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8 警醒等候

(2007-04-08 00:46:10) 下一個

2007:
申:摩西一生,隻有那一次用杖擊打磐石。竟因此不能進入應許之地。但他遠遠地望到了。可歎,可敬。
路:我們等候神,要象仆人警醒等候主人。很多時候,我們顛倒了這個關係。我們對待神象對待仆人。最好是,召之即來,揮之即去。
詩:以色列人沒有信心的結局。
箴:勤能補拙。

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-凡凡- 回複 悄悄話 每日靈修 -- 04/08
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=693

申命記 32:28-32:52
1)因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。 惟願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局。
2)摩西隻因一次沒有遵行神的話,而不得進入神應許的迦南美地。感歎神完全的作為,感歎摩西對神的衷心和順服。

路加福音 12:35-12:59
1)關於12:40“你們也要豫備。因為你們想不到的時候,人子就來了。 ”靈修版的注釋:

基督在我們意想不到的時候回來並不是一個陷阱,不是神的計謀,要乘我們不備時到來。其實,神是在推遲他回來的日子,以便更多人能有機會跟從基督(參彼後3:9)。在他回來前這段期間,我們有機會活出我們的信仰,見證基督的愛。

  那預備好迎接主回來的人是(1)真誠,不假冒為善(12:1);(2)為主作見證,不懼怕(12:4-9);(3)信靠主,不擔憂(12:25-26);(4)慷慨,不貪婪(12:33);(5)勤奮,不懶惰(12:42)。
2)多給誰,就向誰多取。多托誰,就向誰多要。 --- 努力為主做工是理所當然的!
3)關於“我來。。。乃是叫人分爭。 ”靈修版注釋:
耶穌用這些話來顯明他的到來經常會引致衝突和矛盾。他要求人作出反應,有些人決定要跟隨,另一些人則拒絕,分裂便不能避免。對於耶穌,人們是絕沒有中間路可走的。我們必須表明對他要盡心、盡性、盡意、盡忠,即使這樣做會使我們與別人的關係惡化也在所不惜。你是否願意為了得著永生,而不怕別人攻擊呢?
--- 通往天國的門是窄門,要努力,還要信心堅定才能進入。

詩篇 78:56-78:64
神的審判是公義的!

箴言 12:24-12:24
殷勤人的手必掌權。懶惰的人必服苦。---要做殷勤的蒙神喜悅的人。

荒漠甘泉 04/08
“我為基督的緣故,就以軟弱,淩辱,急難,逼迫,困苦,為可喜樂的。因我甚麽時侯軟弱,甚麽時侯就剛強了”

:“我的神啊,我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次,卻沒有為我的刺感謝你過一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞,卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。

  求你給我知道十字架的榮耀;求你給我知道刺的價值。求你給我看見痛苦的路是到你那裏去的梯級;求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。”——阿門!!!!!!!!!!!!
寒江雪~ 回複 悄悄話 謝謝蓑笠翁,這個解釋很順理成章。“三位一體”不是太好把握,經常覺得神就像人一樣:)
~蓑笠翁 回複 悄悄話 我認為是. 如果不對請老師們指正!
寒江雪~ 回複 悄悄話 謝謝蓑笠翁!這個聖靈是不是就是那個三位一體的聖靈?所以還是可以說神活在子民的裏麵?
~蓑笠翁 回複 悄悄話 謝謝寒江雪! 希望真的解答了你的問題:)

終於找到這節聖經了, 約翰福音14:15-26, 很詳細的講解了有關耶穌再來和聖靈的同在:

14:15 你們若愛我、就必遵守我的命令。

14:16 我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師、〔或作訓慰師下同〕叫他永遠與你們同在、

14:17 就是真理的聖靈、乃世人不能接受的.因為不見他、也不認識他.你們卻認識他.因他常與你們同在、也要在你們裏麵。

14:18 我不撇下你們為孤兒、我必到你們這裏來。

14:19 還有不多的時候、世人不再看見我.你們卻看見我.因為我活著、你們也要活著。

14:20 到那日你們就知道我在父裏麵、你們在我裏麵、我也在你們裏麵。

14:21 有了我的命令又遵守的、這人就是愛我的.愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。

14:22 猶大(不是加略人猶大)問耶穌說、主阿、為甚麽要向我們顯現、不向世人顯現呢。

14:23 耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道.我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。

14:24 不愛我的人就不遵守我的道.你們所聽見的道不是我的、乃是差我來之父的道。

14:25 我還與你們同住的時候、已將這些話對你們說了。

14:26 但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
寒江雪~ 回複 悄悄話 謝謝蓑笠翁解惑。我覺得你解釋的挺有道理。我就把你當牧師第二了!覺得你的分享好像總是挺有啟發的!!
~蓑笠翁 回複 悄悄話 to 寒江雪:
試著回答一下你的問題, 回答不對的, 請牧師指正.

Q: 什麽是所多瑪的葡萄樹?為什麽是“毒葡萄”?
所多瑪是一座充滿罪惡的城, 神曾降天火毀滅這座城. 羅得就是從這座城裏逃出去(創世紀18-19). 因為這座城充滿罪惡, 所以比喻葡萄有毒, 而且吃了葡萄的人會中毒.

Q2:
耶穌曾多次預言他會再來,比如說: 馬太: 29-44; 馬可13:24-37. (因為複活後耶穌已經升天,坐在神的右邊), 所以我們說要警醒等待.

我的理解, 耶穌升天後, 賜給我們一個訓慰師 -- 聖靈. 所以是聖靈與我們同在.

自己的理解, 希望大家批評指正哈:)
寒江雪~ 回複 悄悄話 申命記 32:28-52
-跟著牧師感慨: 摩西正在堅守崗位,站好最後一班崗!

32 他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的。他們的葡萄是毒葡萄,全掛都是苦的。

Q: 什麽是所多瑪的葡萄樹?為什麽是“毒葡萄”?

路加福音 12:35-59

-牧師已經提綱挈領地道出了主要的線索。不贅言。

Q:======牧師說:“我們等候神,要象仆人警醒等候主人”。最近也讀到幾處談“等候”。有個問題,我常聽兄弟姐妹說基督常住在我們裏麵,就活在我們裏麵。如果神與神的子民一體,那為什麽又說,“等候”呢?

詩篇 78:56-64
-對於“試探悖逆至高的神,不守他的法度”的以色列人,神的懲處如此嚴厲!

箴言 12:24
-克服懶惰是長期的任務。

《荒漠甘泉》

-精彩!“因我甚麽時侯軟弱,甚麽時侯就剛強了”,“求你給我看見痛苦的路是到你那裏去的梯級;求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。” 特別有哲理,最軟弱的時候,就是最無可奈何的時候,是最好的契機把自己完全交給神的時候,而一旦與神同在,把重負交給神,便會有信心,剛強起來!所以,痛苦的路是一種磨煉是不斷接近天堂的梯級!!!
寒江雪~ 回複 悄悄話 剛剛才看到兩條評論。怎麽牧師和蓑笠翁悄悄來了。問候一哈!想知道你們複活節有什麽新收獲!
~蓑笠翁 回複 悄悄話 Wow! 這首歌好熟悉, 太親切了......

申: 同意牧師. 感慨摩西!

路: 所以我們要裝飾整齊, 隨時應侯主的再來. 牧師說的太深刻, "很多時候,我們顛倒了這個關係。我們對待神象對待仆人。最好是,召之即來,揮之即去。" 慚愧之極......

詩: 同意牧師.

箴: 唉, 懶惰是一個得之容易去之難的惡習!
提摩太 回複 悄悄話 What a statement! In today's streams in the desert, I quote:
"我的神啊,我從來沒有為我的刺感謝過你。我曾為我的玫瑰感謝你過一千次,卻沒有為我的刺感謝你過一次。我一直注目仰望那個因背十字架而得的獎賞,卻從來沒有想到十字架本身就是現在榮耀的獎賞。
  求你給我知道十字架的榮耀;求你給我知道刺的價值。求你給我看見痛苦的路是到你那裏去的梯級;求你給我看見我的眼淚是築成虹彩的材料。"

If only I could have one tenth of that kind of faith...
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