最初在愛逸凡上看到這部劇時，評分有點低低。盡管海報上滿是熟悉的演員麵孔，我仍未生出觀看的興趣，決定等它“養肥”了再說。直到最近因劇荒難耐，才終於點開了這部作品。出乎意料，它竟然喚醒了我許多童年的記憶。
劇中的故事背景設定在一個小縣城，而非大都市，這一點從生活細節中可見端倪。例如，劇中經常停電，家中的爐灶燃燒木柴。我成長於一個普通省會城市，從未見過城市裏使用這類爐灶。那時，家家戶戶多用蜂窩煤，或是簡易的煤油爐、後來的煤氣爐。
劇中時間背景應是文革初期，最顯著的標誌便是每個人胸前佩戴的毛主席像章。然而，劇中卻缺失了一樣極具時代象征性的物品——紅衛兵袖章。在那個年代，這幾乎是不可或缺的。此外，階級鬥爭、保皇派與造反派的對立等政治背景在劇中著墨甚少。盡管劇情圍繞湯家與何家兩代人的恩怨情仇展開，但這些終究屬於個人恩怨，而非文革的大背景。例如，湯家之主身為單位幹部，按理應是被打倒的對象，劇中卻描繪他能夠脅迫群眾、甚至動用死刑，這在文革中並不現實。
劇集的前六季，核心主題圍繞“生兒子”展開。合家夫婦為了生出男孩，不斷地孕育新生命，這種現象在那個年代極為普遍。因此，六十年代出生的女孩，名字中常帶“招娣”“勝男”之類的字眼。家中女兒眾多，往往是因父母不斷追求兒子的降臨才一再生育。何家的母親堪稱偉大，她在第五胎時已剖腹產，卻仍有毅力生下第六個孩子。彼時，大女兒已近二十歲，正值婚育年齡。在那個年代，母親與女兒同時懷孕並非罕事。
關於上山下鄉的描繪，劇中展現得較為浪漫化。雖然知青們是響應毛主席號召“勇敢上山下鄉”，離別時悲喜交加的送行場麵通常令人動容，但劇中農村生活的呈現卻過於美好。1968年，上山下鄉的地點通常設於東北、雲南、西北等偏遠艱苦地區。對於那一代知青而言，下鄉是一段終生難忘的經曆，其中既有自由與放蕩，也有田間勞作的辛苦。我本人於1975年下鄉，當時條件已較1968年大為改善，許多安置點設在城市周邊的郊區農村，生活和勞動環境不再如早期那般艱苦。然而，劇中的下鄉背景，似乎更符合1975年之後的情況，例如“肥東”“肥西”看起來像是某城市的郊區，與1968年的現實環境相差甚遠。
劇中還有一處極具生活氣息的情節，令人莞爾。有一次，何家父親對孩子們許諾周末可吃肉，其中一個孩子興奮地嚷道：“我要吃肥肉！”是的，在那個年代，肥肉比瘦肉更值錢，更具誘惑力。這一細節精準再現了時代風貌。當時，花生油等植物油匱乏，且需憑票供應，豬油便成了餐桌上的主要食用油。這也導致六七十年代，盡管許多人生活貧困、身形消瘦，但高血壓患者卻居高不下。現在有人說豬油比植物油更有營養，我對此存疑。飯後的碗盤若沾上豬油，光用水很難洗淨，若它粘附在血管內壁，恐怕也難以分解，隻會逐漸累積，加厚血管壁，導致高血壓，甚至引發腦溢血。當然，我非醫學專家，這隻是個人的推測。因此，我始終謹慎對待豬油，盡量遠離。
劇中最令我動容、甚至忍不住落淚的，是何家母親準備將第五個女兒送給遠方親戚的一幕。在那個物質匱乏的年代，這種事屢見不鮮，許多家庭因生活拮據而將子女送養。通常，大姐會想方設法把妹妹“追回”來。我在現實中也曾遇到過這樣的家庭。當和家母親最終決定將孩子從遠方親戚手中奪回，與大女兒相擁痛哭時，我的眼淚忍不住了。哪個父母願意將親骨肉拱手讓人？唯有在極端困境之下，為了孩子有更好的前途，他們才會做出如此痛苦的決定。
另一個展現時代特征的情節，是“海外關係”的存在。湯家仗著權勢，肆意欺壓何家，而何家奶奶卻手握一張王牌——她知道湯家三叔曾叛黨投敵，隨國民黨去了台灣。當她將此事點破，湯家頓時慌了手腳。那個年代，涉及台灣的海外關係如同洪水猛獸，其嚴重性遠超普通的“地富反壞右”身份。
當劇情推進至第六集，時間來到1975年，文革已近尾聲。這時，張建國登場。他生於1942年，比何家麗年長十歲，按當時標準算是“大齡青年”，如今倒不算什麽了。此時，他應已33歲。令人詫異的是，劇組更換演員，由陸毅與梅婷出演中年版的合家麗與張建國。兩位演員雖經濾鏡修飾，但一笑之際，皺紋仍隱約可見，與劇情時間線形成強烈違和感——劇中隻過去了三四年，演員卻仿佛老了二十歲，著實令人出戲。
張建國的出現，是何家的轉折點。33歲未婚的英俊軍官，且是老革命，顯然對何家麗早有深刻印象。再次相見，他輕易記起她的名字，甚至帶著兩個碩大的豬蹄登門拜訪。這在當年實屬稀罕之物。那個時代，軍人地位顯赫，軍官更是備受尊敬。若何家有了這位軍官的支持，湯家自會收斂氣焰。這個設定雖帶有理想化色彩，卻也讓觀眾大快人心。
演員方麵，最令我印象深刻的，是年輕時的何家麗。她的笑容明媚而真實，如暖春的一抹陽光。她性格直率，仗義執言。若是男兒身，定是當兵的好苗子。另一位出彩的演員，是飾演何家奶奶的奚美娟。她冷峻地敲打那湯婆子那段，字字見血，讓觀眾大呼過癮。
看來，這部劇還值得繼續追下去。期待後續的故事發展，會有怎樣的波瀾起伏？
2025.2.24 於美國佛州
更多我的博客文章>>>
