禰真偉大
信仰帶領生活
正文
2007:
申：申命記今天顯示了“約”的另外一個組成部分，那就是咒詛。守約，得祝福；背約，得咒詛。這是神公義的體現。如果沒有公義，就沒有慈愛。就象一個慈父，如果他不約束子女，那麽就不是一個慈愛的父親。溺愛不是愛，是禍害。
路：昨晚讀“荒漠甘泉”，其中談到馬大和馬麗亞的差別。書中說，此處耶穌沒有讓我們隻是安靜而不作工。馬大的問題是外麵忙碌取代了裏麵的安靜。上好的祝福是不管我們怎樣繁忙，不管我們心中裝著多少事情，我們在心裏都給聖靈預備一個安靜的空間，讓它成為我們的錨。這樣，我們雖在風浪中顛簸，但不會隨波逐流，也不會迷失在世界的汪洋中。
今天，耶穌基督給了我們一個寶貴的應許：祈求就得著，尋找就尋見，扣門就開門，而且他要給我們聖靈！他要進到我們裏麵作我們生命的主宰。耶穌基督又一次告訴我們該如何禱告。“我們原不曉得怎樣禱告，但是聖靈用說不出來的歎息替我們禱告。。。” 可見，我們要祈求聖靈的引導，在禱告時和我們的天父有一段交流的時間。
詩：神要救地上一切謙卑的人。
箴：要作智慧人，要作通達人，因此要聽勸教，要忍辱藏羞。自己差得太遠了。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=686
申命記 26:1-27:26
同意Tim和我以前的心得，沒有補充。
路加福音 10:38-11:13
- 不要學馬大為許多的事，思慮煩擾。“不可少的隻有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”
-耶穌教導主禱文。
-禱告要情詞迫切地直求。
詩篇 76:1-76:12
神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人。
你們許願，當向耶和華你們的神還願。
他要挫折王子的驕氣。他向地上的君王，顯威可畏。
箴言 12:15-12:17
智慧人肯聽人的勸教。
通達人能忍辱藏羞。
說出真話的，顯明公義。
---- 求神幫助我，讓我成為智慧，通達和公義的人。
荒漠甘泉 04/04
“耶和華啊，開我們的眼目，使我們能看見”-- 不在事情的大小，乃在我們如何去看它。如果我們躺下來，任其滾過，頂小的難處也是我們的“極軋鬧車”；如果我們爬上去，乘在上麵，天大的難事也是神的“火車”，帶領我們進入勝利的。
求神給我從天上而來的屬靈的眼光，阿門！
謝謝回複,重點都給你道出了.
《荒漠甘泉》非常喜歡.
“耶和華啊，開我們的眼目，使我們能看見”.
沒看見你來了。我想神看問題看人的角度大概不同。抓主要的實質性的東西。具體的事如何處理是人自己的事:)) 比如：教會服事。
我不懂教會是如何安排的。我覺得服事應該輪流，不應光靠自覺。講道應該錄音，使那些因服事而失去現場聽道機會的人有個彌補的機會。。。
-也同意提摩和FAN的分享。尤其欣賞”守約，得祝福；背約，得咒詛。“的概括！所以恪守律法誡命才能平安。
路加福音 10:38-11:13
－今天的路加福音部分不長，但內容非常豐富。
A）馬大和瑪利亞的故事說明了什麽是生命中最珍貴的。我覺得自己就是成天忙乎乎的，今天晚上處理了五六十封EMAIL（義工的事），很少有時間靜下來思考。。。我到底想要什麽？我也應該FOCUS ON 那個最上好的部分！
B）謝謝FAN得分享.剛剛知道那一段話叫"主祈禱"文.前些日子我還到處找主祈禱的樣本呢!
C)" 因為凡祈求的就得著。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。"提摩太管這個叫"寶貴的應許",也許你們都熟悉這這種表述,對我來說
就很新奇了,覺得說得特有道理. 強調了認識神認識真理需要有動力,有主動性! 我記住了,
詩篇 76:1-12
-同意同伴們得分享
箴言 12:15-17
-智慧,通達,公義是神所喜悅的.
雖然沒覺得自己智慧,但還是挺聽勸的,隻要覺得那是為我好:))忍辱藏羞,不容易做到啊!
《荒漠甘泉》：
“神不能重用一個失望的人，因為仇敵的詭計就是盡力將神的子民推入絕望的境地去。” －任何時候都不要失望。對自己不失望，對朋友不失望，對困難不失望，對誤解不失望，信心常在，希望長存！
FANFAN得ID圖片好清新恬靜喜樂平安。同意蓑笠翁得猜測。我隻才到兩個：野百合和神所喜愛的純潔幼兒。。。等答案啦！
路：FanFan說得好，自己豈不是也像馬大一般。。。
摘一段牧師的分享，值得反複思考：
“上好的祝福是不管我們怎樣繁忙，不管我們心中裝著多少事情，我們在心裏都給聖靈預備一個安靜的空間，讓它成為我們的錨。這樣，我們雖在風浪中顛簸，但不會隨波逐流，也不會迷失在世界的汪洋中。”
主又教導我們，當別人有急需時，不是朋友也要幫助他們。
感謝FanFan分享主禱文的意義，解了我不少疑惑。。。
詩：神顯威嚴可畏。
箴：我也經常覺得自己很正直，不肯聽人的勸教，也不能忍辱藏羞。 不知不覺作了愚妄人。。。求聖靈引導我做智慧人！
FanFan的id圖，我先來猜：
1。野地裏的百合花
2。靜心禱告
3。在神麵前保持小孩子的樣式
哈哈，勉強湊夠了三個。。。。等你公布答案吧。。。
耶和華所頒布的律例，誡命，典章，我們要盡心盡性謹守遵行。要聽從他的話！
嗯， 還有那12條遭詛咒的行為，早已寫得明明白白，現代人啊，切忌切忌！！
問題_________什麽是燔祭？ 什麽是平安祭？ 兩者的實在意義是什麽？
路加福音：
馬大和馬利亞的故事，很有意思！！馬大為許多的事思慮煩擾，但是不可少的隻有一件，馬利亞選擇了那上好的福分____就是安靜在耶穌基督的腳前，專心聆聽神的話！！
____想想， 生活中，我難道不就是那馬大的角色嗎？！
“凡祈求的就得著。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。”
______ 這句話，一直以來，也將永遠引領和激勵世上一切追尋神的真道的人！
關於今天學習的主禱文， 我昨天就在牧師推薦的活水網站看見了一篇導讀文章， 拷貝下來，與同學們分享：
問題：什麽是主禱文，我們應該用它禱告嗎？
回答：主禱文是耶穌在馬太福音6：9-13和路加福音11：2-4中教導門徒的一則禱告。馬太福音6：9-13這樣寫：“所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡’”。許多人錯誤地認為主禱文要逐字逐句地禱告。一些人看待主禱文好似它有神奇的魔力，似乎字句本身帶著神的影響和特殊力量。
聖經教導我們的正相反。我們禱告的時候神更看重的是我們的心而不是我們用的詞。馬太福音6：6教導我們：“你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然報答你”。馬太福音6：7繼續說：“你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽”。禱告的時候，我們要把心交給神（腓立比書4：6-7），而不是單單背誦給神聽。
主禱文應該被理解為一個教人如何禱告的例子和模式。主禱文教我們去禱告。它給我們提供禱告裏的 “成份”。下麵我們分句解釋。“我們在天上的父”教我們禱告是對天父的。“願人都尊你的名為聖”告訴我們要敬拜神，並讚美他。下一句“願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上”提醒我們要為神在我們的生活和在地的計劃禱告，而不是照我們的想法。我們要為神的旨意得以實現而禱告，不是我們自己的願望。“我們日用的飲食，今日賜給我們”鼓勵我們求神供給我們的需要。“免我們的債，如同我們免了人的債”提醒我們向神認罪悔改 – 然後也像神饒恕我們那樣饒恕別人。主禱文的總結：“不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡”是請求神幫助我們克服罪並且求神保守我們不受惡魔的攻擊。
因此，主禱文不是要求我們記住並背誦給神的語句。它是我們應該如何禱告的典範。記憶主禱文有錯嗎？當然沒有。將主禱文背給神聽有錯嗎？當你用心說並真正明白它的意思時是沒錯的。記住，在禱告中，神感興趣的是我們用心與他交通，而不在我們選擇的詞藻。腓立比書4：6-7說：“應當一無掛慮，隻要凡事籍著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念”。
詩篇：神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人。
箴言：這種對比式的排比句讓人特別容易得著真理！要敬畏神，成為智慧人, 而不要是那愚妄人。