修行與生活：道場中的情愛問題
作者：紫虛居士文章來源：中華藥師山網（轉自人生論壇）
壹、宿世情緣
那個往生者的牌位就放在木桌上，除了三柱清香就隻有白飯與清水，在這個冬夜的斜風細雨中顯得格外淒涼與冷清。他帶著一臉的蒼白在靈位前默禱著，然後不斷輕柔的呼喚著她的名字，他一再叮嚀要她不要忘記到西方極樂世界去。不知何時，一陣恍[閱讀全文]
博文
(2010-09-02 05:21:39)
(2010-09-02 05:20:44)
淨空法師有關拜佛消業障的開示匯集
●消災滅罪的無上法寶——阿彌陀佛
地獄太苦，我們決定不能造惡業。但是未學佛之前，已經造了不少罪業，總想找一個好方法消災滅罪，懺除業障。怎麽懺悔？每天在佛菩薩麵前把自己所造的罪過說一遍給菩薩聽，再說：我以後不再做了。這是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是再造罪業。沒造啊！你心裏想一遍就造了！你的身業沒造[閱讀全文]
●消災滅罪的無上法寶——阿彌陀佛
地獄太苦，我們決定不能造惡業。但是未學佛之前，已經造了不少罪業，總想找一個好方法消災滅罪，懺除業障。怎麽懺悔？每天在佛菩薩麵前把自己所造的罪過說一遍給菩薩聽，再說：我以後不再做了。這是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是再造罪業。沒造啊！你心裏想一遍就造了！你的身業沒造[閱讀全文]
(2010-09-02 05:18:58)
持名念佛要義十則
律航法師
一、念佛須明真理
生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而製多念，以淨念而代染念。日久功純，即有念而達無念，念既無，雲何妄？妄念一斷，生死自了。
二、念佛須備資糧
信願行三，往生資糧，資糧具備，遨遊樂邦。
（一）佛法大海，信為能入，信己本覺，是心是佛；信佛願力[閱讀全文]
律航法師
一、念佛須明真理
生死何來？因有妄念；欲了生死，須斷妄念。怎斷妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而製多念，以淨念而代染念。日久功純，即有念而達無念，念既無，雲何妄？妄念一斷，生死自了。
二、念佛須備資糧
信願行三，往生資糧，資糧具備，遨遊樂邦。
（一）佛法大海，信為能入，信己本覺，是心是佛；信佛願力[閱讀全文]
(2010-09-02 05:15:51)
素食菜譜100個
健康人生大家行
1西蘭花燒豆腐原料：西蘭花、豆腐（用鹽水豆腐）做法：1、西蘭花洗淨切成小朵；豆腐切塊；紅椒切段。2、起鍋熱油，豆腐用小火煎略黃，盛出備用；西蘭花用滾水焯片刻，撈出，控幹水備用。
3、用鍋中剩下的一點油爆香薑片，將紅椒翻炒，再依次倒入西蘭花、豆腐，輕輕翻炒幾下，用鹽、胡椒粉、蘑菇精調味，最後勾簿欠即可。
閱讀全文]
健康人生大家行
1西蘭花燒豆腐原料：西蘭花、豆腐（用鹽水豆腐）做法：1、西蘭花洗淨切成小朵；豆腐切塊；紅椒切段。2、起鍋熱油，豆腐用小火煎略黃，盛出備用；西蘭花用滾水焯片刻，撈出，控幹水備用。
3、用鍋中剩下的一點油爆香薑片，將紅椒翻炒，再依次倒入西蘭花、豆腐，輕輕翻炒幾下，用鹽、胡椒粉、蘑菇精調味，最後勾簿欠即可。
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(2010-09-02 05:13:54)
五戒十善六度四攝
五戒十善
五戒：
一、不殺生 二、不偷盜 三、不邪淫 四、不妄語 五、不飲酒
﹝出增壹阿含經﹞
［一、不殺戒］，謂人若於彼眾生，妄加殺害，而奪其命，死墮惡道；或生人中，亦壽命短促。若不作是事，名不殺戒。
［二、不偷盜戒］，謂人若於有主物不與而竊取之，死墮惡道；或生人中，亦受貧乏報。若不[閱讀全文]
五戒十善
五戒：
一、不殺生 二、不偷盜 三、不邪淫 四、不妄語 五、不飲酒
﹝出增壹阿含經﹞
［一、不殺戒］，謂人若於彼眾生，妄加殺害，而奪其命，死墮惡道；或生人中，亦壽命短促。若不作是事，名不殺戒。
［二、不偷盜戒］，謂人若於有主物不與而竊取之，死墮惡道；或生人中，亦受貧乏報。若不[閱讀全文]
(2010-09-02 05:12:36)
殊勝感應：肺癌晚期得救度，法華盛會顯威神zhuan
2010年5月28號下午我們到天盛寺（河南安陽）拜訪住持上果下福師父，在方丈室請教師父修行的問題，聽師父引經據典，談經論法，受益匪淺。在談話期間進來位身穿海青，身體瘦弱但精神很好的老居士，旁邊有居士介紹她是山東人，叫東菊，曾經是肺癌晚期，現在好了，我們都感到不可思議，就好奇的問起了老居士的學佛經[閱讀全文]
2010年5月28號下午我們到天盛寺（河南安陽）拜訪住持上果下福師父，在方丈室請教師父修行的問題，聽師父引經據典，談經論法，受益匪淺。在談話期間進來位身穿海青，身體瘦弱但精神很好的老居士，旁邊有居士介紹她是山東人，叫東菊，曾經是肺癌晚期，現在好了，我們都感到不可思議，就好奇的問起了老居士的學佛經[閱讀全文]
(2010-09-02 05:10:28)
知果畏因宜謹慎逢緣遇境好修行
作者：李炳南老居士
諸位諦聽！善講者不如善聽者，“諸法於恭敬中求”，縱我今日所講，不如從前，然以諦聽恭敬，必得法益；況諸位借公餘念佛三日，百忙之中，獲此一暇，機緣自是不易，其期於一心不亂者必矣。懇切恭敬，是善因緣，一心往生，為祝為禱！
吾淨宗勸人，或曰“萬修萬人去”，或曰“十念往生”，或曰“臨終助[閱讀全文]
作者：李炳南老居士
諸位諦聽！善講者不如善聽者，“諸法於恭敬中求”，縱我今日所講，不如從前，然以諦聽恭敬，必得法益；況諸位借公餘念佛三日，百忙之中，獲此一暇，機緣自是不易，其期於一心不亂者必矣。懇切恭敬，是善因緣，一心往生，為祝為禱！
吾淨宗勸人，或曰“萬修萬人去”，或曰“十念往生”，或曰“臨終助[閱讀全文]
(2010-09-02 05:09:50)
勸家庭行孝文
先總論
世間一切人、應須行孝道者、因各有父母生養鞠育之劬勞也。其始以至成就人財、非一二人、教育指導、而能資其樹立焉。蓋此等之人、安非恩人乎。然一人既有許多恩人。人人亦然、人類既多、其各恩人更多矣。欲周至酬報、是事甚難。簡單提要、僅擇恩義最重大者、唯父母爾。故父母不得不申管見、說酬報應分之事也。蓋人類雖多有貴賤差別不[閱讀全文]
先總論
世間一切人、應須行孝道者、因各有父母生養鞠育之劬勞也。其始以至成就人財、非一二人、教育指導、而能資其樹立焉。蓋此等之人、安非恩人乎。然一人既有許多恩人。人人亦然、人類既多、其各恩人更多矣。欲周至酬報、是事甚難。簡單提要、僅擇恩義最重大者、唯父母爾。故父母不得不申管見、說酬報應分之事也。蓋人類雖多有貴賤差別不[閱讀全文]
(2010-09-02 05:08:35)
治愈一切瘟疫之甚深猛咒
頂禮金剛上師托創雜！
此甚深咒語來源於尼泊爾之伏藏大師班雜瑪德意修法之事業匯集。
在其他眾多新舊伏藏品中一再將其描繪成防治瘟疫之殊勝咒語。
後來，伏藏大師華沃裏繞雜稱其為婆羅門之猛咒格朗竅訣，並詳述其功德，其究竟說法及密意與前者也毫無二致。
濁世之凡夫，大膽行持種種邪行，乃致觸怒天龍八部，使己罹染各種[閱讀全文]
頂禮金剛上師托創雜！
此甚深咒語來源於尼泊爾之伏藏大師班雜瑪德意修法之事業匯集。
在其他眾多新舊伏藏品中一再將其描繪成防治瘟疫之殊勝咒語。
後來，伏藏大師華沃裏繞雜稱其為婆羅門之猛咒格朗竅訣，並詳述其功德，其究竟說法及密意與前者也毫無二致。
濁世之凡夫，大膽行持種種邪行，乃致觸怒天龍八部，使己罹染各種[閱讀全文]
(2010-09-02 05:05:57)
【樓主】菩薩道與婚姻
菩薩道與婚姻
不為自己求安樂，但願眾生得離苦。
——《華嚴經》
菩薩乘對男女婚姻的態度——不是離欲，也不是節欲，而是對五欲——財、色、名、食、睡，加以化導，叫做化欲。
菩薩乘，又名大乘佛法，為五乘佛法之一。菩薩所修之道，即“六度萬行”，圓滿自利利他，成就佛果之道。欲成佛，必先行菩薩道。
“六度”——六[閱讀全文]
菩薩道與婚姻
不為自己求安樂，但願眾生得離苦。
——《華嚴經》
菩薩乘對男女婚姻的態度——不是離欲，也不是節欲，而是對五欲——財、色、名、食、睡，加以化導，叫做化欲。
菩薩乘，又名大乘佛法，為五乘佛法之一。菩薩所修之道，即“六度萬行”，圓滿自利利他，成就佛果之道。欲成佛，必先行菩薩道。
“六度”——六[閱讀全文]
