崇禎十七年（大順永昌元年，1644年）三月十五日（4月21日），農民軍抵達居庸關，監軍太監杜之秩、總兵唐通不戰而降，三月十六日，李自成部過昌平，抵沙河。十七日進高碑店、西直門，以大炮轟城，入午攻打平則門、彰義門、西直門。三月十七日半夜，守城太監曹化淳率先打開外城西側的廣寧門，農民軍由此進入今複興門南郊一帶。三月十九日清晨，兵部尚書張縉彥主動打開正陽門，迎劉宗敏所部軍。中午，李自成由太監王德化引導，從德勝門入，經承天門步入內殿。（摘自百度百科）
崇禎準備自殺之時，李自成的軍隊正在攻打東城。皇上剛剛結束了自己生命的時候，城內的明軍已放下了武器，大開城門，迎接起義軍。大順軍入城時，一度引起了城內居民的恐慌，但此後他們就意識到不會發生大屠殺，遂平靜下來，欣然歡迎農民軍。窮人們興高采烈，因為幾周來，李自成的密探一直在散布消息說，新主到來後，城裏的乞丐每人可得到五兩銀子。大戶人家起初比較謹慎，但他們看到大順軍紀律嚴明，便將“順民”（這有兩層意思，即 “順從的百姓”和“大順的臣民”）二字寫在院門上，並拿出酒食犒勞義軍。（摘自魏斐德《洪業》）
所以書中的“用花瓣柳枝編成轎馬，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢
”， 都是李自成入京時的描述。幹
， 指盾牌，古代兵器； “旄
”是用犛牛尾裝飾的旗子， 出征時用，屬於一種儀仗； “旌
”是犛牛尾或兼五采羽毛飾竿頭的旗子， “旄旌
”是用來指揮軍隊的旗幟。“幢
” 是古時作為儀仗用的一種旗幟。“滿園裏繡帶飄搖，花枝招展
”， 就像李自成攻陷所有其它城池一樣， “舉城嘩然皆喜，結彩焚香以迎” （明史語），北京城也是處處飄著寫著 “順民” 的彩帶。當然， 這些彩帶不是 “祭餞花神”, 而是迎新主。這種寫著 “順民” 的彩帶， 在多鐸攻下南明的南京時，也出現在了家家戶戶門口，當然， 用的是“順民”的本意。李自成進京當時， 並沒有百姓迎接。因為當時大家都非常害怕， 躲在家裏不出門。 很多官員怕被大順軍揪出來，把官服都燒了。很快當大家意識到不會發生大屠殺時，才開始擺香爐迎接， “欣然歡迎農民軍”。
可能有人又要說了， 這個日期、轎馬、幹旄旌幢、等等， 隻是巧合而已， 或者隻是是牽強附會，我當然不能完全排除巧合這種可能。那我們再看看其它巧合。
就在崇禎上煤山之前，公曆4月25號晚， 他要求皇後嬪妃自盡，並砍傷長平公主，殺了昭仁公主。然後“上攜承恩手，幸其第，脫黃巾，取承恩及韓登貴大帽衣靴著之。手持三眼槍，隨太監數百，走齊化崇文二門，欲出不能。走正陽門，將奪門出，守城軍疑為奸細，弓矢下射。守門太監施炮向內，急答曰：“皇上也！”炮亦無子，弗害。上愴懼還宮，易袍履與承恩走萬壽山，至巾帽局，自縊。 大明大行皇帝於崇禎十七年甲申三月十九日夜子時，龍馭上賓。”《甲申傳信錄》
我們仍回到第27回 “至次日乃是四月二十六日， 原來這日未時交芒種節
。” 那麽前一日晚上（25日）發生了什麽？
（第26回）至晚飯後，聞聽寶玉來了，心裏要找他問問是怎麽樣了。一步步行來，見寶釵進寶玉的院內去了，自己也便隨後走了來。剛到了沁芳橋，隻見各色水禽都在池中浴水，也認不出名色來，但見一個個文彩炫耀，好看異常，因而站住看了一會。再往怡紅院來，隻見院門關著，黛玉便以手扣門。誰知晴雯……忽聽又有人叫門，晴雯越發動了氣，也並不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！” 林黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此頑耍慣了，恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音，隻當是別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開麽？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外……
同樣都是半夜叫開門，同樣都是不被認出， 同樣都是拒不開門。同樣的，第二天白天， 大家都在找黛玉/崇禎：
(第27回) 且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等並巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎麽不見？好個懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來。”
崇禎自縊當天上午，北京全城投降，李自成進入皇城，但未發現朱由檢的去向。於是李自成懸賞黃金萬兩搜尋朱由檢，直到三月二十日（另說二十一、二十二日）中午，朱由檢的遺體才被發現。（百度百科）
這兒我們理一下時間順序：
4月25日
：寶玉用《西廂》褻瀆了黛玉， 然後忽然被焙茗用賈政名義叫走。焙茗後來被寶玉罵 “反叛肏的”
4月25日晚
：黛玉去怡紅院找寶玉， 叫門被拒。 而後“直坐到二更多天方才睡了”
4月26日
：芒種節， 一大早， 不見黛玉。黛玉埋香塚。
這時間線和事件線， 與崇禎的最後一日非常相似。有人可能要問了， 如果27回黛玉就死了， 那後麵黛玉怎麽就活過來了？這個問題我們留到後麵談紅樓夢各書名的時候說。
我們再回頭看26回，“瀟湘館春困發幽情”，那段文字， 如上所述，這是黛玉寶玉吵架同一天稍早發生的，時間4月25日。然而，當寶玉被焙茗騙，見到薛蟠，發現是他冒充賈政召喚他，薛蟠道：“要不是我也不敢驚動，隻因明兒五月初三日是我的生日……
”
這個日期， 明顯前後對不上。寶玉被焙茗騙是4月25日，但薛蟠說“明兒”是五月初三日。但我們可以看一下曆史：
李自成在山海關與吳三桂和清軍之戰潰敗， 退至北京後，於四月二十九日在北京舉行即位大典，加冕大順皇帝， 隨後立即撤出北京。五月初三日（6月7日）多爾袞軍入主北京城（皇太極在半年前已去世）。
原來薛蟠生日， 就是多爾袞率清軍進入北京的日期， 也就是滿清開始統治中原的日期。清軍一到， 大部分降了李自成的明朝官員轉眼又降了清朝， 一點心理障礙都沒有。難怪寶玉要罵焙茗“反叛肏的……”。焙茗作為跟班小廝， 本是應該保護寶玉的， 此時卻給薛蟠“送玉” （擁立新朝新皇權）。那有人就問了， 那照這麽說，薛蟠就是隱喻多爾袞了？ 不是，我在後麵會提出我的想法。那這時間倒流又是怎麽一回事？因為， 你看的這本書名，也稱作《風月寶鑒》。風月寶鑒應該怎麽看， 書中是有答案的。
而後書中的時間， 又和4月26 接上了。而在5月初三薛蟠的生日正日， 卻隻是草草寫過。 為什麽寫書人要如此穿插的寫？因為這是描述明清交替之際，三方力量輪換登場。所以從27回到33回，可謂高潮迭起，你方唱罷我登場。可是又不能描寫的太明目張膽，隻能把時間打亂， 穿插的寫。那有人就會問了， 那書中怎麽沒有李自成？ 有， 很快就來。
順便一提， 五月初三也是剛巧是南明弘光帝開始監國之日。
那麽， 還有其它“巧合”嗎？ 有， 很多。後麵我提到各釵所隱喻的曆史人物的時候會一一點出來。
紅樓隱史7 - 黛玉之死 (2)
觀心無極從心未央 (2026-03-13 07:36:05) 評論 (0)崇禎十七年（大順永昌元年，1644年）三月十五日（4月21日），農民軍抵達居庸關，監軍太監杜之秩、總兵唐通不戰而降，三月十六日，李自成部過昌平，抵沙河。十七日進高碑店、西直門，以大炮轟城，入午攻打平則門、彰義門、西直門。三月十七日半夜，守城太監曹化淳率先打開外城西側的廣寧門，農民軍由此進入今複興門南郊一帶。三月十九日清晨，兵部尚書張縉彥主動打開正陽門，迎劉宗敏所部軍。中午，李自成由太監王德化引導，從德勝門入，經承天門步入內殿。（摘自百度百科）
崇禎準備自殺之時，李自成的軍隊正在攻打東城。皇上剛剛結束了自己生命的時候，城內的明軍已放下了武器，大開城門，迎接起義軍。大順軍入城時，一度引起了城內居民的恐慌，但此後他們就意識到不會發生大屠殺，遂平靜下來，欣然歡迎農民軍。窮人們興高采烈，因為幾周來，李自成的密探一直在散布消息說，新主到來後，城裏的乞丐每人可得到五兩銀子。大戶人家起初比較謹慎，但他們看到大順軍紀律嚴明，便將“順民”（這有兩層意思，即 “順從的百姓”和“大順的臣民”）二字寫在院門上，並拿出酒食犒勞義軍。（摘自魏斐德《洪業》）
所以書中的“用花瓣柳枝編成轎馬，或用綾錦紗羅疊成幹旄旌幢
”， 都是李自成入京時的描述。幹
， 指盾牌，古代兵器； “旄
”是用犛牛尾裝飾的旗子， 出征時用，屬於一種儀仗； “旌
”是犛牛尾或兼五采羽毛飾竿頭的旗子， “旄旌
”是用來指揮軍隊的旗幟。“幢
” 是古時作為儀仗用的一種旗幟。“滿園裏繡帶飄搖，花枝招展
”， 就像李自成攻陷所有其它城池一樣， “舉城嘩然皆喜，結彩焚香以迎” （明史語），北京城也是處處飄著寫著 “順民” 的彩帶。當然， 這些彩帶不是 “祭餞花神”, 而是迎新主。這種寫著 “順民” 的彩帶， 在多鐸攻下南明的南京時，也出現在了家家戶戶門口，當然， 用的是“順民”的本意。李自成進京當時， 並沒有百姓迎接。因為當時大家都非常害怕， 躲在家裏不出門。 很多官員怕被大順軍揪出來，把官服都燒了。很快當大家意識到不會發生大屠殺時，才開始擺香爐迎接， “欣然歡迎農民軍”。
可能有人又要說了， 這個日期、轎馬、幹旄旌幢、等等， 隻是巧合而已， 或者隻是是牽強附會，我當然不能完全排除巧合這種可能。那我們再看看其它巧合。
就在崇禎上煤山之前，公曆4月25號晚， 他要求皇後嬪妃自盡，並砍傷長平公主，殺了昭仁公主。然後“上攜承恩手，幸其第，脫黃巾，取承恩及韓登貴大帽衣靴著之。手持三眼槍，隨太監數百，走齊化崇文二門，欲出不能。走正陽門，將奪門出，守城軍疑為奸細，弓矢下射。守門太監施炮向內，急答曰：“皇上也！”炮亦無子，弗害。上愴懼還宮，易袍履與承恩走萬壽山，至巾帽局，自縊。 大明大行皇帝於崇禎十七年甲申三月十九日夜子時，龍馭上賓。”《甲申傳信錄》
我們仍回到第27回 “至次日乃是四月二十六日， 原來這日未時交芒種節
。” 那麽前一日晚上（25日）發生了什麽？
（第26回）至晚飯後，聞聽寶玉來了，心裏要找他問問是怎麽樣了。一步步行來，見寶釵進寶玉的院內去了，自己也便隨後走了來。剛到了沁芳橋，隻見各色水禽都在池中浴水，也認不出名色來，但見一個個文彩炫耀，好看異常，因而站住看了一會。再往怡紅院來，隻見院門關著，黛玉便以手扣門。誰知晴雯……忽聽又有人叫門，晴雯越發動了氣，也並不問是誰，便說道：“都睡下了，明兒再來罷！” 林黛玉素知丫頭們的情性，他們彼此頑耍慣了，恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音，隻當是別的丫頭們來了，所以不開門，因而又高聲說道：“是我，還不開麽？”晴雯偏生還沒聽出來，便使性子說道：“憑你是誰，二爺吩咐的，一概不許放人進來呢！”林黛玉聽了，不覺氣怔在門外……
同樣都是半夜叫開門，同樣都是不被認出， 同樣都是拒不開門。同樣的，第二天白天， 大家都在找黛玉/崇禎：
(第27回) 且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等並巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎麽不見？好個懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來。”
崇禎自縊當天上午，北京全城投降，李自成進入皇城，但未發現朱由檢的去向。於是李自成懸賞黃金萬兩搜尋朱由檢，直到三月二十日（另說二十一、二十二日）中午，朱由檢的遺體才被發現。（百度百科）
這兒我們理一下時間順序：
4月25日
：寶玉用《西廂》褻瀆了黛玉， 然後忽然被焙茗用賈政名義叫走。焙茗後來被寶玉罵 “反叛肏的”
4月25日晚
：黛玉去怡紅院找寶玉， 叫門被拒。 而後“直坐到二更多天方才睡了”
4月26日
：芒種節， 一大早， 不見黛玉。黛玉埋香塚。
這時間線和事件線， 與崇禎的最後一日非常相似。有人可能要問了， 如果27回黛玉就死了， 那後麵黛玉怎麽就活過來了？這個問題我們留到後麵談紅樓夢各書名的時候說。
我們再回頭看26回，“瀟湘館春困發幽情”，那段文字， 如上所述，這是黛玉寶玉吵架同一天稍早發生的，時間4月25日。然而，當寶玉被焙茗騙，見到薛蟠，發現是他冒充賈政召喚他，薛蟠道：“要不是我也不敢驚動，隻因明兒五月初三日是我的生日……
”
這個日期， 明顯前後對不上。寶玉被焙茗騙是4月25日，但薛蟠說“明兒”是五月初三日。但我們可以看一下曆史：
李自成在山海關與吳三桂和清軍之戰潰敗， 退至北京後，於四月二十九日在北京舉行即位大典，加冕大順皇帝， 隨後立即撤出北京。五月初三日（6月7日）多爾袞軍入主北京城（皇太極在半年前已去世）。
原來薛蟠生日， 就是多爾袞率清軍進入北京的日期， 也就是滿清開始統治中原的日期。清軍一到， 大部分降了李自成的明朝官員轉眼又降了清朝， 一點心理障礙都沒有。難怪寶玉要罵焙茗“反叛肏的……”。焙茗作為跟班小廝， 本是應該保護寶玉的， 此時卻給薛蟠“送玉” （擁立新朝新皇權）。那有人就問了， 那照這麽說，薛蟠就是隱喻多爾袞了？ 不是，我在後麵會提出我的想法。那這時間倒流又是怎麽一回事？因為， 你看的這本書名，也稱作《風月寶鑒》。風月寶鑒應該怎麽看， 書中是有答案的。
而後書中的時間， 又和4月26 接上了。而在5月初三薛蟠的生日正日， 卻隻是草草寫過。 為什麽寫書人要如此穿插的寫？因為這是描述明清交替之際，三方力量輪換登場。所以從27回到33回，可謂高潮迭起，你方唱罷我登場。可是又不能描寫的太明目張膽，隻能把時間打亂， 穿插的寫。那有人就會問了， 那書中怎麽沒有李自成？ 有， 很快就來。
順便一提， 五月初三也是剛巧是南明弘光帝開始監國之日。
那麽， 還有其它“巧合”嗎？ 有， 很多。後麵我提到各釵所隱喻的曆史人物的時候會一一點出來。