第一章 童年童話
10、站一小學
（4）老師說謊
我們四年級的的語文課本裏有一篇課文《半夜雞叫》，是小說《高玉寶》的一節。因為我早已讀過小說，所以沒太在意。不知為什麽，老師講著講著，高玉寶的形象就高大起來，而且越來越高大，簡直就成了我們的偶像。
有一天，老師激動地向我們宣布：最近我們邀請了高玉寶同誌來學校作報告，他現在是人民解放軍的一名軍官，住在北京，這次專門坐火車來錦州給我們作報告。同學們聽了這個消息，喜悅、興奮，溢於言表。老師還特意找我的同桌陳寶純談話，告訴他，高玉寶的報告是以大隊會的形式舉辦的，報告後要舉行入隊儀式，高玉寶會親自為他戴上紅領巾。陳寶純是一個極聰明的男孩子，隻是因為太淘氣，上課愛搞小動作、說話等等老師眼中“不守紀律”的毛病，一直都沒有加入少先隊。老師很關切地告訴他，馬上就從站一畢業升入五年級了，一定要在進入新的學校前把紅領巾戴上。陳寶純果然很受感動，舉止大有改觀，竟然變成了一個乖孩子。
高玉寶終於被我們盼到了。那天下午，我們全校師生在借用的新生電機廠禮堂召開了隆重的大會。身著嶄新軍裝的“高玉寶”昂首闊步走上主席台，敬軍禮後開始了長達兩個多小時的報告，抑揚頓挫，慷慨陳詞。會場秩序出奇的好，掌聲經久不息，我們這些崇拜英雄的小學生興奮不已。最後，如老師所言，“高玉寶”親手將一條紅領巾係在了陳寶純的脖子上，並勉勵他好好學習，天天向上，爭取更大的進步。我看見了陳寶純眼睛裏的淚花。心想，這個淘氣包竟然也會流淚。
一個多月後的一天下午，我和幾個夥伴又去保二小學的操場玩兒，突然看見了一個似曾相識的麵孔。那不是“高玉寶”嗎？“高玉寶”正帶著一班學生上體育課。雖然他不再穿軍裝，但他的樣子我不會記錯，因為我聽報告時足足盯了他兩個多小時。我震驚了：這是怎麽回事？我立即跑回去，找到王純英，告訴了她這個驚人的發現，她卻平靜地告訴我:那天高玉寶報告前她在老師的辦公室撞見了脫下舊製服，換上軍裝的高玉寶。她驚訝地問老師，高玉寶怎麽穿便裝來了，老師要求她:“看到的事情，不要說出去，記住，永遠也不說。”當時和她在一起的，還有我班的熊江雲。
聽完我還是反應不過來，高玉寶怎麽沒回北京，到保二小學來教體育課了？我問了好幾個在保二上學的小朋友，終於弄明白，那個人是保二小學的體育老師，隻是到我們學校扮演了一場高玉寶而已。可是老師為什麽要騙我們？為什麽要製造這麽大的謊言？我無法解釋，這些天天教導我們做誠實孩子的教師竟然撒謊、製造騙局，我不能接受。一種受到了欺騙的憤怒，在我心裏久久揮之不去。我做夢都不會想到，騙了我們的，不僅僅是老師，還有編教材的出版社，還有作家荒草，還有高玉寶本人。《高玉寶》是我認真讀過的第一本書，也是我第一次接受“憶苦思甜”的教材。因為《高玉寶》是紀實小說，書裏的人物、地點都是真名實姓，我從沒有懷疑過它的真實性。我的同代人都學過同樣的教材，對於“周扒皮”的醜態和罪惡也會和我一樣，有深入骨髓的痛恨。
可是，這一切卻不是真的。沒有什麽“周扒皮”，他叫周春富，是一個闖關東而落戶遼寧大連瓦房店（複縣）的農民，一生勤勞苦幹，攢錢買地。他對待家人和自己的生活節儉到吝嗇的程度，對夥計卻是寬厚和客氣的。土改時他家擁有土地近200畝，被定為富農。1960年落實土改政策，第三次劃成分，他還是富農。可是他早已經在1947年的土改鬥爭會上被亂棍打死了。因為一本小說《高玉寶》和一篇課文《半夜雞叫》，他成了中國最有名又最名不符實的地主。
兒時讀書的深刻烙印，使我對於一個沒有上過幾天學，卻能寫出影響幾代人的作品的人物充滿了仰慕和好奇。幾十年的時間裏，我都沒有忘記過高玉寶。在我和姐姐插隊農村的日子裏，當我們深夜在訪問趙大娘的山溝小徑疾走時，我的思路都會遊離到那個“半夜雞叫”的場麵。我問姐姐:“那樣一個殘忍狠毒的地主怎麽沒用皮鞭大棍抽打長工，吆喝‘起來！幹活去’,而是猥瑣的鑽進雞窩裏學雞叫，弄得滿臉雞屎？”當時，我們就站在半夜三更的農村土地上，周圍一片漆黑，連路都看不見，怎麽鏟地？白天鏟地，晚上衣服還沒脫，又去鏟地。還天天如此？我的問題一個個冒出來，姐姐也無法解答。
改革開放的大潮衝淡了《高玉寶》留給我的痕跡，可是我的疑問依然存在。2009年，我讀到一本由中央文獻出版社發行的名為《半夜雞不叫》的書。幾年之後，我又在訂閱的《作家文摘》報上看到一篇憶文，說的是1963年的一天，部隊軍官高玉寶去了周春富的家鄉，通過他的熟人一再囑咐鄉親們：“外麵如果來人問我在沒在周家幹過活，你們不要亂講話，一定回答，我在老周家幹過活。”事實是，高玉寶沒有在周春富家當過雇工，更沒有半夜雞叫的神話。《高玉寶》一書是奉命之作，是為了宣揚階級鬥爭、批判舊社會的黑暗和地主的罪惡。《高玉寶》的出版發行使得周春富，一個勤勞致富的農民，被冤枉致死，並永世不得翻身。
童年童話(10): 老師說謊
旭子 (2025-12-15 06:36:37) 評論 (0)
第一章 童年童話
10、站一小學
（4）老師說謊
我們四年級的的語文課本裏有一篇課文《半夜雞叫》，是小說《高玉寶》的一節。因為我早已讀過小說，所以沒太在意。不知為什麽，老師講著講著，高玉寶的形象就高大起來，而且越來越高大，簡直就成了我們的偶像。
有一天，老師激動地向我們宣布：最近我們邀請了高玉寶同誌來學校作報告，他現在是人民解放軍的一名軍官，住在北京，這次專門坐火車來錦州給我們作報告。同學們聽了這個消息，喜悅、興奮，溢於言表。老師還特意找我的同桌陳寶純談話，告訴他，高玉寶的報告是以大隊會的形式舉辦的，報告後要舉行入隊儀式，高玉寶會親自為他戴上紅領巾。陳寶純是一個極聰明的男孩子，隻是因為太淘氣，上課愛搞小動作、說話等等老師眼中“不守紀律”的毛病，一直都沒有加入少先隊。老師很關切地告訴他，馬上就從站一畢業升入五年級了，一定要在進入新的學校前把紅領巾戴上。陳寶純果然很受感動，舉止大有改觀，竟然變成了一個乖孩子。
高玉寶終於被我們盼到了。那天下午，我們全校師生在借用的新生電機廠禮堂召開了隆重的大會。身著嶄新軍裝的“高玉寶”昂首闊步走上主席台，敬軍禮後開始了長達兩個多小時的報告，抑揚頓挫，慷慨陳詞。會場秩序出奇的好，掌聲經久不息，我們這些崇拜英雄的小學生興奮不已。最後，如老師所言，“高玉寶”親手將一條紅領巾係在了陳寶純的脖子上，並勉勵他好好學習，天天向上，爭取更大的進步。我看見了陳寶純眼睛裏的淚花。心想，這個淘氣包竟然也會流淚。
一個多月後的一天下午，我和幾個夥伴又去保二小學的操場玩兒，突然看見了一個似曾相識的麵孔。那不是“高玉寶”嗎？“高玉寶”正帶著一班學生上體育課。雖然他不再穿軍裝，但他的樣子我不會記錯，因為我聽報告時足足盯了他兩個多小時。我震驚了：這是怎麽回事？我立即跑回去，找到王純英，告訴了她這個驚人的發現，她卻平靜地告訴我:那天高玉寶報告前她在老師的辦公室撞見了脫下舊製服，換上軍裝的高玉寶。她驚訝地問老師，高玉寶怎麽穿便裝來了，老師要求她:“看到的事情，不要說出去，記住，永遠也不說。”當時和她在一起的，還有我班的熊江雲。
聽完我還是反應不過來，高玉寶怎麽沒回北京，到保二小學來教體育課了？我問了好幾個在保二上學的小朋友，終於弄明白，那個人是保二小學的體育老師，隻是到我們學校扮演了一場高玉寶而已。可是老師為什麽要騙我們？為什麽要製造這麽大的謊言？我無法解釋，這些天天教導我們做誠實孩子的教師竟然撒謊、製造騙局，我不能接受。一種受到了欺騙的憤怒，在我心裏久久揮之不去。我做夢都不會想到，騙了我們的，不僅僅是老師，還有編教材的出版社，還有作家荒草，還有高玉寶本人。《高玉寶》是我認真讀過的第一本書，也是我第一次接受“憶苦思甜”的教材。因為《高玉寶》是紀實小說，書裏的人物、地點都是真名實姓，我從沒有懷疑過它的真實性。我的同代人都學過同樣的教材，對於“周扒皮”的醜態和罪惡也會和我一樣，有深入骨髓的痛恨。
可是，這一切卻不是真的。沒有什麽“周扒皮”，他叫周春富，是一個闖關東而落戶遼寧大連瓦房店（複縣）的農民，一生勤勞苦幹，攢錢買地。他對待家人和自己的生活節儉到吝嗇的程度，對夥計卻是寬厚和客氣的。土改時他家擁有土地近200畝，被定為富農。1960年落實土改政策，第三次劃成分，他還是富農。可是他早已經在1947年的土改鬥爭會上被亂棍打死了。因為一本小說《高玉寶》和一篇課文《半夜雞叫》，他成了中國最有名又最名不符實的地主。
兒時讀書的深刻烙印，使我對於一個沒有上過幾天學，卻能寫出影響幾代人的作品的人物充滿了仰慕和好奇。幾十年的時間裏，我都沒有忘記過高玉寶。在我和姐姐插隊農村的日子裏，當我們深夜在訪問趙大娘的山溝小徑疾走時，我的思路都會遊離到那個“半夜雞叫”的場麵。我問姐姐:“那樣一個殘忍狠毒的地主怎麽沒用皮鞭大棍抽打長工，吆喝‘起來！幹活去’,而是猥瑣的鑽進雞窩裏學雞叫，弄得滿臉雞屎？”當時，我們就站在半夜三更的農村土地上，周圍一片漆黑，連路都看不見，怎麽鏟地？白天鏟地，晚上衣服還沒脫，又去鏟地。還天天如此？我的問題一個個冒出來，姐姐也無法解答。
改革開放的大潮衝淡了《高玉寶》留給我的痕跡，可是我的疑問依然存在。2009年，我讀到一本由中央文獻出版社發行的名為《半夜雞不叫》的書。幾年之後，我又在訂閱的《作家文摘》報上看到一篇憶文，說的是1963年的一天，部隊軍官高玉寶去了周春富的家鄉，通過他的熟人一再囑咐鄉親們：“外麵如果來人問我在沒在周家幹過活，你們不要亂講話，一定回答，我在老周家幹過活。”事實是，高玉寶沒有在周春富家當過雇工，更沒有半夜雞叫的神話。《高玉寶》一書是奉命之作，是為了宣揚階級鬥爭、批判舊社會的黑暗和地主的罪惡。《高玉寶》的出版發行使得周春富，一個勤勞致富的農民，被冤枉致死，並永世不得翻身。
10、站一小學
（4）老師說謊
我們四年級的的語文課本裏有一篇課文《半夜雞叫》，是小說《高玉寶》的一節。因為我早已讀過小說，所以沒太在意。不知為什麽，老師講著講著，高玉寶的形象就高大起來，而且越來越高大，簡直就成了我們的偶像。
有一天，老師激動地向我們宣布：最近我們邀請了高玉寶同誌來學校作報告，他現在是人民解放軍的一名軍官，住在北京，這次專門坐火車來錦州給我們作報告。同學們聽了這個消息，喜悅、興奮，溢於言表。老師還特意找我的同桌陳寶純談話，告訴他，高玉寶的報告是以大隊會的形式舉辦的，報告後要舉行入隊儀式，高玉寶會親自為他戴上紅領巾。陳寶純是一個極聰明的男孩子，隻是因為太淘氣，上課愛搞小動作、說話等等老師眼中“不守紀律”的毛病，一直都沒有加入少先隊。老師很關切地告訴他，馬上就從站一畢業升入五年級了，一定要在進入新的學校前把紅領巾戴上。陳寶純果然很受感動，舉止大有改觀，竟然變成了一個乖孩子。
高玉寶終於被我們盼到了。那天下午，我們全校師生在借用的新生電機廠禮堂召開了隆重的大會。身著嶄新軍裝的“高玉寶”昂首闊步走上主席台，敬軍禮後開始了長達兩個多小時的報告，抑揚頓挫，慷慨陳詞。會場秩序出奇的好，掌聲經久不息，我們這些崇拜英雄的小學生興奮不已。最後，如老師所言，“高玉寶”親手將一條紅領巾係在了陳寶純的脖子上，並勉勵他好好學習，天天向上，爭取更大的進步。我看見了陳寶純眼睛裏的淚花。心想，這個淘氣包竟然也會流淚。
一個多月後的一天下午，我和幾個夥伴又去保二小學的操場玩兒，突然看見了一個似曾相識的麵孔。那不是“高玉寶”嗎？“高玉寶”正帶著一班學生上體育課。雖然他不再穿軍裝，但他的樣子我不會記錯，因為我聽報告時足足盯了他兩個多小時。我震驚了：這是怎麽回事？我立即跑回去，找到王純英，告訴了她這個驚人的發現，她卻平靜地告訴我:那天高玉寶報告前她在老師的辦公室撞見了脫下舊製服，換上軍裝的高玉寶。她驚訝地問老師，高玉寶怎麽穿便裝來了，老師要求她:“看到的事情，不要說出去，記住，永遠也不說。”當時和她在一起的，還有我班的熊江雲。
聽完我還是反應不過來，高玉寶怎麽沒回北京，到保二小學來教體育課了？我問了好幾個在保二上學的小朋友，終於弄明白，那個人是保二小學的體育老師，隻是到我們學校扮演了一場高玉寶而已。可是老師為什麽要騙我們？為什麽要製造這麽大的謊言？我無法解釋，這些天天教導我們做誠實孩子的教師竟然撒謊、製造騙局，我不能接受。一種受到了欺騙的憤怒，在我心裏久久揮之不去。我做夢都不會想到，騙了我們的，不僅僅是老師，還有編教材的出版社，還有作家荒草，還有高玉寶本人。《高玉寶》是我認真讀過的第一本書，也是我第一次接受“憶苦思甜”的教材。因為《高玉寶》是紀實小說，書裏的人物、地點都是真名實姓，我從沒有懷疑過它的真實性。我的同代人都學過同樣的教材，對於“周扒皮”的醜態和罪惡也會和我一樣，有深入骨髓的痛恨。
可是，這一切卻不是真的。沒有什麽“周扒皮”，他叫周春富，是一個闖關東而落戶遼寧大連瓦房店（複縣）的農民，一生勤勞苦幹，攢錢買地。他對待家人和自己的生活節儉到吝嗇的程度，對夥計卻是寬厚和客氣的。土改時他家擁有土地近200畝，被定為富農。1960年落實土改政策，第三次劃成分，他還是富農。可是他早已經在1947年的土改鬥爭會上被亂棍打死了。因為一本小說《高玉寶》和一篇課文《半夜雞叫》，他成了中國最有名又最名不符實的地主。
兒時讀書的深刻烙印，使我對於一個沒有上過幾天學，卻能寫出影響幾代人的作品的人物充滿了仰慕和好奇。幾十年的時間裏，我都沒有忘記過高玉寶。在我和姐姐插隊農村的日子裏，當我們深夜在訪問趙大娘的山溝小徑疾走時，我的思路都會遊離到那個“半夜雞叫”的場麵。我問姐姐:“那樣一個殘忍狠毒的地主怎麽沒用皮鞭大棍抽打長工，吆喝‘起來！幹活去’,而是猥瑣的鑽進雞窩裏學雞叫，弄得滿臉雞屎？”當時，我們就站在半夜三更的農村土地上，周圍一片漆黑，連路都看不見，怎麽鏟地？白天鏟地，晚上衣服還沒脫，又去鏟地。還天天如此？我的問題一個個冒出來，姐姐也無法解答。
改革開放的大潮衝淡了《高玉寶》留給我的痕跡，可是我的疑問依然存在。2009年，我讀到一本由中央文獻出版社發行的名為《半夜雞不叫》的書。幾年之後，我又在訂閱的《作家文摘》報上看到一篇憶文，說的是1963年的一天，部隊軍官高玉寶去了周春富的家鄉，通過他的熟人一再囑咐鄉親們：“外麵如果來人問我在沒在周家幹過活，你們不要亂講話，一定回答，我在老周家幹過活。”事實是，高玉寶沒有在周春富家當過雇工，更沒有半夜雞叫的神話。《高玉寶》一書是奉命之作，是為了宣揚階級鬥爭、批判舊社會的黑暗和地主的罪惡。《高玉寶》的出版發行使得周春富，一個勤勞致富的農民，被冤枉致死，並永世不得翻身。