2007:
書：戲劇性，奇跡般地攻陷耶利哥城。很多時候，我們的工作是順服。讓我又想起那個亞蘭人元帥乃縵，他肯屈尊聽從以利沙的話，去約旦河沐浴七次，就治好了大麻風。人隻有放下自己，神才能有動工的機會。
路：著名的“浪子的故事”。我們在天父的眼中都是那個迷失在世界裏的小兒子。隻要我們回家去求天父，他就會親我們的嘴。
詩：神啊，我們在急難中[閱讀全文]
禰真偉大
信仰帶領生活
博文
(2007-04-11 23:16:10)
(2007-04-11 08:07:39)
2007:
書：他們的腳一踏入約旦河水，那水就分開了。神不為我們分開那水，除非我們願意邁出一步。
路：自卑的才會被升高。神的宴席，從來都不乏賓客。你不去赴宴，自有人會去。
詩：神啊，求你使我回轉（懺悔），我們就得救。
箴：殷勤行在神公義道上的，有生命。
荒：“當黑暗遮蔽了塵世的喧囂，也就展開了永恒與不朽的景象。”ＷＯＷ！
[閱讀全文]
書：他們的腳一踏入約旦河水，那水就分開了。神不為我們分開那水，除非我們願意邁出一步。
路：自卑的才會被升高。神的宴席，從來都不乏賓客。你不去赴宴，自有人會去。
詩：神啊，求你使我回轉（懺悔），我們就得救。
箴：殷勤行在神公義道上的，有生命。
荒：“當黑暗遮蔽了塵世的喧囂，也就展開了永恒與不朽的景象。”ＷＯＷ！
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(2007-04-09 20:46:00)
2007:
舊約與新約詩篇一百一十九篇十八節說：“求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”這是合神心意的仆人大衛所講的，我們知道他對神話語的認識很深透，他在神麵前禱告說：“求你開我的眼睛（這眼睛是指心靈深處的看見），使我看出你律法中的奇妙。”這律法中的奇妙是指神話語的奇妙，因為在大衛那個時代隻有律法書，而律法在此預表聖經，也就是代表整[閱讀全文]
舊約與新約詩篇一百一十九篇十八節說：“求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”這是合神心意的仆人大衛所講的，我們知道他對神話語的認識很深透，他在神麵前禱告說：“求你開我的眼睛（這眼睛是指心靈深處的看見），使我看出你律法中的奇妙。”這律法中的奇妙是指神話語的奇妙，因為在大衛那個時代隻有律法書，而律法在此預表聖經，也就是代表整[閱讀全文]
(2007-04-08 20:51:13)
申：摩西的日子近了。我覺得沒有哪一位先知能比得了摩西的。他的祝福，讓我想起了雅各給12支派的祝福。
路：我們的主是安息日的主。他的愛心超越了律法。
詩：神是自有永有的。他有完全的主權來揀選他喜愛的。
箴：如果能在任何時候都說出能建立人的話，該有多好。
[閱讀全文]
路：我們的主是安息日的主。他的愛心超越了律法。
詩：神是自有永有的。他有完全的主權來揀選他喜愛的。
箴：如果能在任何時候都說出能建立人的話，該有多好。
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(2007-04-08 00:46:10)
2007:
申：摩西一生，隻有那一次用杖擊打磐石。竟因此不能進入應許之地。但他遠遠地望到了。可歎，可敬。
路：我們等候神，要象仆人警醒等候主人。很多時候，我們顛倒了這個關係。我們對待神象對待仆人。最好是，召之即來，揮之即去。
詩：以色列人沒有信心的結局。
箴：勤能補拙。
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申：摩西一生，隻有那一次用杖擊打磐石。竟因此不能進入應許之地。但他遠遠地望到了。可歎，可敬。
路：我們等候神，要象仆人警醒等候主人。很多時候，我們顛倒了這個關係。我們對待神象對待仆人。最好是，召之即來，揮之即去。
詩：以色列人沒有信心的結局。
箴：勤能補拙。
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(2007-04-07 18:34:30)
複活節的真理
（“荒漠甘泉”／作者：考門夫人）
朗誦：YYKDFAN 提摩太Clicktoopenarticle “我是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。”（啟1：18）
複活節的百合花！請把那關於永生的古老教訓，講給我聽，這是你講給許多悲哀的人們聽過的。
代表智慧的古老聖經，請我們再翻閱你的這些記載，確證 “死即是得生”。
詩人哪！把你[閱讀全文]
(2007-04-06 20:46:26)
2007:
申：摩西立約西亞為其繼承人。繼續帶領以色列人進入應許之地。
路：今天的信息太強烈！那財主的故事不正是世人的寫照嗎？
詩：是神的大能，讓以色列人出埃及。昨天是受難節，也是猶太人的逾越節，前天是中國的清明節。都是紀念死亡的日子。
箴：誠實的通達人，把知識隱藏在心裏。
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申：摩西立約西亞為其繼承人。繼續帶領以色列人進入應許之地。
路：今天的信息太強烈！那財主的故事不正是世人的寫照嗎？
詩：是神的大能，讓以色列人出埃及。昨天是受難節，也是猶太人的逾越節，前天是中國的清明節。都是紀念死亡的日子。
箴：誠實的通達人，把知識隱藏在心裏。
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(2007-04-05 19:23:18)
2007:
申：今天的經文具有極大的應許。三十章，神沒有忘記他的選民。“你必歸回”--這也是耶和華神的作為！
路：耶穌基督告訴我們，不要怕那能殺死我們身體的，而要怕那有權柄把我們丟在地獄裏的。我從前總認為那傳講地獄的可怕而引人歸主的，是在召懦夫。現在看來，我錯了。那地獄有不滅的火，有不死的蟲。的確可怕。
詩：詩人盡數神在以色列人出埃及的[閱讀全文]
申：今天的經文具有極大的應許。三十章，神沒有忘記他的選民。“你必歸回”--這也是耶和華神的作為！
路：耶穌基督告訴我們，不要怕那能殺死我們身體的，而要怕那有權柄把我們丟在地獄裏的。我從前總認為那傳講地獄的可怕而引人歸主的，是在召懦夫。現在看來，我錯了。那地獄有不滅的火，有不死的蟲。的確可怕。
詩：詩人盡數神在以色列人出埃及的[閱讀全文]
(2007-04-04 21:09:52)
2007:
申：讀今天的經文，祝福處令人欣喜，然而那咒詛更令人心驚。謹守遵行神的話，使我們不至淪落如斯。
路：耶穌基督今天用約拿來對比自己。約拿在大魚的腹中三天三夜，照樣，神子也將在墳墓中三天，然後複活。
詩：非常喜愛詩人對神大能的讚美！
箴：我是一個說話浮躁的人。很多時候傷人傷己。
[閱讀全文]
申：讀今天的經文，祝福處令人欣喜，然而那咒詛更令人心驚。謹守遵行神的話，使我們不至淪落如斯。
路：耶穌基督今天用約拿來對比自己。約拿在大魚的腹中三天三夜，照樣，神子也將在墳墓中三天，然後複活。
詩：非常喜愛詩人對神大能的讚美！
箴：我是一個說話浮躁的人。很多時候傷人傷己。
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(2007-04-03 21:10:51)
2007:
申：申命記今天顯示了“約”的另外一個組成部分，那就是咒詛。守約，得祝福；背約，得咒詛。這是神公義的體現。如果沒有公義，就沒有慈愛。就象一個慈父，如果他不約束子女，那麽就不是一個慈愛的父親。溺愛不是愛，是禍害。
路：昨晚讀“荒漠甘泉”，其中談到馬大和馬麗亞的差別。書中說，此處耶穌沒有讓我們隻是安靜而不作工。馬大的問題是外麵忙[閱讀全文]
申：申命記今天顯示了“約”的另外一個組成部分，那就是咒詛。守約，得祝福；背約，得咒詛。這是神公義的體現。如果沒有公義，就沒有慈愛。就象一個慈父，如果他不約束子女，那麽就不是一個慈愛的父親。溺愛不是愛，是禍害。
路：昨晚讀“荒漠甘泉”，其中談到馬大和馬麗亞的差別。書中說，此處耶穌沒有讓我們隻是安靜而不作工。馬大的問題是外麵忙[閱讀全文]
