若無苦厄,何成大師?—論李雲迪

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若無苦厄,何成大師?—論李雲迪

玄野

李雲迪在維也納金色大廳的音樂會盛況空前,座無虛席,諸多音樂愛好者萬裏相隨。對比朝陽一夜後他在國內的蒙塵,民眾無不感慨歎息,諸多網友更是在各媒體上發言,以表達對李雲迪的支持和對那一事件的諒解。閱讀幾篇,感覺不夠酣暢,胸中之言不吐難快,故此貼篇短文。

人無苦厄,不成大師。古今中外,莫不如此。若無陳蔡之厄,何來孔聖人?若無宮刑之辱,何來史家第一巨著?若無兩次近二十年牢獄之災,何來中國西部歌王恢恢殿堂?朝陽一夜之前,李雲迪是鋼琴神童,朝陽一夜之後,他已經踏入音樂大師之路。幾年過去,已經鳳凰涅槃。而對於那件事,見仁見智,但流行的諸多說法實在是難以厘清這事對成就李雲迪的巨大造化作用。人生都是功課,悲歡離合沒有曆足,苦辣酸甜沒有嚐夠,如何能夠有對人生的充分思考,沒有深入靈魂的思考,你往音樂裏灌輸什麽?韓愈道:物不平則鳴。音樂大師們留給世人的是音樂作品,而他們真正要表達的卻是不平的際遇和飽滿的感情。沒有個人對世界的深刻理解,你如何理解音樂作品裏的感情?這幾年李雲迪靜下心來的沉思將助力他對音樂靈魂的深刻理解,而這正是一個大師的必備要件。

李雲迪私德何如?私以為很不錯,尤其是朝陽一夜的事情更顯其人本色。莊子道:每下愈況。一個人的人品如何,待人是否和善,心中是否有愛,不在於他對達官顯貴的態度,也不在於他的哥們義氣如何,而在於他對社會地位最低下的人的態度。在現時的中國,社會地位最低,最容易遭人欺淩的莫過於性產業工人。而李雲迪對那位女孩兒卻如此大度尊重和信任,很充分地表現出他的私德之好。至於那女孩兒後來泄露了人家的私人信息,實在不合適。當然了,那個環境下有啥隱私可言嗎?可能也不能怪這孩子。

很多人談及他的婚姻生活問題。說實在的,都是成熟的過來人,就不要裝清純了。一家一本難念的經,外人看著很好的條件,真到倆人過起日子來,柴米油鹽醬醋茶,那白馬王子和白雪公主都需要艱難的磨合。婚姻生活不咋如意,就表達個遺憾得了,再就表達個對未來的祝福吧。人家自己的事情,很細節,也可能會有諸多糾結。

對李雲迪最近這些年的做法最不讚賞的就是瘋狂參加各種娛樂節目。不是說節目不好,而是說這些節目與他的藝術格調不合拍。他屬於那種對音樂的深入闡釋型,而不是炫耀娛樂型。他這麽大名頭,老參和那些節目,人家靠娛樂觀眾吃飯的人咋辦?搶人家飯碗,這行為很不好的。

玄野 發表評論於
回複 'FollowNature' 的評論 :其實偉大音樂本身都是借助於人的七情六欲來啟示給那些音樂大師的。莫紮特如此,貝多芬也是如此。
百萬莊大俠 發表評論於
說的好,我們是應該為李雲迪~說幾句公道話,在生活中~越是裝的道貌岸然的家夥,就越是他媽的一肚子的男盜女娼,李雲迪當之無愧的是中國鋼琴第一才子,看到那搖頭晃腦的郎朗~就討厭!

GreatDao 發表評論於
大師有禁欲的,有縱欲的,總歸活個自由。

白居易,蘇軾,陳獨秀,胡適,徐誌摩算大師麽?貝多芬,莫紮特,舒伯特算大師麽?盧梭,尼采,薩特算大師麽?雨果,托爾斯泰,莫泊桑算大師麽?愛因斯坦,居裏夫人,薛定諤,費米算大師麽?卡拉瓦喬,梵高,高更,畢加索算大師麽?

籠子裏的看待自由天地的,參照係都不一樣,觀點又有幾多價值

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水晶藍 發表評論於 2024-04-23 23:11:19
剛好在聽李肖賽的驚豔的演奏。還真沒有人能把肖邦彈得如此仙氣飄飄。真可惜這樣一個演奏家也逃不過世俗沉淪。隻能怪來怪去怪教育,隻造就了音樂匠人,而沒有一顆大師的心。
sunnyme 發表評論於
好像隻有有原創作品的作曲家音樂人才配稱作音樂奇才吧。把別人的原創加工得再精細再華麗也隻是個音樂匠人。 我同意水晶籃的說法。
GreatDao 發表評論於
中國禮教,培養的多是君子劍,義和團。
那朱熹自己養尼姑扒灰,卻宣揚存天理,滅人欲,用作風問題打擊異己,還被捧為聖人。
明清500年,別管閹黨東林狀元進士,讀書人都把親生女兒腳折斷纏足,假仁假義,登峰造極。
規矩是給韭菜奴才立的,奴性是維穩的利器。趙家人禮崩樂壞,有誰真的在乎禮教。
FollowNature 發表評論於
至少證明李雲迪是個正常男人。不是聖人。聖人或許有,但極少。正常男人餓了要吃飯。可以理解。
玄野 發表評論於
回複 '水晶藍' 的評論 : 不太認可他的嫖妓習慣,但那屬於個人問題,有他的自由。而他對性產業工人的態度就是待人接物的品德問題了,我覺得還可以。
baladirk 發表評論於
李雲迪不就嫖了個 妓-女 嗎?國內嫖的人多了。貪官汙吏既養情-婦又去嫖。
水晶藍 發表評論於
剛好在聽李肖賽的驚豔的演奏。還真沒有人能把肖邦彈得如此仙氣飄飄。真可惜這樣一個演奏家也逃不過世俗沉淪。隻能怪來怪去怪教育,隻造就了音樂匠人,而沒有一顆大師的心。
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