張望留戀的時候,一個小青年到了後院,他發現這裏有好幾個顯然上了年紀的老和尚,便問道:“請問各位師傅,哪一位年紀最大?”
一位身體健朗的老和尚睜開眼,看了看小青年說:“我今年98,不知可否算是最年長的?”
小青年以一種欽佩的眼光看著老和尚,[閱讀全文]
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(2010-06-16 08:45:27)
心經慈航大士
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觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是舍利子‧是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依[閱讀全文]
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怎樣才是無我相,無人相(轉帖)慈航大士
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善男子,雲何我相?謂諸眾生心所證者。善男子,譬如有人百骸調適,忽忘我身,四支弦緩,攝養乖方,微加針艾,則知有我,是故證取方現我體。善男子,其心乃至證於如來,畢竟了知清淨涅盤,皆是我相。
“善男子,雲何人相?謂諸眾生心悟證者。善男子,悟有我者,不複認我,所悟非我,悟亦[閱讀全文]
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總要回到苦難紅塵慈航大士
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峨嵋山一處攝影點,老板從山裏捕捉了一隻猴子來陪照以招攬顧客。猴子蹲在一根高1.5米的柱子上,腳上係了一根鏈條。它必須永遠蹲在那兒,因為鏈條隻有30厘米長,如果它跳下來,它就倒吊在上麵了。它的尊容被攝進了無數的照片,同嬌美的太太、瀟灑的紳士和天真活潑的孩子為伴;然而領略峨嵋山風光的樂趣同[閱讀全文]
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適合狂暴易怒者念的佛號!(轉帖慈航大士
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最適合狂暴易怒者念的佛號!
我們學佛,其實主要是修煉自己的心,如果能將嗔恨心降伏,則佛就修成了!嗔恨心是菩提心慈悲心的大敵,嗔恨心是下地獄的種子,一個學佛人如果不想將自己的嗔恨心降伏,那它就不是一個真正的學修大乘佛法的人!
狂暴易怒的人,死後必下地獄,因為佛教說貪[閱讀全文]
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解脫境界三句話慈航大士
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1,我什麽都不是
2,我什麽都不要
3,我怎麽都行
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(2010-06-16 08:41:27)
生命的層次慈航大士fnszqiyi
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生命的層次
和朋友一道做早操,遠處數朵白雲自在的飄動,我的腳步自然而然停下:“你看,好漂亮的天空,白雲那麽逍遙!”
“真的美極了。”朋友也忍不住抬頭眺望、不斷讚美。
一個鄰居經過,好奇地問:“你們在做什麽?”“看雲,”朋友說,“你看,多美呀!”
鄰居看了一下白雲又看我們,詫異地說:“[閱讀全文]
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自塑人格,即人而佛(轉帖)慈航大士
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心惱故眾生惱,心淨故眾生淨,譬如畫師、畫師弟子善治素地,具眾彩色,隨意圖畫種種像類。《雜阿含經》卷十
心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。《華嚴經·夜摩宮中偈讚品》
九類眾生,一身具足,隨造隨成,是故無明為卵[閱讀全文]
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邪淫惡行,天地所不容,鬼神共憤,冥律重罪119.125.77.*1樓
非合法夫妻行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己身必有災禍,且殃及家室子孫;不惟現世感受苦果,更延及未來長劫.邪淫之事,即是以短暫時光,造彌天罪惡。是故凡犯邪淫者,由此而奪命者有之,由此而減祿者有之,由此而破家者有之,由[閱讀全文]
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