印度人的姓名

　

        印度人的姓名

　　“莫喊莫答”

      上次說到“茗荷”的來曆起因於釋迦牟尼的弟子周梨槃特，因記不住自己的名字，釋迦讓他背上自己的名字之旗，似乎就可以記住了，應該說釋迦牟尼沒有站在對方的立場上考慮問題。

      日本形容“智者千慮必有一失”的成語很多：什麽“河童的川流”（河中淹死會水匠），“弘法也有筆誤時”，“猴子也有從樹上掉下來的時候”，“天狗也有飛不起來時”，“上手之手漏水”（巧手也有失誤處），“釋迦也會念錯經”……。

      釋迦牟尼讓弟子在其名字背在背上隻能方麵別人叫，如果沒有認識自己的人，整天叫自己的名字者不多，也許從小出家者根本沒有自己的名字，除非有了地位每天“自我介紹”一番，否則誰會將自己的名字掛在口頭？

      佛教的教義深奧難懂，不知釋迦的真正用意？在佛教誕生之國，現在完全被印度教取代。

      就好象“毛澤東主義”，“紅衛兵司令部”在中國早已絕跡，而在印泊尓及，東南亞的一些小國家還有一樣。什麽思想，什麽主義都還存在。

     印度人的名字，連許多印度人都說不清楚。

      因為在印度有等級森嚴的“卡斯特”製度，從一個人的姓氏往往可看出他的社會地位。在印度問別人“貴姓”，哪怕用“敬語”也是失禮的。就如中國人見麵問對方在哪個單位工作，是否是黨員一樣，這是很冒失的問題。

印度人小孩的名字多是占卜師取的，如“生庚八字”一樣。不象中國，“陳冰”，“劉曉”，“張敏”等，可以是男性也可以是女性。

在印度，拉傑什，拉傑夫，桑地夫必然是男性。

普迦，湼哈，阿夏等必須是女性。

      在自己姓名裏加入“神”的名字，是普遍現象。如佛教釋加，回教的阿裏，各自不同。

印度教，基督教各有特色的名字，就象伊斯蘭教真主，一個人的名字是為了要別人喊，先由別人呼喚自己才能記得住。

      真是“莫喊莫得”記不住呀！（黙罕黙德）記住……（略)

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