走進喜悅的生命

 

有中文字幕視頻：http://www.tudou.com/programs/view/m98Oq9pt0B8/isRenhe=1

譯文：by Derinta
注意：這個短片的主題將要揭開你生活的重要秘密。你應該仔細觀看，因為它講述的原則會給你的物質生活帶來根本性的改變。本片的內容不隻是另一種不同的方法或哲學思維：它們是已被今日科學證明的事實。

片名：超越物質的秘密

人從一誕生就一直被如此灌輸：他所生活的世界具有絕對的物質實相。於是我們在這樣信念的影響下長大，並在此基礎上建立了我們整個生活。然而，現代科學的研究發現，讓我們重新審視了與之前假設完全不同的“實相”意義。

我們是通過我們的五個感官來獲得關於外部世界的信息的。我們所了解的世界是由我們眼睛的視覺、鼻子的嗅覺、耳朵的聽覺、舌頭的味覺、身體的觸覺所構成的。一個人自從誕生就隻依靠這五感來存活，這就是為什麽他隻能通過這五感所提供的信息來了解外部世界。現代科學家對五感的研究揭示了關於“外部世界”十分不同的事實。 這些事實揭開了有關組成外部世界的基礎――物質――的重大秘密。現代思想家Frederick Vester解釋了現代科學對這個問題所達成的觀點。

Frederick於1978年總結說，部分科學家提出的“人隻是一個圖像，人所感知到的一切是暫時且具有欺騙性的，整個宇宙隻是一個夢幻泡影（shadow）”似乎已經被當今科學所證明了。為了更好掌握這個“物質”背後的秘密，讓我們重新回顧一下這一點：我們的視覺提供了絕大部分關於外部世界的信息。

我們如何看？
“看”這個行為是逐步被認知的。在“看”的那個瞬間，光簇從物體到達眼睛，穿過目鏡，並在眼球後部聚焦映射出來。在此處，光線被轉變成電子信號通過神經元傳遞到大腦後部的視覺中心。視覺的活動其實真正發生在大腦的這一區域。我們在生活中看到的所有圖像，經曆的所有事情，實際上都是在這一塊狹小而黑暗的地方被經曆的。你正在觀看的這個影片以及你從前所看到過的宏偉自然景觀，實際上都容納在這區區幾立方厘米的大腦中。

現在，讓我們仔細思考一下剛才這幾句話。當我們說“我們看到”的時候，我們看到的其實是光線到達眼睛後被轉譯為電子信號在大腦裏形成的結果。當我們說“我們看到”，我們其實觀察到的是大腦中的電子信號。

順便一提，還有一點有必要記住，大腦與外界的光是隔絕的，它的內部結構是完全黑暗的。因此，大腦內部從來沒有可能跟光有任何直接接觸。我們可以通過一個例子來解釋這個有趣的狀況。讓我們假設我們麵前有一個燃燒的蠟燭，並且我們看到了它的光芒。在我們看的過程中，我們內部的頭顱及大腦正處在絕對黑暗中。蠟燭的光芒從未照亮大腦內部和視覺中心。然而我們卻可以通過黑洞洞的大腦看到色彩豐富的光明世界。同樣的道理也適用於我們的其他感官：聲音、觸摸、味道和氣味都是在大腦中以電子信號被感知的。因此，我們的大腦終其一生從未跟外界事物的原始存在打過交道，而是跟大腦裏的電子複製版本。至今為止，我們一直被誤導，認為大腦裏的電子版本就是外在事物的真實樣貌。

我們大腦中的外在世界
這些物理事實引導我們得出一個不可爭議的結論：一切通過我們的五感被感知的物質――世界或者宇宙，都隻是存在於我們大腦裏的電子信號而已。例如，我們在外部世界看見一隻鳥，可事實上，這隻鳥並不存在於外麵，而是在我們大腦裏。來自鳥的反射光線到達我們的眼睛，並在那裏被轉譯成電子信號。這些信號通過神經元傳輸到大腦裏的視覺中心。我們看到的這隻鳥本質就是我們大腦裏的電子信號。如果視覺傳輸到大腦的渠道被中斷, 那麽這個鳥的圖像會瞬間消失。同樣的，我們聽到的鳥叫聲也存在於我們的大腦裏，如果連通耳朵和大腦的神經中斷了，聲音便不能繼續存在。簡而言之，鳥的外形圖像和聲音都隻是大腦對電子信號的詮釋。

另外一點需要考慮到的就是我們對距離的感知。例如，你跟這個屏幕之間的距離僅僅是你大腦對空間存在形式的一種感覺。同理，那些在一個人看來十分遙遠的事物，實際它隻是大腦內部一個點所聚集的圖像。舉個例子，有人觀看天空中的星星，並認為星星離自己有數億光年之遠。而事實是，星星就在他的大腦內的視覺中心上。當你在觀看這部短片時，你實際上並不在你自認為身外的房間裏，正相反，整個房間都在你內。人能看見自己的身體，這點讓你認為你活在你的身體裏。然而，你必需記住，你的身體也隻是一個形成於你腦內的一個圖像。

到現在為止，我們再三反複地講這個外部世界以及我們腦內感知到的世界。後者是我們所看到的，但是，因為我們永遠不能真正的接觸外部世界，我們又如何確信這樣的世界真的存在？很顯然，我們不能。我們所打交道的唯一現實就是我們腦袋裏由各種感知所組成且活在其中的世界。我們相信事物的存在，隻是因為我們可以看到、觸摸到它們，借此它們通過我們的感知被反映出來。然而，我們的感知隻是存在於頭腦之中的各種概念。因此，我們所著迷的外在事物也隻是一些概念而已。起初這些概念並不存在於別處，而恰恰是在我們的頭腦裏。由於一切隻存在於頭腦中，這就意味著，當我們想像宇宙及各種事物可以存在於頭腦之外，我們就被自己的這個想法給蒙騙了。想像事物可以存在於頭腦之外，其實是一種欺騙。我們觀察到的感覺很可能來自一個虛假的（artificial）源頭。我們有可能通過心靈之眼（mind eye）這個例子來講清楚這一點。

首先，讓我們假設，我們可以把大腦從我們的身體上取出來放入一個玻璃箱，並保持它的存活。然後設置一個可以記錄處理各種信息的電腦，最後讓我們傳輸跟一個環境（例如辦公室）有關的各種電子信號到這台電腦上（像是輸入一盤CD上的信息），例如圖像、聲音、味覺。讓我們用電線把這台電腦連接到大腦感知中心上，並把預設好的信息傳送到大腦上。當我們的大腦開始感知這些電子信號時，它將看到並活在所設置的那個相關環境中。從同一個電腦上，我們也可以給我們的大腦發送描述自己形象的信息，例如，我們可以給大腦發送當我們坐在桌前所感覺到的狀態（聽覺、觸覺等）。在這種狀態下，我們的大腦會認為自己是坐在辦公室裏的生意人。隻要電腦源源不斷地發送刺激大腦的信號，這個虛擬的想像世界便會一直存在。這樣我們永遠不會意識到我們原來隻是由一個大腦組成的。

因此，我們很容易被沒有物質實體而為我們所相信的感知所蒙騙。這正是我們夢裏發生的狀況。

夢境世界
對你來講，現實意味著一切可見可感之物。在夢境中，你也一樣能夠看見，能夠觸摸。而現實是，你既沒有眼睛也沒有手，亦沒有任何可以被看、被觸摸的東西存在。如果你把你夢中感知到的東西當作真實的物質實相，那麽你就是被騙了。例如，一個深深熟睡在床上的人在夢境中有可能置身於完全不同的時空世界，他也許夢到自己是一個飛行員，正在運行一架巨大的飛機。他甚至可以是花費了不少精力來操控飛機。可實際上，這個人根本沒有離床半步。在他的夢中，他可能經曆到各種不同的場景，跟朋友聚會，聊天暢談，美酒佳肴。隻有當這個人從夢中醒來，他才意識到剛才一切隻是感覺（perceptions）而已。

如果我們能在虛幻的夢境世界裏活的輕鬆自如，那麽同理可以應用在我們活著的世界。當我們從一個夢裏醒來，並沒有什麽說的過去的理由讓我們不去相信也許我們隻是又進入了一個被自己成為“真實生活”的更長夢境。讓我們認為夢境是虛幻而現實生活是真實的唯一原因隻因我們已經形成了這樣的認知習慣和偏見。這意味著我們會從自以為生活在地球村，此時此刻此地的人生長夢裏完全覺醒，如果我們從夢中覺醒一樣。

誰是感知者這些物質事實讓人提出一個最根本的重要問題：如果我們所經曆的所有外在事情都隻是感知的話，這也包括我們的大腦本身麽？因為大腦也是物質，就跟我們的胳膊、大腿以及其他的物體一樣，那麽它也隻是一種感知，就像我們對其他所有物質的感知那樣。舉例來闡明一下這個問題，假設我們可以把自己連接大腦的神經延長，並把大腦取出放在外麵，可以用自己的眼睛看到。這樣的話我們就能看到自己的大腦，並且用手觸摸它。如此我們便可以明白我們的大腦也隻是通過五感可以感知的物質。

如果不是我們的大腦在感知，那到底是什麽意識（will）在借助感官看見、聽見、感受一切? 是誰在看、在聽、在摸、在感覺味覺和嗅覺？這個會思考、會邏輯、有情感，甚至會聲稱“我是我”的家夥到底是什麽？現代最著名的一位思想家，Ken Wilber，也提出了同樣的問題。

Ken Wilber在其著作《全息模式》地37頁中說到：“早在希臘時代，哲學家們就在思考‘機器中的靈魂’‘小人裏的小人’，等等。那個稱作‘我’，並使用大腦的人在哪裏？意識到感知的那個東西是誰？就像聖法蘭西斯所說，‘我們在尋找的就是那個正在看的家夥’。”

注：聖法蘭西斯是意大利著名神秘布道者（1182年至1226年）

實際上，這個使用我們大腦去看去聽的玄秘生命叫做“靈魂”（the soul）。這個被我們稱為“物質世界”的東西，其實是被靈魂積累的感知集合。就像我們在夢中擁有的身體和看到的世界，並沒有物質實相；我們真實生活的這個宇宙和我們的自己的身體，也沒有任何的物質實相。

那個真正絕對的生命存在是靈魂！物質是由靈魂的感知觀念組成的。沒錯，盡管我們一直認為物質是真實的，當代物理、化學、生物學的研究都把我們引向了一個事實：物質是由幻像組成的，它的非物質特性是必然的。這就是超越物質的秘密！

這個事實的絕對性警醒了很多認為‘物質是唯一存在’的唯物科學家。科學作家Lincoln Barnett在他的著作《宇宙和愛因斯坦》中提到：伴隨哲學家們減少對客觀世界的側重而強調由覺知組成的虛假世界，科學家也開始認識到人類感官的驚人局限。

這些事實讓我們不得不麵對一個重要問題：如果我們這個物質世界是由靈魂收到的感知所組成的，那麽這些感知的源頭又是什麽呢？？？要回答這個問題，我們必需明白物質本身並不是一個自主的獨立存在，它是一個感知。因此，這個感知一定是被另外一種力量引起的，也就意味著感知一定是被創造出來的。進一步的講，這個創造必需是連續不斷的，如果沒有這種持續存在、源源不斷的創造，那麽我們稱為“物質”的東西，就會消失不見。

這就像是，隻要廣播信號不停的發出，電視機就可以一直顯示圖像。如果信號停止了，屏幕上顯示的圖像也會消失不見。