放逐加拿大
實際上就住在多倫多。 天天衝網浪。 當然嘍，讀得多，寫得少。 心中那個計較啊……呃！ （欲言又止狀）……請多關照！
博文
(2008-06-24 19:24:36)
曾經有人，也有許許多多不同的宗教派別，對地獄有過或繁，或簡，不同側麵，不同特征的描述。在這些描述中，突現出明顯的共同點，指向共同的顯著特征，那就是：地獄是與作為上帝的神相隔絕的時空狀態。在那裏，沒有和平，沒有善良，沒有光明，……，更沒有愛；在那裏，有的是無盡的黑暗；在那裏，升騰著永不熄滅的，充滿仇恨的火焰……
但是，人們對地獄[閱讀全文]
(2008-04-06 12:55:37)
早就想討論埃及事件，小7也要求過多次，無奈一直理不清條理。
今天瀏覽首頁，看到：
•耶荷華屠殺埃及長子慈愛公義嗎（續）－出埃及記解讀（13〕-不叫胡馬渡陰山-♂(14602bytes)(93reads)4/4/08
•如果你從被壓迫被奴役的人的角度去看，耶和華是不是公正？-三棵樹-♂(4192bytes)(12reads)4/5/08
•真太失望了！不知道是我表達不清楚，-不叫胡馬渡陰山-♂
好在[閱讀全文]
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•如果你從被壓迫被奴役的人的角度去看，耶和華是不是公正？-三棵樹-♂(4192bytes)(12reads)4/5/08
•真太失望了！不知道是我表達不清楚，-不叫胡馬渡陰山-♂
好在[閱讀全文]
(2008-04-06 12:48:57)
推崇叢林法則的，是人，不是神。
扔下原子彈的是人，不是神。神不需要原子彈，神如果願意，他隻需要送一顆小小的隕石，小到我們現在都不知道那隕石在哪裏，就象滅絕恐龍一樣，讓人類文明消失得隻剩下痕跡。
但是，神沒有這樣做，神做的是“召喚”，神的召喚在大洪水之前就開始了。每當災難降臨，人類就乞求機會；耶和華給了人類機會，一次又一次，一次又[閱讀全文]
扔下原子彈的是人，不是神。神不需要原子彈，神如果願意，他隻需要送一顆小小的隕石，小到我們現在都不知道那隕石在哪裏，就象滅絕恐龍一樣，讓人類文明消失得隻剩下痕跡。
但是，神沒有這樣做，神做的是“召喚”，神的召喚在大洪水之前就開始了。每當災難降臨，人類就乞求機會；耶和華給了人類機會，一次又一次，一次又[閱讀全文]
(2008-04-06 12:48:34)
我們共同譴責的是同一件事……那就是人類相互間的報複，以及報複的方式。
你我認同的也有相同之處，那就是人類的相互間的報複是殘酷的，也是愚蠢的。就如你提到的“一切通吃的原子彈”。
基督徒常常念叨耶酥的教誨“隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。”太5:39為什麽，因為基督徒相信——“報複在神”——不在人——[閱讀全文]
你我認同的也有相同之處，那就是人類的相互間的報複是殘酷的，也是愚蠢的。就如你提到的“一切通吃的原子彈”。
基督徒常常念叨耶酥的教誨“隻是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。”太5:39為什麽，因為基督徒相信——“報複在神”——不在人——[閱讀全文]
(2008-04-06 11:45:27)
如果說，每一個人必須麵對的是自己的生活。同時，男性也許永遠無法完全猜透女性的想法和需求。那麽，作為男性的我，能講的就隻有如下一點：
先舉個例子，假如有一條船，在近海航行，也許觸礁是無可意料的。船上至少有兩類人，恰如合作的雙方，也如爭吵的雙方。如果那人在船觸礁以後，仍然希望盡力把船駛向既定的港灣的人，那就是舵手；如果隻是向往那港灣，[閱讀全文]
先舉個例子，假如有一條船，在近海航行，也許觸礁是無可意料的。船上至少有兩類人，恰如合作的雙方，也如爭吵的雙方。如果那人在船觸礁以後，仍然希望盡力把船駛向既定的港灣的人，那就是舵手；如果隻是向往那港灣，[閱讀全文]
(2007-04-17 07:29:54)
如果能，方法如何？[閱讀全文]
(2007-03-12 21:00:31)
加拿大總理克裏靖我們經常在電視上看見他的身影，卻經常聽不懂他在說些什麽。有幾件事給我留下很深的印象。其一：克裏蜻訪問中國時，有記者問，你是否會向中國領導人建議改善人權？克裏蜻回答說：中國有12億人口，加拿大隻有3千萬。我恐怕沒有資格給中國領導人什麽建議。看來，他是一個謙虛，而且智慧的人。其二：911事件發生後。突然聽到克裏蜻對公眾說：我對[閱讀全文]
(2007-03-11 13:34:12)
………………
曾經，我大言不慚地站在講台上，竭盡中氣地說：“人必先自愛，而後人愛之；人必先自敬，而後人敬之；人必先自重，而後人重之；人必先自救，而後人救之。”……但最終在那些幼稚的眼睛麵前惶惑了。愛，的確是我們內心所期盼的，但是，我們配嗎？我們時常聽到的一句斷喝就是：“自己撒把尿照照看，你算個什麽東西？”時常慶幸的不過是：“好在不[閱讀全文]
曾經，我大言不慚地站在講台上，竭盡中氣地說：“人必先自愛，而後人愛之；人必先自敬，而後人敬之；人必先自重，而後人重之；人必先自救，而後人救之。”……但最終在那些幼稚的眼睛麵前惶惑了。愛，的確是我們內心所期盼的，但是，我們配嗎？我們時常聽到的一句斷喝就是：“自己撒把尿照照看，你算個什麽東西？”時常慶幸的不過是：“好在不[閱讀全文]
(2007-03-09 12:35:16)
……………………
有人講過這麽一個故事：當年，孔子周遊列國，旅途中，有學生在道旁煮飯。孔子偶然看見那煮飯學生一手揭開鍋蓋，向鍋裏張望，躊躇一下，用另一隻手伸到鍋裏抓了一些飯，放到自己嘴裏吃。孔子很不高興，但沒有當場發作。一會兒，學生給孔子把飯端了過來。孔子說，“我突然想起，今天是我母親的……日，我要用這飯祭祀母親，不知道這飯是不是[閱讀全文]
有人講過這麽一個故事：當年，孔子周遊列國，旅途中，有學生在道旁煮飯。孔子偶然看見那煮飯學生一手揭開鍋蓋，向鍋裏張望，躊躇一下，用另一隻手伸到鍋裏抓了一些飯，放到自己嘴裏吃。孔子很不高興，但沒有當場發作。一會兒，學生給孔子把飯端了過來。孔子說，“我突然想起，今天是我母親的……日，我要用這飯祭祀母親，不知道這飯是不是[閱讀全文]
(2007-02-20 07:58:11)
答案是肯定的，但區別是什麽？
潑皮就象強盜，無賴就象小偷。
雖然都不是做好事的形象，卻有程度的不同。
強盜和小偷在人間的律法上有不同的懲戒。
在上帝的審判麵前，那就不僅是強盜和小偷有罪，潑皮和無賴也必被定罪。
信徒在上帝的審判麵前不用擔心，因為聖經記載上帝的意願：“他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。”
不信的也可[閱讀全文]
潑皮就象強盜，無賴就象小偷。
雖然都不是做好事的形象，卻有程度的不同。
強盜和小偷在人間的律法上有不同的懲戒。
在上帝的審判麵前，那就不僅是強盜和小偷有罪，潑皮和無賴也必被定罪。
信徒在上帝的審判麵前不用擔心，因為聖經記載上帝的意願：“他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。”
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