同樣的揪心。文初那段冷幽默，真是令人深思，卻又是不爭的現實。看看整個文化藝術界的走向，看看好萊塢的爛片，看看政界的墮落，隻有等待神的救贖！我對孩子也是盡量用自己的價值觀去影響。

據妹妹說，有次與某教授談到Pearl Buck，談到傳教士，該教授不屑地說:"Missionary, that's just business! " 我曾經以為西方文學的審美價值就在於"不但有苦難，而且有救贖"。無論是勃朗蒂的"簡愛"，還是雨果的"悲慘世界"，或者托爾斯泰的"複活"，都是在揭露了宗教的虛偽之後，更加堅定地謳歌對上帝的信和愛。今天的人文教育領域，對待信仰，卻隻有嘲弄般的憤世。他們倒是不嫉俗，而是全然擁抱世俗了。

福山在分析自由主義的局限性時認為，自由主義否認了人還有更高靈魂追求的需要和能力。我認為恰是如此。簡愛被命運扔到荒原，風暴肆虐，跌倒了爬起，再苦也不背離上帝的道，是因為她知道，她的人生是她個人與上帝之間的一個契約。當羅切斯特把自己的玩世不恭歸咎為命運對一個青年的打擊所致，簡愛告訴他: 每個人當為自己的行為負責，外部世界不成借口。
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又看了這兩段。很同意，這裏確實是有對外部的要求和對自己的要求。還是不同的。我們可以要求外部不斷地改進，但是同時，個人的改進是個獨立的心理過程。如果個人的改進完全依賴社會的改進，那古代就不該有聖人、老子、佛、基督。
你這句話：“...都是在揭露了宗教的虛偽之後，更加堅定地謳歌對上帝的信和愛。”
我理解，大概可以說是，他們揭露的其實是“宗教領域裏的大眾的盲目從眾心理帶來的虛偽”，就是老子說的“聖人出有大偽”，不是聖人的問題，而是庸眾的盲目攀比、拔高，讓人失去了對當下實際認識，而變得虛偽。這其實在教育裏、在社會上，在現在的貴婦團，到處都一樣，就是peer pressure。不是聖人的錯，而是大眾頂不住壓力，不能堅持自己。我體會即使在一個修行團體，也是這樣的不可避免。因為人沒有能力看內心，堅持內心，就隻能看表麵。
拔高就是左，一旦拔不上去，就變成極右，“自由主義”本來是好的，但是一旦墮落就變成“自然主義”。而且有些人心理辨別能力達不到，分不清楚二者。就像人們分不清天才和瘋子。
...
“他們倒是不嫉俗，而是全然擁抱世俗了。”
人們可能打著自由主義的旗號，行的卻是“自然主義”的隨風飄逝，生命沒有目的和方向。
。。。

在動蕩與不公平的社會裏， 人人使出渾身解術為自己找到出路， 其實打種族牌，挑動分裂，強權控製都是其中一個手段而已，隻是有人越過底線太多。 宗教給予個人以懺悔，寬恕與救贖， 讓每個人有呼吸的空間，完善自己。 所以各階層必須建立交流對話的機會...讓那個每個人不僅僅易於生存，還要生活，更要知曉生活意義

回複 'diaoerlang' 的評論 : 二郎，我真挺喜歡你的評。曆史看多了，就是掩卷一聲歎息。不過現實麵前，我們還得去盡那些“防止曆史重演”的人事，至於結果，該聽天命也得聽喲！唉，讓我再重重地歎一口氣！

回複 '思韻如藍' 的評論 :
福特確實是有思想的人，對人性、因果關係都有深刻理解，不是撞大運出來的，100年了，讓人感慨。
當父母的真是操心。。。我沒有你們那麽強的切身牽掛。也許正是因為你對孩子的負責，所以才會碰到負責的父母和家庭、朋友。我要學習。

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 哈哈哈，有些人，除了彪悍，謾罵，還會幹什麽？：）


謝謝思韻提供的這個文明的平台，讓大家可以理性地各抒己見，非常受益!

回複 '思韻如藍' 的評論 : 老話說棍棒底下出孝子，老蔣漢賊不兩立的信念，沒想到居然是由他當初欲置於死地而不能的黨外異見勢力一脈傳承下來，這不能不說是曆史現實的吊詭與無奈。

回複 'freemanli01' 的評論 : 自由兄，讀了一遍福特的文。謝謝你，這樣的分享多多益善。是啊，左打著公平的旗幟，實際上行的是不公的作為。這一點，喬治奧威爾的“動物莊園”作了最精彩的揭露。我身邊遇到的人，凡是東歐來的，一律反左。這次大選，也是古巴移民和華人奮起反左。隻有經曆過的人，才最深刻地懂得左的鐵幕下生活的絕望。我看到西方人，特別是優裕環境下長大的年輕人，最容易成為左的信徒。這實在是一件悲哀的事情。難道非得吃了苦才能醒悟嗎？曆史是殘酷的，不一定那麽慷慨地每一個人醒悟回頭的機會的。

回複 '心雨煙塵' 的評論 : 心雨姐，讓我抱緊你，不放手！姐的靈氣，才氣，正氣和俠氣讓我如此仰慕，你的到來就是給我的寒舍蓬蓽生輝。看到你們總統不帶口罩，我也是急，心疼姐姐又要工作辛勞。不過讀姐姐的病房日記，我常常為美國社會的墮落難過震驚。這一切背後有著比帶不帶口罩更深層次的原因。

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 藍天姐，我把你多年前寫的個人傳記分享給了一位朋友。如果不是時代的荒謬，你不會比城裏的自詡精英們差一分一毫。時代虧欠了你，但你自強，從不怨天尤人。我都看著呢！

回複 '唐西' 的評論 : 謝謝唐西。知道你的中國情懷很深。這次病毒，毫無疑問來自中國，但是西方世界的脆弱程度讓我吃驚。其他東亞的非獨裁地區，也沒有那麽糟糕。是我們自己的社會免疫機製出問題了。即使沒有中國，還會有其他，比如法國正在經曆的。如果還來得及糾正，或許可以避免動蕩。我實在不想在自己的有生之年親曆曆史書上的那些駭人聽聞。

回複 'Rosaline' 的評論 : Rosaline，我知道你是一個好媽媽，有一個非常優秀的女兒。我有兩個女兒，大的剛剛開始高中，也是充滿理想和朝氣的孩子。她所在的高中，在加拿大赫赫有名。然而我已經看到了意識形態的洗腦和滲透。我並不是功利短視的媽媽，隻想孩子將來獲得一份高薪職位。我讚成培養青年的人類情懷，使命責任，但是，左所推行的，我不能讚同。現在的青少年，非常缺乏美學教育。連美都不會分辨，談何其他？

回複 '夢遙2016' 的評論 : 夢遙，人民是淳樸的，當然也是脆弱的。有熱愛旅行的博主，即使到了“流氓國度”都遇到善良的人民。在最理想化的情形下（遺憾這種高度理想狀態人類曆史上始終還沒出現），民族或者種族是應該能夠達到和平共處的。不過現在有一些利益集團，並不想看到這個。他們打種族牌，挑動分裂，以求獲利。

思韻兄我把這個100年前亨利福特寫的東西貼到這裏，也許大家看著有點意思。
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I am not a reformer. I think there is entirely too much attempt at reforming in the world and that we pay too much attention to reformers. We have two kinds of reformers. Both are nuisances. The man who calls himself a reformer wants to smash things. He is the sort of man who would tear up a whole shirt because the collar button did not fit the buttonhole. It would never occur to him to enlarge the buttonhole. This sort of reformer never under any circumstances knows what he is doing. Experience and reform do not go together. A reformer cannot keep his zeal at white heat in the presence of a fact. He must discard all facts.
...
Since 1914 a great many persons have received brand-new intellectual outfits. Many are beginning to think for the first time. They opened their eyes and realized that they were in the world. Then, with a thrill of independence, they realized that they could look at the world critically. They did so and found it faulty. The intoxication of assuming the masterful position of a critic of the social system--which it is every man's right to assume--is unbalancing at first. The very young critic is very much unbalanced. He is strongly in favor of wiping out the old order and starting a new one. They actually managed to start a new world in Russia. It is there that the work of the world makers can best be studied. We learn from Russia that it is the minority and not the majority who determine destructive action. We learn also that while men may decree social laws in conflict with natural laws, Nature vetoes those laws more ruthlessly than did the Czars. Nature has vetoed the whole Soviet Republic. For it sought to deny nature. It denied above all else the right to the fruits of labor. Some people say, "Russia will have to go to work," but that does not describe the case. The fact is that poor Russia is at work, but her work counts for nothing. It is not free work. In the United States a workman works eight hours a day; in Russia, he works twelve to fourteen. In the United States, if a workman wishes to lay off a day or a week, and is able to afford it, there is nothing to prevent him. In Russia, under Sovietism, the workman goes to work whether he wants to or not. The freedom of the citizen has disappeared in the discipline of a prison-like monotony in which all are treated alike. That is slavery. Freedom is the right to work a decent length of time and to get a decent living for doing so; to be able to arrange the little personal details of one's own life. It is the aggregate of these and many other items of freedom which makes up the great idealistic Freedom. The minor forms of Freedom lubricate the everyday life of all of us.
...
Russia could not get along without intelligence and experience. As soon as she began to run her factories by committees, they went to rack and ruin; there was more debate than production. As soon as they threw out the skilled man, thousands of tons of precious materials were spoiled. The fanatics talked the people into starvation. The Soviets are now offering the engineers, the administrators, the foremen and superintendents, whom at first they drove out, large sums of money if only they will come back. Bolshevism is now crying for the brains and experience which it yesterday treated so ruthlessly. All that "reform" did to Russia was to block production.
...
There is in this country a sinister element that desires to creep in between the men who work with their hands and the men who think and plan for the men who work with their hands. The same influence that drove the brains, experience, and ability out of Russia is busily engaged in raising prejudice here. We must not suffer the stranger, the destroyer, the hater of happy humanity, to divide our people. In unity is American strength--and freedom. On the other hand, we have a different kind of reformer who never calls himself one. He is singularly like the radical reformer. The radical has had no experience and does not want it. The other class of reformer has had plenty of experience but it does him no good. I refer to the reactionary--who will be surprised to find himself put in exactly the same class as the Bolshevist. He wants to go back to some previous condition, not because it was the best condition, but because he thinks he knows about that condition.
...
The one crowd wants to smash up the whole world in order to make a better one. The other holds the world as so good that it might well be let stand as it is--and decay. The second notion arises as does the first--out of not using the eyes to see with. It is perfectly possible to smash this world, but it is not possible to build a new one. It is possible to prevent the world from going forward, but it is not possible then to prevent it from going back--from decaying. It is foolish to expect that, if everything be overturned, everyone will thereby get three meals a day. Or, should everything be petrified, that thereby six per cent, interest may be paid. The trouble is that reformers and reactionaries alike get away from the realities--from the primary functions.
...

Ford, Henry. My Life and Work: Optimized with Hyper-Linked Chapters . CruGuru. Kindle Edition.

我覺得社會進步、係統改進，都是應該的，因為極端地說，一個小孩如果從小放到狼窩裏，經過幾年後他就再也無法回到人的習性了。
我見過黑人的家庭，或者貧窮的家庭，確實有繼承下來的弱點。如果社會能幫助，也是好的。
...
但是，關鍵在心態，如果從佛教或基督教的因果觀，你出生在某個不好的家庭是有因果的，不能怨社會；別人出生在好的家庭和國家，也是生世的福報，別人可能前生做了好事。你沒權利去嫉妒，更沒權利去敗壞別人。
能做不是把別人拉下來，而是把自己提高上去。你到一個好的社區，應該學習別人好的，而不是強迫別人接受你的壞的習慣。更不能像毛澤東那樣顛倒來顛倒去，不顧自然規律，讓知識青年變成貧下中農。

“我是一名白人，且不幸生為男性，更糟的是又有專業工作和穩定收入，偏偏還是異性戀，更氣人的是家庭還忒穩定，竟然不想離婚。這一切，就足以構成了我的原罪。我是罪惡壓迫的始祖源頭，所有人都是受害者，可以對我發泄憎恨提起控訴。”哈哈哈，我笑得可歡了！雖然知道這是冷幽默，但是我當時並沒有能夠體會荒誕背後當事人的酸楚。
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這也是我很多年後才明白的事情。嫉妒為什麽沒道理。
實際上說的極端點，地獄的人有沒有權利嫉妒天堂的人過的太好。在佛教基督教的看法來講，人的因果是自己造的。
天堂的人有愛心可以救地獄的人，但是地獄的人沒有權利把天堂變成地獄。
不過地獄的人也做不到，要去天堂必須自己努力，人的內心不夠純淨的話，是去不了的。隻是在地球上，有時候人可能有能力把一個好的地方破壞掉。
天堂的人也沒有責任內疚於自己出生在天堂，那是自己努力的結果，或者如佛教說的因果加上自由意誌的選擇。
這些東西我都想過，因為我爹這個人天天給我出難題，讓我頭疼。這因果也許是我自己選的：）。
好像佛教是這麽說的，在地球上修行比在極樂佛土修行進步更快。因為這裏的實驗室有正反兩種力量，佛土太舒適了，缺乏衝擊。

回複 '杜鵑盛開' 的評論 :
其實教會是由一群罪人組成的，我們基督徒的不同是我們承認自己有罪。我的觀點一直沒有變，一直堅持與兒子一起交流，彼此分享，共同成長。個人淺見。
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這一點必須區分相對有罪還是絕對的罪。
按基督教或佛教的觀點，大家都有罪是指得絕對的罪，就是人生下來就是迷的。
但是左右的差別，是指得相對的罪，或相對來講哪個更好點。
現在回想，文革的時候，很多知識份子被逼自殺，就是傻在不看相對的先進和落後，隻知道自己絕對的罪。然後在一群更愚昧的人麵前懺悔，世界就顛倒更顛倒了。

回複 '思韻如藍' 的評論 :
思韻，看你這篇博文，我最先產生的強烈印象是你兩姐妹的英文能力和文化的遊刃有餘，那種水平讓我震驚羨慕，還有你們的姐妹情深。文中提到齊邦媛先生，又追著她的文字大概瀏覽一下。然後我想到自己那些年、這些年在幹什麽，就產生了一些滄桑感。
上一篇我說到你的敘事和議論結合，讓我“認識自己的差距、局限，是一種解放”，意思就是你的故事讓我更清楚自己的能力範圍和局限、社會位置和來去線路。我說的“解放”就是消除幻覺，更現實。更放開眼光看世界、欣賞學習。你家的故事，讓我有鏡子，得益。
我大概一直走的路都是尋找生命的根源，直到出國後遇見對我生命影響最大的幾個佛法人士，也不算完全浪費。（還有也被朋友提醒有長處和誤區）。我是談理比較多，更需要你的故事、時事來平衡。
我一寫就收不住了，關於左的脫離實際、盲目拔高問題，本來寫了一大堆，還是省略了。
但是還是給你提供點素材，是當年看到亨利福特自傳（1920年代初出版），其中他蘇聯那種革命為什麽不成功，感慨中國當時好像是沒有翻譯介紹，當時共產青年都是急於革命的，幻想一夜成功。現在一百年了，回頭看看，很有意思，下一個貼出來。

我也一直佩服敢於說真話、實話的藍天白雲大姐！

崇尚思韻有思想、有論點、有例子的文風！

正好在聽《九三年》，法國小說家雨果創作的最後一部長篇小說。法國革命中拉開現代社會的帷幕，共和國的成長、自由民主思想的傳播、現代思想的發展以及各國之間大規模戰爭都成為革命的標誌。作為近代偉大民主革命而受到讚揚的同時，法國大革命也因期間一些暴力專政行為而為人詬病。革命隨後導致拿破侖戰爭、兩次君主製複辟以及兩次法國革命。

回複 '唐西' 的評論 : 謝謝你的支持，在此，衷心感謝那些支持我的朋友。

思韻如藍是我在文學城最真誠的朋友，盡管我們的很多理念不同，但是，她最了解我，我也真誠的希望她生活幸福。我不經常留言，我有我的原則，我有我做人的底線，這一點，好像和川普一樣，嘴上說的，就是心裏想的。

我從來不認為我永遠是對的，但我覺得在一個網絡世界，還言不由衷的說話，是浪費時間，我時間很寶貴。

有人告訴我，有人在上了首頁的正文裏對我一字不提，但在留言裏，用及其惡毒的語言辱罵我，我現在根本不會理會，這也是我在文學城最大的收獲。誰那樣做，說明你做對了，讓她難受了，讓那樣的人辱罵，丟的是她/他自己的臉。誰也不會踢一條死狗，有人念念不忘我，就是借我的名字，提高知名度

回複 'luck86' 的評論 : 隻有真正了解並懂得藍天白雲的人，才能理解她的大愛。她是我自開博以來一直交流的網友，我知道她，特別不忍心她被莫須有地指責。所以我用我的“虛偽”為她辯護。：）

博主好文，學習中。
藍天白雲的人，回帖也精彩，盡管有點鋒芒，但的確需要在另一個層麵去理解。
城裏總有風，風吹字打，精彩繼續！

再次稱讚好文，尤其是喊出了：救救孩子！

我意識到這個問題時，有點兒晚了，但是正在積極參與和努力。如何影響和改變極左派媒體，學校教育， 對年輕人的社會，人文、生活觀各方麵的滲透，和摧毀。

期待更多的人們討論。謝謝！

回複 '思韻如藍' 的評論 : 這是時間問題，民間的問題真得需要民間解決，局外人很難插手。 由於受文化，經濟，教育程度不同，宗教根本不會起到太大作用。

現實生活中，不是‘追求簡單幸福的人們戰戰兢兢‘那麽簡單， 而是各方的CANCELLATION，沒有建立信任溝通渠道。各方都在盡力保護自己，忘記think different.

回複 '黑貝王妃' 的評論 : 王妃，我後麵還會分析“變了質的女權主義”，歡迎你跟讀。現在教課開始得心應手了吧，多給大夥說說，喜歡聽你侃。：） 祝安好！

回複 '石頭村' 的評論 : 謝謝石頭鼓勵！我寫文的時候特別留意，多用事實說話，在事實基礎上加入有限的個人評論。即使是評論，我也盡可能避免激烈的口吻，情緒化的辭藻，和邏輯上的破綻。也還要注意不要傷害了其他雖然認知不完全相同，但是心境坦然善良的朋友們。

宣揚自己的理念，講究的也是包容，而非排斥與割裂。石頭，大家一起努力，為了還世界一個正氣浩然。

回複 '土豆-禾苗' 的評論 : 你的那個TA，我真的好喜歡！就像簡愛裏，我喜歡的是簡愛，羅切斯特隻是陪襯。：）

學校其實是最“左”的地方，就像你寫的，女校的男老師都有原罪感，不定什麽時候被告。我們的副校長50年教齡的老紳士被30年前一個學生的一封匿名信告倒，一世英明盡毀，一年後說沒事兒了……

回複 '侃-侃' 的評論 : 精辟！一語道破左的本質。

支持好文。很多跟帖也令人深思。思韻好文與眾多跟帖交映生輝。尤其難得的是沒有幾個搗亂的，讓大家可以自由交流。

回複 '思韻如藍' 的評論 : “你去追尋那些風情妖嬈，合你口味的吧”

咦，這句話帶有情感了嘛，額~呦~ ，出汗了， :))))。話說俺怎麽會來北美的的，因為TA不想讓人家覺得TA在依靠我，不管是在中國還是去日本……TA也不想知道俺過去的一切，於是簡愛一個人來了加國……真的很像。

回複 'luck86' 的評論 : 隻有真正了解並懂得藍天白雲的人，才能理解她的大愛。她是我自開博以來一直交流的網友，我知道她，特別不忍心她被莫須有地指責。所以我用我的“虛偽”為她辯護。：）

回複 '林向田' 的評論 : 林老師，挺不容易的。孩子對中國不感興趣，周圍的大眾文化又那麽淺薄。最近一個媽媽讀書群裏還在討論給孩子選擇哪些讀物呢！謝謝你的推薦！

回複 '江郎山閑話' 的評論 : 謝謝江郎，大家共同努力！保守主義的沉默和潰敗將是西方走向衰落的根本原因，希望我們共同阻擋。

回複 '土豆-禾苗' 的評論 : 哈哈，中國人的全民愛簡愛，伊朗人的全民愛阿信，日本人的全民愛綠山牆的安妮，這不正說明人性本相通嗎？我和邊邊一樣，相信大眾的淳樸，在不同文化裏是一樣的。但是我也相信阿倫特的“平庸之惡”一說，大眾的淳樸經不起野心家貪婪家的撥弄。

有意思的是，女性對簡愛的喜愛似乎超過男性，聽說江青也非常喜歡簡愛。好了，不強求，你去追尋那些風情妖嬈，合你口味的吧。

自以為聖的偽君子們打著tolerance的旗幟，行著intolerance的勾當。

回複 'foolman' 的評論 : 我再找找。類似的視頻不止一個。還有一個黑人女性說：“如果你看我是黑人，又是女人，就認定我投民主黨，你太侮辱人了！” 民眾還是蠻可愛的。

藍天白雲的評論很精彩，對人性的闡釋很客觀，每一個人都永遠自帶自己固有階層的烙印，但如果能突破固有階層，不虛偽又接地氣，那才是真正的大愛。

跟孩子一起讀介紹中國文革的英文書(To live, Life and Death in Shanghai），可以使孩子不會太幼稚。

回複 '迪兒' 的評論 : 迪兒，認為是左派對陳腐世界和固有觀念的挑戰才帶來了文明進步，我覺得這裏有誇大之嫌。我倒是覺得文人藝人的凡事激昂的做派和思維，常常誤導大眾。你有開放的心，兼聽則明，不固守陳見，就是很寶貴的了。咱們下麵再接著討論啊！

回複 'Luumia' 的評論 : 謝謝才女米亞首肯，對我是極大的鼓勵。媒體，怎麽會漏了媒體呢，下麵我就該說說媒體了。：）

回複 'AlexisMom' 的評論 : Alex媽媽，看到你在上一篇的跟進留言了。你這麽有理有節地來探討問題，我很感動，這裏永遠歡迎你。自由主義和思辨文化確實曾經是西方文明走向鼎盛的基礎。但是我所列舉的現代自由主義，或者說，左，已經背離了自由主義的初心。當利益集團與左派明勾暗結，我們的世界實際上正在失去自由。我還會慢慢接下來寫，寫出這早已變了味的自由主義的實質。另外，世界的進步並不全是左派的質疑權威所推動的。左曾經對世界有過巨大的破壞。因為歐洲的中世紀，人們對宗教產生了抵觸。其實這裏也有曆史的誤解。事實上，人類的諸多進步恰恰是基督教的思想解放所帶來的。

支持好文！加油。
"自由主義否認了人還有更高靈魂追求的需要和能力。" 翻譯成白話：liberal天不怕，地不怕，沒有底線，那會理會靈魂。

回複 '注冊很麻煩' 的評論 : 注冊，在孩子還依賴父母的時候，建立起信任親密的關係至關重要。我年輕時也與父母爭執過，最後是他們恒久的愛更有征服。

回複 '無極1' 的評論 : 謝謝無極讀文鼓勵，心意相通。祝周末愉快！

回複 '四姑娘山' 的評論 : 四姑娘，發散性思維確實符合人類好奇的本能，但是應該控製在私人空間。試想，如果此風日盛，那麽精神食糧的耕作者豈不戰戰兢兢，人人自畏，哪裏還會再有文藝的春天，百花的盛景？

回複 'freemanli01' 的評論 : 自由兄，你在前篇留言道，人，要麽依賴係統，要麽責怪係統，反正就是不肯自己擔責任。這其實就是左和右的差別，我覺得，人更應該是自己擔責任的。

回複 '山裏人家168' 的評論 : 家家，解決歧視問題，一定不能用“逆歧視”的手段。矯枉過正，是左的特征，左的必然。

對簡愛的點評非常有趣。幾年前我把簡愛樂譜打印出來給孩子，也和她一起看了小說與老版電影，孩子說：簡愛白天受欺負了晚上就噩夢、夢見瘋女子……哈哈，有趣的無意識心理啊。

我覺得我們70前的中國人對簡的點評 過於“一致”、過於“神聖”，而且是全民愛簡愛，這是由於我們這批人所處的國家局麵造成的。而如今的點評，主要出於文學院的年輕人，（普通人不看簡愛了），唉，那就得加入現代時髦的“種族”元素加以評論了……兩個荒謬極端的社會階段，我們都遇上了，幸運的是我們都隻是擦邊而過，前一個我們見證了尾聲，後一個我們看到了誕生。

繼續寫，繼續跟讀，蠻有趣的。

回複 '夢遙2016' 的評論 : 夢遙，知道你一直在用極大的善意尋求人類平衡與和解的渠道。憑我對人性的了解，難。現在已經不是彼此誤解的問題了。我現在終於相信了浮士德，相信了真有把靈魂交給魔鬼的說法了。

回複 '波城冬日' 的評論 : 冬日，現在的孩子被虛假的泛愛嬌慣得弱不禁風。越來越多的孩子在富足的物質生活裏抑鬱孤獨。這種教育，是違背自然的。對了，我不時地會去看看競選rally的視頻，主要是關心美國民眾的心理思維。你去穀歌一下，順便會有其他采訪視頻，比如黑人怒慫主流媒體。

回複 '百年雨林' 的評論 : 父母是孩子來到世間的第一任老師，任重道遠。父母也應該與孩子做成終生的同學。謝謝雨林！

回複 '大馬哈魚' 的評論 : 魚兒，成熟的人會懂得，每一個人最終都將獨立地去麵對上帝，因而自己應當為自己的良心行為負責。那滿地打滾，怨天尤人的，都是巨嬰。左，就是在培養巨嬰，利用巨嬰。

回複 '五湖以北' 的評論 : 是的五湖兄，我們有了人生經驗的，不會被沒有規矩方圓的東西忽悠了，我們也能識破華麗說辭背後的淺薄。

回複 '菲兒天地' 的評論 : 是的菲兒，盡管我十分不忍心給年輕人的“公義追求”潑冷水，他們確實應該知道，踏踏實實地生活和積累，在建樹自己的基礎上關愛他人，才是人間正道。

回複 '杜鵑盛開' 的評論 : 謝謝杜鵑傾心分享。父母愛孩子，不是隻為他們提供舒適的物質生活，孩子們需要高質量的陪伴，需要傾聽，需要互動，也需要我們給他們“定規矩”。：）

回複 '曉青' 的評論 : 曉青，孩子是上天賜予我們的產業，如何嗬護，值得深思。

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 嗯，你說對了。正直的黑人開始意識到了，他們正在被利用。他們的拒絕，大快人心。是的，縱觀人類曆史，極大多數的文明進步是由西方推動的。截至目前，確實是西方對人類文明的貢獻更多。希望這個世界依然屹立。

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 你的意思我也明白，但是我實在不願意看到你因為措辭而被別有用心的人攻擊。互相攻擊真是最negative的，毫無建樹的消耗。你說的“自私本能”，我可能會說成：人，都有追求更美好生活的權利。不要小看措辭，左派就是靠措辭吸引了年輕人。對措辭不屑一顧，我們將會輸掉這場爭戰。
還有，你並不是一個自私的人，我讀過你的奮鬥傳記，裏麵有你為家庭的舍己付出。所以用“自私”一詞，極易讓他人對你產生誤解。在交流的時候，一定不要讓自己陷入“有口難辨”的境地。

你看錯了，我寫的，白人創造了文明，不是代表，那個黑人斥責主流媒體，更說明了，人不應該以膚色，種族劃分好壞，黑人是被利用的，就像當年鬧革命，農民推小車，支援共產黨，分了土地，還沒捂熱，就被合作化了。

你的意思我也明白，但是我的意思你沒有明白，從小受的馬列主義教育，根深蒂固，誰都能說服你，說明，你對左有好感，盡管你的本能排斥左，但是遠方的詩更誘人，現實永遠達不到遠方，所以你悲觀，沮喪。

思韻如藍，可否給出你說的那位黑人女子對峙CNN的連接？

謝謝！

思韻，可以給個鏈接嗎？ 謝謝！

思韻如藍 發表評論於 2020-10-31 15:05:22
回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 藍天姐，我抽空第一個回複你。我昨天看了一段視頻，美國黑人怒斥主流媒體。我非常感動。澳洲的原住民和南非黑人我不清楚，他們有各自的曆史溯源。但是美國，尤其是南方的黑人，因為基督教的播種，有許多非常敬虔，是非分明。基督徒看人完全沒有膚色之分，敬虔的人氣質可親，自帶光芒。我們說話，一定要避免諸如白人代表文明之類的簡單劃分。否則就象現任總統，老是因為口無遮攔被人病垢，真是無奈可惜。我們沒有時間打無謂的口舌之戰了。事實上，我看了視頻，真想去擁抱那位黑人姐妹。而CNN的那個白人女支持人，麵目可憎，裝腔作勢，她代表先進？打死我都不認！

思韻，我覺得自己是真的牆頭草，誰都能說服我。
我最喜歡的《今日話題》的主持人在談到為什麽知識界，演藝界，年輕人比較左傾和偏激，比較了這些人在曆史上推動社會進步所做的貢獻，結論是樂見其成。我覺得挺有道理的。
看到你發出“救救孩子”的呼喊，也完全理解你的立場。
決定繼續觀望，接著做牆頭草。

謝謝你的評論。無論是左還是右，人的本能是自私的，右順應本能，不恥於公開自己的本能，而左不正視自己自私的本性，用謊言欺騙蒙蔽不明真相的孩子，現實最後會給他自己一個狠狠的耳光，孩子總會長大，社會會讓他們認清左的本相。

我不悲觀，因為在民主國家，人民是我第一，所以，川普的美國第一最終會勝利

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 藍天姐，你的思想我完全明白，完全信任。說實話，我寫這個係列，就是讓大家看到，我們的問題已經不是一個總統，一屆任期所能解決的了。社會的價值觀念滲透是長期的，要改變，也將是一個艱苦卓絕的過程。許多在第一篇留言的朋友們都悲觀了。如果不是相信上帝的公義必然到來，我也差不多，悲觀了。

藍天姐保重，周末愉快！Hug不到那位黑人姐妹，先給你來一個！

回複 '藍天白雲915LQB' 的評論 : 藍天姐，我抽空第一個回複你。我昨天看了一段視頻，美國黑人怒斥主流媒體。我非常感動。澳洲的原住民和南非黑人我不清楚，他們有各自的曆史溯源。但是美國，尤其是南方的黑人，因為基督教的播種，有許多非常敬虔，是非分明。基督徒看人完全沒有膚色之分，敬虔的人氣質可親，自帶光芒。我們說話，一定要避免諸如白人代表文明之類的簡單劃分。否則就象現任總統，老是因為口無遮攔被人病垢，真是無奈可惜。我們沒有時間打無謂的口舌之戰了。事實上，我看了視頻，真想去擁抱那位黑人姐妹。而CNN的那個白人女支持人，麵目可憎，裝腔作勢，她代表先進？打死我都不認！

回複 '四姑娘山' 的評論 : 發散性思維，對人性的探索不應該特定一個人身上，況且，毫無根據地負麵評價一個人，不客觀。

思韻才思敏捷！

除了學校，社交媒體對青少年思想的滲透也很讓家長頭疼。

個人覺得西方人不太喜歡權威，喜歡critique。要麽怎末馬克思主義是西方出來的而不是東方出來的呢。

對未成年的孩子，父母怎麽可能放手？但成年後的孩子父母就管不著了

寫的太好了。 鼓掌

那個人又來了，說漂亮話 ，眾人皆醉我獨醒

華裔美國人，刻苦，勤奮，生活幸福，事業成功，這就是原罪，就這就是黑人專搶華人的原因。

澳洲的原住民，他們不工作，拿著比別的種族更多的福利，他們整天聚集在公園，坐著喝酒，開討論會。一次，我碰到一個，在街頭流浪的原住民，衝我喊：滾回你的國家，這裏是我們的。

課堂上對簡的分析，算不算發散性思維，探究人性的各種可能性？
我真的不喜歡語文課本裏每一篇文章隻有一個中心思想。

看了很滄桑。

"人文教育的全麵左傾嚴重摧毀了年輕一代的審美與情操。表麵看，年輕人似乎更"博愛"，更"公義"，但是因為信仰的缺失，這些激進理想沒有任何根基。一旦幻滅，而我認為必定會幻滅，則怨天尤人，一厥不起。"“我是一名白人，且不幸生為男性，更糟的是又有專業工作和穩定收入，偏偏還是異性戀，更氣人的是家庭還忒穩定，竟然不想離婚。這一切，就足以構成了我的原罪。"

說的太對了。

以後我們的下一代特別是男性，不管多少代，因為性氏就帶有原罪，不管升學、就業，升職.....，都會受到岐視。

思韻越寫越深刻了，看得出，這是你多年來獨立思考的結果，為你點讚。

一切左都是對人類文明，進步的摧殘。

當年，共產黨革命，用的是極左的旗號：打倒了代表先進生產力的地主，資本家，當今西方世界的精英，也是打著極左的旗號，對創造了西方文明和富裕的白人肆意貶低，壓迫，搞反歧視。

當年曼達拉，為黑人解放奮鬥終身，得了諾貝爾和平獎，被視為英雄，因為他建立了沒有種族歧視的南非。達到了左左喊的民主，自由，大量的白人精英隻好移民澳大利亞，南非的黑人得到了沒有資曆就能當高管的特權，得到了搶劫，強奸的自由，一個發達的南非變成恐怖的第三世界，底層白人過著痛苦的生活。

如今，世界已經被左禍害得不成樣子，幾年前，我在一篇文章中寫過，默克爾擁抱穆斯林是對歐洲人民做的孽，現在法國，德國人民在吞下自己左的苦果，這個苦果甚至會毀滅世界。

那些高喊著追求民主自由，出國留學的中國人為什麽不移民南非？目的地，無一例外，都是白人占大多數的發達國家，哭著喊著移民種族歧視的美國呢？

川普總統被一些中國人描繪成，白人至上，種族主義，這是她們反對川普的最正確的理由，事實是，美國的白人，在升學上遭到歧視，在職場上動則被種族歧視的大帽子壓著，連電影都非黑人不行。這大概就是少數底層白人不得已喊出；滾回你們的國家，隻有川普說：白人還有生活的空間嗎？

人的思維方式真得有些不可理喻， 讓追求簡單幸福的人們戰戰兢兢，不知所措。這種STEREOTYPE需要雙方自己消化，外人無法插手，這是社會的悲劇。也許從中找點彼此的’共同不足‘，也許能平衡不忿心態？是個難題！
‘我是一名白人，且不幸生為男性，更糟的是又有專業工作和穩定收入，偏偏還是異性戀，更氣人的是家庭還忒穩定，竟然不想離婚。這一切，就足以構成了我的原罪’。

振聾發聵的好文！
“人文教育的全麵左傾嚴重摧毀了年輕一代的審美與情操。表麵看，年輕人似乎更"博愛"，更"公義"，但是因為信仰的缺失，這些激進理想沒有任何根基。一旦幻滅，而我認為必定會幻滅，則怨天尤人，一厥不起。” 一針見血！
一個小例子：不能說胖，不能說懶，更不能說女孩子衣著不合適。所有我交談過的胖子都說是因為別人的歧視造成了他或她暴飲暴食...,

麵對極度正確的口號時，我們應當知道這意味著什麽。父母的言傳身教，從來都是對孩子影響最大的教育。

麵對極度正確的口號時，我們應當知道這意味著什麽。父母的言傳身教，從來都是對孩子影響最大的教育。

“每個人當為自己的行為負責，外部世界不成借口” 說的真好！成長與完善從來都是每個人自己的工作。教育孩子也是親力親為的工作，那能任其自由發展，不過方式須要技巧而已。謝謝好文！

極左的人會把話說得很漂亮 ，但不能說得很深刻 ，因為他們總是脫離人的本性 而天馬行空

回複 '杜鵑盛開' 的評論 : +1同意杜鵑，這個世界很亂，無論在哪裏，都要用自己的腦子去分析和辨別。

“If you’re not a liberal when you’re 25, you have no heart.? If you’re not a conservative by the time you’re 35, you have no brain.”

這點完全同意思韻。沒有任何一個人會比父母更了解，更關心，更愛自己的孩子。不能把孩子完全交給社會和學校，就是教會父母也要介入知情。我兒子小時候，就常聽人說，把孩子放到教會，就不用操心了。其實教會是由一群罪人組成的，我們基督徒的不同是我們承認自己有罪。我的觀點一直沒有變，一直堅持與兒子一起交流，彼此分享，共同成長。個人淺見。

對孩子，父母真的不能完全放手。