預定論和宿命論的關鍵不同（撥霧正原集之九十一）預定論和宿命論的關鍵不同
主要有三點：
第一點：誰是將要發生的事件的決定者不同，預定論的決定者是神；宿命論的決定者是沒有生命的未知因素。
第二點：被決定的參與者不同。預定論中的參與者是預定論的一部分，必須以生命參與預定事項的實現；宿命論的參與者隻是被動地接受宿命，他怎樣做都對宿命沒[閱讀全文]
得窺天境
得窺天境，須看透紅塵萬丈；人神相通，隻憑借靈犀一縷。信靠耶穌，此外路路是絕望；堅定不移，萬裏迢迢聚天堂。
博文
(2010-08-28 07:53:29)
(2010-08-28 07:51:59)
兩種智慧（撥霧正原集之九十）兩種智慧
一種是屬世的智慧，一種是屬神的智慧。
兩種智慧都和實踐緊密聯係。其特點是智慧不同於知識。知識可以是隻有認識沒有行動；而智慧必須有行動，而且這個行動要比沒有智慧的行動更好。
兩種智慧的不同處是屬世的智慧沒有神；屬神的智慧符合神的旨意。聖經裏有有一個分類，稱為智慧書，例如，箴言書，專門記述屬神[閱讀全文]
一種是屬世的智慧，一種是屬神的智慧。
兩種智慧都和實踐緊密聯係。其特點是智慧不同於知識。知識可以是隻有認識沒有行動；而智慧必須有行動，而且這個行動要比沒有智慧的行動更好。
兩種智慧的不同處是屬世的智慧沒有神；屬神的智慧符合神的旨意。聖經裏有有一個分類，稱為智慧書，例如，箴言書，專門記述屬神[閱讀全文]
(2010-08-27 07:56:14)
辨識異端，異教，和邪教的區別（撥霧正原集之八十九）辨識異端，異教，和邪教的區別
簡單的區分如下：
異教不是異端，異端是和任何一個基本教義的別離，主要是在理論和思想層麵。而異教是在教義和實踐上和基督教本質上不同，是另一種宗教信仰。
異教不是邪教，邪教是被法律取締的，而異教即使有邪教性質的實踐，也還是合法的宗教信仰。
比如，摩門教[閱讀全文]
簡單的區分如下：
異教不是異端，異端是和任何一個基本教義的別離，主要是在理論和思想層麵。而異教是在教義和實踐上和基督教本質上不同，是另一種宗教信仰。
異教不是邪教，邪教是被法律取締的，而異教即使有邪教性質的實踐，也還是合法的宗教信仰。
比如，摩門教[閱讀全文]
(2010-08-27 07:51:57)
預定論和宿命論的區別（撥霧正原集之八十八）預定論和宿命論的區別
基督教基本信仰之一的預定論，說的是神在祂主管統領一切的主權範圍內，一切將要發生的事情，都是按照神的既定目的，為了實現這個目的，按部就班地根據神的安排在一定的時間，一定的地點，一定的人物參與，以一定的速度，在一定的範圍內，精確地，不差分毫地，符合神的旨意地必定發生的。非[閱讀全文]
基督教基本信仰之一的預定論，說的是神在祂主管統領一切的主權範圍內，一切將要發生的事情，都是按照神的既定目的，為了實現這個目的，按部就班地根據神的安排在一定的時間，一定的地點，一定的人物參與，以一定的速度，在一定的範圍內，精確地，不差分毫地，符合神的旨意地必定發生的。非[閱讀全文]
(2010-08-27 07:50:37)
神用泥土造人的一些思考（撥霧正原集之八十七）
聖經明確教導，神用泥土造人，我們從中可以思考一些什麽問題呢？
第一，我們是中國人，首先聯想的是我們的文化中也有關於人類起源的傳說，當然大多數都是一笑置之，不會重視的。但是這種傳說幾乎主要的文化都有，就令人深思了。
神學家的解釋是這樣的：所有文化中的版本都是聖經中神造人教導的變異。由[閱讀全文]
聖經明確教導，神用泥土造人，我們從中可以思考一些什麽問題呢？
第一，我們是中國人，首先聯想的是我們的文化中也有關於人類起源的傳說，當然大多數都是一笑置之，不會重視的。但是這種傳說幾乎主要的文化都有，就令人深思了。
神學家的解釋是這樣的：所有文化中的版本都是聖經中神造人教導的變異。由[閱讀全文]
(2010-08-27 07:48:21)
盒子在討論中提到聖經是基督徒認為的唯一啟示，這是對基督教信仰中啟示論的片麵理解，有必要予以澄清。我借此機會把基督徒信仰中的啟示準則複習一下。謝謝盒子涉及到這個話題。
神的所做所為皆為啟示。神的啟示主要是三種。第一，通過創造；第二，通過與人直接交通；第三，通過耶穌的道成肉身。
神的創造，就是神的普遍啟示。功能是讓所有被造不可否認神[閱讀全文]
神的所做所為皆為啟示。神的啟示主要是三種。第一，通過創造；第二，通過與人直接交通；第三，通過耶穌的道成肉身。
神的創造，就是神的普遍啟示。功能是讓所有被造不可否認神[閱讀全文]
(2010-08-27 07:42:30)
馬太福音三章15節記載了耶穌經受洗禮約翰履行的洗禮，這個事件的意義是什麽呢？
耶穌的洗禮標誌了耶穌在地上米塞亞事工的開始。有幾個原因來解釋為什麽耶穌要經受洗禮。
第一，這裏是第一次提到，耶穌經受洗禮是履行諸般的義行。洗禮表明，耶穌經過成聖禮獻身於神，同時得到了正式的批準。批準的方式包括兩種：一是聖靈降臨在耶穌的身上；而是天父的話語[閱讀全文]
耶穌的洗禮標誌了耶穌在地上米塞亞事工的開始。有幾個原因來解釋為什麽耶穌要經受洗禮。
第一，這裏是第一次提到，耶穌經受洗禮是履行諸般的義行。洗禮表明，耶穌經過成聖禮獻身於神，同時得到了正式的批準。批準的方式包括兩種：一是聖靈降臨在耶穌的身上；而是天父的話語[閱讀全文]
(2009-06-22 09:50:36)
敬愛的天父，感謝禰又一次允許我們來到禰的麵前，向禰俯伏敬拜，感謝禰在過去的一周，對我們的供給指引。我們感謝天父的不斷供給，雖然經濟不景氣仍在持續，禰提供給我們的飲食從不缺匱；我們感謝聖靈的指引，雖然世上的思潮混亂，禰卻保守我們一直持守正道。
敬愛的天父，我們感謝禰最近對我們關於相關政治事件討論的引導。通過討論，使我們更加清醒的[閱讀全文]
(2009-06-18 10:46:35)
敬愛的天父，感謝禰又一次允許我們來到禰的麵前，向禰俯伏敬拜，感謝禰的供給指引。世事艱難，禰的保守不斷；人心悖逆，禰的指引常在。
敬愛的天父，請禰繼續開啟我們的心，認識和加深認識我們和禰的關係。禰是創造和掌管一切的主，是一切生命的主人，是必死罪人的救主，是蒙恩獲救起死回生者生命的主宰。請天父繼續引導，把對這種關係的認識刻在人心，讓那[閱讀全文]
敬愛的天父，請禰繼續開啟我們的心，認識和加深認識我們和禰的關係。禰是創造和掌管一切的主，是一切生命的主人，是必死罪人的救主，是蒙恩獲救起死回生者生命的主宰。請天父繼續引導，把對這種關係的認識刻在人心，讓那[閱讀全文]
(2009-06-18 10:45:24)
敬愛的天父，感謝禰允許我們再一次來到禰的麵前，向禰俯伏謝恩，悔改禱告。感謝天父在過去的一周給我們保守和供給，使我們安然無恙衣食補缺；感謝天父對我們的教導指引，讓我們在尋求真理上有所進步在行走天路上堅定不移；感謝天父對我們的管束勸戒，使我們能夠遠離惡者的引誘，幡然悔悟我們的背離神意的言行；請天父繼續對我們的引領，使我們繼續與主同工，[閱讀全文]
