以史為鑒，可知興替。如何看待曆史，就仁者見仁、智者見智了。由於立場與認知的局限，書寫曆史的人總是屁股決定大腦，帶著濃濃的個人情感，而不尊重客觀史實。跟著這些帶方向的人走，老百姓不掉到溝裏才怪。比如，因六四成名的第一代海外民運，基本上都是體製內胡趙的人，他們必然站在胡趙的立場看待六四，跳不出中共內鬥的小圈子。趙紫陽是黨內第二個劉少奇，劉趙都想借助美蘇的外力獲得最高權力，這兩個私心重的人如果成功，將是中國的不幸，孫中山就是前車之鑒。
在國家轉型的十字路口，能帶領國民走上正道的，是一個偉大領袖，如華盛頓；反之，就是不稱職的領袖，如袁世凱、蔣中正。所以一個領袖的性格與能力，決定了這個國家的命運。而領袖的權力又來自國民的支持，最終還是國民決定國家的命運。中國上個世紀的命運，不管你喜歡還是不喜歡，都是中國國民自己的選擇。
現在中國的國民，整體上缺乏公德與認知（良知），更沒有對上天的敬畏之心（信仰），你怎能期待中國會出現一個既有道德又有智慧的領導人呢？雖然大外宣明裏暗裏攻擊習近平，難道鄧江胡就有一個好鳥嗎，更不用說上海幫這些吃裏扒外的洋買辦了。一個國家的未來，要靠每一個覺醒的國民 ，而不是一個領袖，這才是哪吒“我命由我不由天”的含義。
實踐是檢驗真理的唯一標準。我們要學會從正反兩個方麵看問題，這叫“科學精神”。科學精神就是不僅要從正麵論證真理的正確性，也要從反麵論證謬誤（真理的對立麵）的錯誤性。所以我們在評價一個曆史人物的時候，也要從正反兩個方麵看問題。不僅要看他曆史上的功過，也要假設換了別人，事情會變得更好還是更糟。比如，我們可以假設沒有毛澤東或習近平的話，中國的命運將變得更美好，還是更黑暗。
一，沒有毛澤東的中國
假設中國沒有毛澤東，蔣中正領導的國民黨打敗中共沒有任何懸念，並建立一個唯美國馬首是瞻的中華民國，就像現在的日韓台。二戰後美國為了避免跟蘇聯發生直接衝突，一定會逼迫中國承認蘇聯占領的東北。蔣中正不敢得罪美蘇兩個大國，隻能放棄東北，所以國民黨的中華民國將是一個沒有東三省的中國。
假設中共沒有毛澤東，而且運氣出奇的好，不僅從遵義逃出重圍（蔣放周一馬），長征後在延安生存下來（西安事變），而且當王明周恩來按照蘇聯指示跟國民黨合作抗日時，還沒有被人家吃掉（皖南事變），並熬到日本投降。國共內戰時，共軍在周主席（或王主席）指揮下超水平發揮（三大戰役），一直打到長江邊。當斯大林同誌命令中共跟國民黨劃江而治時，親蘇的中共中央絕對不敢違背斯大林的指示，中國以長江為界一分為二，成立兩個國家：南方的中華民國與北方的中華蘇維埃共和國。
所以不管國共誰贏，沒有毛澤東的中國一定是一個不完整的中國，不以大外宣或公知的嘴炮為轉移。如果沒有毛澤東的中共控製全國，情況更糟，就是一個大號朝鮮，並在蘇聯解體後成為寡頭控製的大號烏克蘭。以毛澤東去世後中共領導人的做法（剝奪國民住房、教育、醫療福利），可以想象中國人的日子不會比毛澤東時代更好過，更不可想象有鄧小平的改革開放（毛去世前的安排）。
二，沒有習近平的中國
習近平是除毛澤東之外，被外宣和公知攻擊最多的中共領導人，說明他也是個人物。很多人抱怨習近平沒有文化與能力，那麽毛澤東有文化和能力，不照樣被攻擊嗎？所以沒文化隻是一個攻擊他的借口。不知道這些人如何定義“有文化”，鄧小平陳雲有文化，還是江澤民胡錦濤有文化？江澤民訪問北大時，用四國外語跟同學們打招呼，不過是一個愛做秀的戲子。文化不是文憑，海外民運拿著美國名校施舍的博士文憑，不照樣在國外吃嗟來之食嗎?
假如沒有習近平，讓金融幫的薄熙來或王岐山上台，中國老百姓一定生不如死。因為金融幫的人，從陳雲、朱鎔基，到薄熙來、王岐山，都不把中國人當人。而且金融幫的人跟美國關係特別好，如果美國讓他們打台灣，薄王一定義不容辭，哪管什麽國運。習近平膽小心軟不敢打台灣，對老百姓來說不是好事嗎？難道找個窮兵黷武的領導人，跟周邊國家都打一遍，對老百姓就是福音嗎?
假如沒有習近平，讓團派的李克強或胡春華上台，中國的政治經濟狀況不會比現在更好，在國際上也是個受氣包。因為團派的政客，聽話有餘，魄力不足，就像明朝的閹黨。李克強做了十年總理，乏善可陳，他主政的各省也是一地雞毛。最過分的是，李克強剛卸任總理，就被人做掉，十年總理混成一張遺照，中國能指望他嗎？順便說一句，李克強不是一尊幹掉的。 一則不符合習的軟弱性格，二則李死於23年10月，而習的馬仔王小洪早在7月就被解除公安部特勤局長和黨委書記一職。
和平時期，需要心慈手軟的領導人；國家危難之際，需要有魄力的領導人。韜光養晦時期，就需要習近平這樣內斂有定力的人。他說的“東升西降”也沒錯呀，現在不是已經開始東升西降了嗎？習近平最大的優點是寬厚，這是老百姓之福，宅心仁厚可是封建時代皇帝選接班人的最大優點。像薄熙來這種胡作非為的二杆子，在封建社會沒一個皇帝會選他接班。
每一個中國領導人，既是國民的選擇，也是曆史的選擇。從更高的境界看，也是上天的選擇。中國是神州大地，一直被儒釋道的各路神仙們保佑著，所以那些搞西化的一定不會成功。天道不可違，明白嗎？不知天高地厚，想搞政變的江曾成功了嗎？現在掌控局麵的幾個政治老人，也要遵循天道，否則沒有你們後悔的機會。其實，西方的經書（如聖經）也跳不出儒釋道的圈子（舊約 vs 道德經，新約 vs 佛經），隻不過被西方的和尚念歪了經，一直歪到今天這個熊樣。（原文發表於2025-03-13）
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。(道德經 17章)
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。（箴言 9章）
領袖與國運
一顆慈悲心 (2026-01-09 08:58:33) 評論 (0)以史為鑒，可知興替。如何看待曆史，就仁者見仁、智者見智了。由於立場與認知的局限，書寫曆史的人總是屁股決定大腦，帶著濃濃的個人情感，而不尊重客觀史實。跟著這些帶方向的人走，老百姓不掉到溝裏才怪。比如，因六四成名的第一代海外民運，基本上都是體製內胡趙的人，他們必然站在胡趙的立場看待六四，跳不出中共內鬥的小圈子。趙紫陽是黨內第二個劉少奇，劉趙都想借助美蘇的外力獲得最高權力，這兩個私心重的人如果成功，將是中國的不幸，孫中山就是前車之鑒。
在國家轉型的十字路口，能帶領國民走上正道的，是一個偉大領袖，如華盛頓；反之，就是不稱職的領袖，如袁世凱、蔣中正。所以一個領袖的性格與能力，決定了這個國家的命運。而領袖的權力又來自國民的支持，最終還是國民決定國家的命運。中國上個世紀的命運，不管你喜歡還是不喜歡，都是中國國民自己的選擇。
現在中國的國民，整體上缺乏公德與認知（良知），更沒有對上天的敬畏之心（信仰），你怎能期待中國會出現一個既有道德又有智慧的領導人呢？雖然大外宣明裏暗裏攻擊習近平，難道鄧江胡就有一個好鳥嗎，更不用說上海幫這些吃裏扒外的洋買辦了。一個國家的未來，要靠每一個覺醒的國民 ，而不是一個領袖，這才是哪吒“我命由我不由天”的含義。
實踐是檢驗真理的唯一標準。我們要學會從正反兩個方麵看問題，這叫“科學精神”。科學精神就是不僅要從正麵論證真理的正確性，也要從反麵論證謬誤（真理的對立麵）的錯誤性。所以我們在評價一個曆史人物的時候，也要從正反兩個方麵看問題。不僅要看他曆史上的功過，也要假設換了別人，事情會變得更好還是更糟。比如，我們可以假設沒有毛澤東或習近平的話，中國的命運將變得更美好，還是更黑暗。
一，沒有毛澤東的中國
假設中國沒有毛澤東，蔣中正領導的國民黨打敗中共沒有任何懸念，並建立一個唯美國馬首是瞻的中華民國，就像現在的日韓台。二戰後美國為了避免跟蘇聯發生直接衝突，一定會逼迫中國承認蘇聯占領的東北。蔣中正不敢得罪美蘇兩個大國，隻能放棄東北，所以國民黨的中華民國將是一個沒有東三省的中國。
假設中共沒有毛澤東，而且運氣出奇的好，不僅從遵義逃出重圍（蔣放周一馬），長征後在延安生存下來（西安事變），而且當王明周恩來按照蘇聯指示跟國民黨合作抗日時，還沒有被人家吃掉（皖南事變），並熬到日本投降。國共內戰時，共軍在周主席（或王主席）指揮下超水平發揮（三大戰役），一直打到長江邊。當斯大林同誌命令中共跟國民黨劃江而治時，親蘇的中共中央絕對不敢違背斯大林的指示，中國以長江為界一分為二，成立兩個國家：南方的中華民國與北方的中華蘇維埃共和國。
所以不管國共誰贏，沒有毛澤東的中國一定是一個不完整的中國，不以大外宣或公知的嘴炮為轉移。如果沒有毛澤東的中共控製全國，情況更糟，就是一個大號朝鮮，並在蘇聯解體後成為寡頭控製的大號烏克蘭。以毛澤東去世後中共領導人的做法（剝奪國民住房、教育、醫療福利），可以想象中國人的日子不會比毛澤東時代更好過，更不可想象有鄧小平的改革開放（毛去世前的安排）。
二，沒有習近平的中國
習近平是除毛澤東之外，被外宣和公知攻擊最多的中共領導人，說明他也是個人物。很多人抱怨習近平沒有文化與能力，那麽毛澤東有文化和能力，不照樣被攻擊嗎？所以沒文化隻是一個攻擊他的借口。不知道這些人如何定義“有文化”，鄧小平陳雲有文化，還是江澤民胡錦濤有文化？江澤民訪問北大時，用四國外語跟同學們打招呼，不過是一個愛做秀的戲子。文化不是文憑，海外民運拿著美國名校施舍的博士文憑，不照樣在國外吃嗟來之食嗎?
假如沒有習近平，讓金融幫的薄熙來或王岐山上台，中國老百姓一定生不如死。因為金融幫的人，從陳雲、朱鎔基，到薄熙來、王岐山，都不把中國人當人。而且金融幫的人跟美國關係特別好，如果美國讓他們打台灣，薄王一定義不容辭，哪管什麽國運。習近平膽小心軟不敢打台灣，對老百姓來說不是好事嗎？難道找個窮兵黷武的領導人，跟周邊國家都打一遍，對老百姓就是福音嗎?
假如沒有習近平，讓團派的李克強或胡春華上台，中國的政治經濟狀況不會比現在更好，在國際上也是個受氣包。因為團派的政客，聽話有餘，魄力不足，就像明朝的閹黨。李克強做了十年總理，乏善可陳，他主政的各省也是一地雞毛。最過分的是，李克強剛卸任總理，就被人做掉，十年總理混成一張遺照，中國能指望他嗎？順便說一句，李克強不是一尊幹掉的。 一則不符合習的軟弱性格，二則李死於23年10月，而習的馬仔王小洪早在7月就被解除公安部特勤局長和黨委書記一職。
和平時期，需要心慈手軟的領導人；國家危難之際，需要有魄力的領導人。韜光養晦時期，就需要習近平這樣內斂有定力的人。他說的“東升西降”也沒錯呀，現在不是已經開始東升西降了嗎？習近平最大的優點是寬厚，這是老百姓之福，宅心仁厚可是封建時代皇帝選接班人的最大優點。像薄熙來這種胡作非為的二杆子，在封建社會沒一個皇帝會選他接班。
每一個中國領導人，既是國民的選擇，也是曆史的選擇。從更高的境界看，也是上天的選擇。中國是神州大地，一直被儒釋道的各路神仙們保佑著，所以那些搞西化的一定不會成功。天道不可違，明白嗎？不知天高地厚，想搞政變的江曾成功了嗎？現在掌控局麵的幾個政治老人，也要遵循天道，否則沒有你們後悔的機會。其實，西方的經書（如聖經）也跳不出儒釋道的圈子（舊約 vs 道德經，新約 vs 佛經），隻不過被西方的和尚念歪了經，一直歪到今天這個熊樣。（原文發表於2025-03-13）
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂“我自然”。(道德經 17章)
敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。（箴言 9章）