道家空見就是無極,無極生太極,太極生兩儀,此後輪回。

來源: what124 2010-07-20 05:53:06 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (670 bytes)
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把智慧分層次就違反佛性無我了。所謂修身無論佛還是道,大家都再追求所謂“真理”,也就是萬物本源,或者說萬物本來麵目。於是有了層次,也就是“你能看透多少事物的本源”的分別。其實佛的本意沒有讓人去看透事物的本源,他的本意是:穿透萬物的表象,不要被紛繁變化的表象所幹擾。歸根到底,就是兩個字:無常。萬物都是一串邏輯因果的某一階段,被邏輯因果推動前行,這串邏輯因果就像一個圓,所以沒有開始,也沒有終結。但是人有大腦,會按照自己的經驗看事物,會在這邏輯因果圓環中選中一點,認為是起點。於是分別就出現了。
修佛第一是要修無我,就是看事情沒有主觀偏見,這和道家無為的主張是一致的。不過無論如何,佛道都是修身的哲學,它們說的是自身如何想如何感受,這和探求宇宙規律的科學哲學是不能混熬的。

所有跟帖: 

嗬嗬,有點道理. 要問你一個問題,如果佛家隻講無常,那麽 -馬來人- 給 馬來人 發送悄悄話 (278 bytes) () 07/20/2010 postreply 07:11:30

你不要把佛家的語言有形化,這就是所謂的著相。 -what124- 給 what124 發送悄悄話 (588 bytes) () 07/20/2010 postreply 10:48:44

如果沒有語言,你根本不知道我在講一些什麽,更無從交流. -馬來人- 給 馬來人 發送悄悄話 (357 bytes) () 07/20/2010 postreply 12:14:45

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