菩薩戒的根本戒（轉帖）
相續中有了菩提心以後，才能得到菩薩戒的戒體，才算進了大乘法門，才能成佛。受別解脫戒隻能解脫，能證得阿羅漢的果位，不能成佛。阿羅漢沒有佛那樣大的功德，也不能獲得徹底永久的解脫；佛是徹底永久的解脫，沒有任何的障礙。阿羅漢還有障礙——所知障、習氣障都沒有斷；佛是所知障、習氣障都斷了。佛的功德圓滿、智慧圓滿、福報圓[閱讀全文]
博文
(2010-07-02 06:48:15)
(2010-07-02 06:44:44)
相由心生
☆雨～晴☆
27位粉絲
1樓
相由心生，源於一個久遠的故事。在很久以前，山東有一個手藝人，人長得很漂亮，喜歡雕塑妖魔鬼怪的東西，雕塑的形象活靈活現，很多人都去買他雕塑的東西，年深日久，生意做的很紅火，發了不少的財。有一天，偶然間照鏡子，發現自己的形象變得凶惡、醜陋、古怪。他遍訪名醫，都無功而返。
2010-5-3010:01回複
☆雨～[閱讀全文]
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相由心生，源於一個久遠的故事。在很久以前，山東有一個手藝人，人長得很漂亮，喜歡雕塑妖魔鬼怪的東西，雕塑的形象活靈活現，很多人都去買他雕塑的東西，年深日久，生意做的很紅火，發了不少的財。有一天，偶然間照鏡子，發現自己的形象變得凶惡、醜陋、古怪。他遍訪名醫，都無功而返。
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(2010-07-02 06:43:21)
星雲大師-生活禪】人的關係
→↑釋迦↓←
24位粉絲
1樓
人在世間生存，首重關係。出生之時，需要父母的養育保護；成長，則需要老師、朋友、社會大眾的栽培。人的成長環境，種種因緣，無一不建立了人和萬物的關係。茲略述人在世間的各種關係：
一、人與自然的關係：山河大地，可以提供給人發展的空間，雖然葬身山穀、埋骨海底得，大有人在。甚至大自[閱讀全文]
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人在世間生存，首重關係。出生之時，需要父母的養育保護；成長，則需要老師、朋友、社會大眾的栽培。人的成長環境，種種因緣，無一不建立了人和萬物的關係。茲略述人在世間的各種關係：
一、人與自然的關係：山河大地，可以提供給人發展的空間，雖然葬身山穀、埋骨海底得，大有人在。甚至大自[閱讀全文]
(2010-07-02 06:42:33)
平等無二，因發心故
心法心來悟
17位粉絲
1樓
有一座破廟，裏麵有尊世尊的塑像，屋頂已經破裂了，這時過來一個窮苦的砍柴人，看到世尊的金身已經被雨淋壞了，於是把自己僅有的一雙未穿過的草鞋拿出來，放到世尊的頭上，拜了三拜，轉身走了。不一會又一個樵夫來到了廟前，突然他看到世尊的頭上居然被人放了一雙草鞋，於是趕快把鞋拿了下來，還替放鞋的[閱讀全文]
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有一座破廟，裏麵有尊世尊的塑像，屋頂已經破裂了，這時過來一個窮苦的砍柴人，看到世尊的金身已經被雨淋壞了，於是把自己僅有的一雙未穿過的草鞋拿出來，放到世尊的頭上，拜了三拜，轉身走了。不一會又一個樵夫來到了廟前，突然他看到世尊的頭上居然被人放了一雙草鞋，於是趕快把鞋拿了下來，還替放鞋的[閱讀全文]
(2010-07-02 06:41:23)
星雲大師-生活禪】快樂
→↑釋迦↓←
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1樓
人都希望追求快樂，沒有人希望痛苦。即使一些宗教人士崇尚苦修苦練，也是希望通過修煉而獲得更多、更大的快樂。
快樂是人類一直共同的追求，但是快樂從哪裏來呢？世間上有的人以吃喝嫖賭為樂，有的人以懶散閑蕩為樂，這隻是一時的快樂，甚至是麻醉的快樂，真正的快樂是什麽呢？
一、為善最樂：[閱讀全文]
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(2010-07-02 06:40:51)
【星雲大師-生活禪】人的關係
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人在世間生存，首重關係。出生之時，需要父母的養育保護；成長，則需要老師、朋友、社會大眾的栽培。人的成長環境，種種因緣，無一不建立了人和萬物的關係。茲略述人在世間的各種關係：
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(2010-07-02 06:37:24)
禪宗故事】能進能退
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1樓
隱峰禪師是馬祖道一的弟。一日隱峰禪師用車搬運經文。路過庭院小徑，馬祖道一正坐在竹椅上乘涼。如此窄的小道，由於馬祖禪師伸直了腿坐著，隱峰禪師的小推車便不能通過了。隱峰禪師於是開口說：“師父，請您把腳縮一下，給弟子讓個道。”
不料馬祖道一說：“我從來隻伸不縮。”
隱峰禪師說：“我[閱讀全文]
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隱峰禪師是馬祖道一的弟。一日隱峰禪師用車搬運經文。路過庭院小徑，馬祖道一正坐在竹椅上乘涼。如此窄的小道，由於馬祖禪師伸直了腿坐著，隱峰禪師的小推車便不能通過了。隱峰禪師於是開口說：“師父，請您把腳縮一下，給弟子讓個道。”
不料馬祖道一說：“我從來隻伸不縮。”
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(2010-07-02 06:36:02)
【禪宗故事】道
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1樓
【現代文】
趙州禪師問南泉禪師：“什麽是道？”
南泉禪師答：“道就是我們的平常心。”
趙州禪師問：“佛法無邊，那除了平常心外，是否還有更高層次的趣向呢？
南泉禪師答：“倘若心中還有更高層次的趣向，就會有了那邊而失了這邊，顧了前麵失了後麵。所以說，被扭曲了的東西又如何能說是圓融無[閱讀全文]
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【現代文】
趙州禪師問南泉禪師：“什麽是道？”
南泉禪師答：“道就是我們的平常心。”
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南泉禪師答：“倘若心中還有更高層次的趣向，就會有了那邊而失了這邊，顧了前麵失了後麵。所以說，被扭曲了的東西又如何能說是圓融無[閱讀全文]
(2010-07-02 06:35:31)
【星雲大師-生活禪】禪心
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1樓
一般佛教徒大都喜歡在寺院參禪。什麽是禪？所謂“禪”，平常心就是禪，花開花落是禪，人生人死也是禪；把對待泯除，把分別丟棄，不可說有，不可說無，所以禪離語言文字，不假思維、分別，在那個時候，才有一些禪意。
禪師語言道斷，禪師不按牌理出牌的一種超越人生思想的境界。產不是哲學、辯論[閱讀全文]
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一般佛教徒大都喜歡在寺院參禪。什麽是禪？所謂“禪”，平常心就是禪，花開花落是禪，人生人死也是禪；把對待泯除，把分別丟棄，不可說有，不可說無，所以禪離語言文字，不假思維、分別，在那個時候，才有一些禪意。
禪師語言道斷，禪師不按牌理出牌的一種超越人生思想的境界。產不是哲學、辯論[閱讀全文]
(2010-07-02 06:34:26)
人的苦，來自於“必須”
快樂學佛
92位粉絲
1樓
一位婦人在河邊尋死，被路過的船夫搭救了，詢問原因，婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。
船夫問：結婚了多久？
婦人說：三年。
船夫又問：沒結婚前，做什麽工作？
婦人答：在村裏染布。
船夫問：那時生活過得如何？
婦人說：還算愜意。
船夫說：那時也沒有丈夫，為何[閱讀全文]
快樂學佛
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一位婦人在河邊尋死，被路過的船夫搭救了，詢問原因，婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。
船夫問：結婚了多久？
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船夫又問：沒結婚前，做什麽工作？
婦人答：在村裏染布。
船夫問：那時生活過得如何？
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