無說●無聞
卍卍卍卍《華嚴經》雲：無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想、顛倒、執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。卍卍卍卍
博文
(2007-06-13 06:52:27)
金牛和尚，每至齋時，自將飯桶於僧堂前作舞，嗬嗬大笑雲：“菩薩子吃飯來。” 雪竇（雪竇重顯禪師）雲：“雖然如此，金牛不是好心。” 僧問長慶（長慶慧棱禪師）：“古人道‘菩薩子吃飯來’，意旨如何？”
慶雲：“大似因齋慶讚。 僧問大光（大光山居誨禪師）：“長慶道‘因齋慶讚’，意旨如何？”
大光作舞。
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(2007-06-13 05:35:38)
僧從定州和尚會裏來到烏臼。烏臼（烏臼和尚）問：“定州法道，何似這裏？”
僧雲：“不別。”
臼雲：“若不別，更轉彼中去！”便打。
僧雲：“棒頭有眼，不得草草打人！”
臼雲：“今日打著一個也。”又打三下。
僧便出去。
臼雲：“屈棒元來有人吃在。”
僧轉身雲：“爭奈杓柄在和尚手裏。[閱讀全文]
(2007-06-11 07:34:39)
秀州華亭船子德誠禪師，節操高邈，度量不群。自印心於藥山（藥山惟儼禪師），與道吾（道吾山宗智禪師）、雲岩（雲岩曇晟禪師）為同道交。洎離藥山，乃謂二同誌曰：“公等應各據一方，建立藥山宗旨。予率性疏野，唯好山水，樂情自遣，無所能也。他後知我所止之處，若遇靈利座主，指一人來，或堪雕琢，山授生平所得，以報先師之恩。”遂分攜。至秀州[閱讀全文]
(2007-06-11 05:08:53)
教中說，妙峰孤頂德雲比丘，從來不下山。善財去參，七日不逢，一日卻在別峰相見。及乎見了，卻與他說一念三世“一切諸佛（境界）智慧光明普見法門”。德雲既不下山，因什麽卻在別峰相見？若道他下山，教中道“德雲比丘從來不曾下山，常在妙峰孤頂”。到這裏，德雲與善財，的的在哪裏？自後李長者打葛藤打得好，道：“妙峰孤頂，是一味平等法門，一[閱讀全文]
(2007-06-10 07:30:03)
（一） （盤山寶積禪師）示眾雲：“三界無法，何處求心。四大本空，佛依何住。璿璣不動，寂止無痕。覿麵相呈，更無餘事。”
（二） （盤山寶積禪師）道：“向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。”
（三） 盤山道：“心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，複是何物？”
（選自《佛果圓[閱讀全文]
(2007-06-10 05:17:36)
鹽官（鹽官齊安國師）一日喚侍者：“與我將犀牛扇子來。”
侍者雲：“扇子破也。”
官雲：“扇子既破，還我犀牛兒來。”
侍者無對。 投子（投子山大同禪師）雲：“不辭將出，恐頭角不全。”
雪竇（雪竇重顯禪師）拈雲：“我要不全底頭角。” 石霜（石霜山慶諸禪師）雲：“若還和尚即無也。”
雪[閱讀全文]
(2007-06-08 19:16:40)
(2007-06-08 05:40:24)
（一） 善男子，如來密語，甚深難解。譬如大王告諸群臣：“先陀婆來。”先陀婆者，一名四實：一者、鹽，二者、器，三者、水，四者、馬。如是四法皆同此名。有智之臣善知此名：若王洗時，索先陀婆，即便奉水；若王食時，索先陀婆，即便奉鹽；若王食已，將欲飲漿，索先陀婆，即便奉器；若王欲遊，索先陀婆，即便奉馬。如是智臣善解大王四種密語[閱讀全文]
(2007-06-06 07:06:03)
垂示雲：
乾坤窄，日月星辰一時黑。
直饒棒如雨點、喝似雷奔，也未當得向上宗乘中事。
設使三世諸佛，隻可自知；曆代祖師，全提不起；
一大藏教，詮注不及；明眼衲僧，自救不了。
到這裏，作麽生請益。
道個佛字，拖泥帶水；道個禪字，滿麵慚惶。
久參上士不待言之，後學初機直須究取。（佛[閱讀全文]
(2007-06-03 12:36:13)
（一） 麻穀（麻穀山寶徹禪師）持錫到章敬，繞禪床三匝，振錫一下，卓然而立。
敬（章敬寺懷暉禪師）雲：“是，是。”
（雪竇（雪竇重顯禪師）著語雲：錯！）
麻穀又到南泉，繞禪床三匝，振錫一下，卓然而立。
泉（南泉普願禪師）雲：“不是，不是。”
（雪竇著語雲：錯！）
麻穀當時雲：“章[閱讀全文]
