老公從2011年開始學習太極，如今已是整整4年過去了。他一直對太極和道教聖地的武當山心馳神往，其間我們雖然兩次回國去探親，但總也未能去成武當山。
今年是我們第三次回國，我想事不過三，無論如何這次也一定要滿足老公的願望。
出發前，我在網上搜索了很多關於武當山的資料，除了大量的旅遊攻略外， 我還認認真真地看了中央電視台製作的“問道武當”和“百山百川行- 武當山”，因此對武當的曆史淵源和人文景觀都有了比較深刻的了解。 其中印象最深的就是五龍宮遺址。
五龍宮興起於唐朝的一次成功求雨，在曆史的時間長河中幾度被毀，又幾度重修，鼎盛時擁有廟宇800多間，道士3000多人，最後毀於民國時 的大火。視頻裏原址上遺留下來的青石板的空空院落和古井古池，還有那高高寬寬的石階崖壁，一下就抓住了我的心。想象裏，這裏應該是太極高人習武和練習飛簷走壁的地方吧？
國內近年來很流行重修古鎮和古建築，我和老公對這一類新建的古鎮和古建築都沒有什麽興趣，反倒是鍾情於原始的哪怕是殘破不堪的景觀。
五龍宮之行，就成了我們這次回國旅行最難忘的經曆之一。
我們是從武昌火車站搭夜車去的武當山。第一天早上11點多坐景區的旅遊大巴到了烏鴉嶺，從那裏開始徒步上山，擔心時間不夠而沒有去遊覽紫霄宮。盡管如此，我們還是低估了武當山的山高路陡，在前麵的景區比如南岩宮停留了較長的時間，路上還在一間茶鋪閑閑地喝了半小時的茶。前半部的山路並不是很陡峭，朝天宮之後的明神道那一坡坡大約60度左右的石梯，讓我們知道了武當山其實並不比華山更容易。尤其是後來聽說山上的紫金城5點以前會關門，情急之下手腳並用，勉強在關門之前趕到了山頂。
10月底的下午5點過，按說應該不會太晚，但山上起了大霧，四下裏白茫茫一片，因此看不到一覽眾山小的豪邁景觀，天色也顯得有些灰暗。我們沒有打算在景區裏住宿，加上我的右膝在登頂急行的時候被傷到了，再要走幾個小時下去估計很夠嗆，因此坐纜車就成了我們下山的唯一選擇。因為是淡季，平時紫金城的纜車5點就關了，還好有個旅行團和我們到山頂的時間一樣，我們就沾他們的光搭額外加開的纜車下山了。
關於武當山的景區，網上有太多的介紹，這裏我就不贅述了。唯一想說的是徒步上武當山，還是需要一定的體能的。我和老公2013年花了11個小時徒步上下泰山，但是武當山一天之內我們卻未必能夠完成上下來回。另外，帶根手杖會很有幫助的。
總之，武當山還是值得一遊的，據說明年武當山機場就可以開通，那時去武當山就會更方便一些。
艱難的明神道
仙山飄渺
霧鎖紫金城
第二天一早，我們先去拜訪了一位道長開的武館，然後叫了一輛出租車去五龍宮。
五龍宮跟其它的景區不在一個山門入口，盡管從景區裏的南岩宮可以步行6個小時左右過去。前一天跟人打聽到，五龍宮現在並沒有直接對外開放，外麵的車是不可以直接到達的，但也有人說憑景區的門票出租車應該可以進得去，於是我們就去碰碰運氣。
果然，山門口閘門緊閉。門衛說出租車不能進，但我們可以徒步進去。15公裏的山路呢，昨天的登山，我們的腿腳都還沒恢複過來，尤其是我的右膝還有些隱隱不適。照以往來講，老公總是首先退卻的那個，這次在我猶豫不決的時候，老公卻出乎意料地建議我們進去走走再說，不行就回轉來。
記下出租車司機的電話，我們就進山了。因為山門關閉的緣故，公路上來往的車很少，青山因此顯得很幽靜。路兩邊有山民種的田地，柑橘樹也都掛著橙色的果子。運氣很好，我們才走了半個小時左右，後麵就來了一輛卡車，開車的陳先生是送建材去五龍宮附近正在修建的旅館的。和他談好價格後，陳先生就捎帶上了我們。
據說五龍宮明年才開始全麵修繕，但是附近的旅館和連接武當山景區的纜車線，早已先行一步開始了大規模的修建。
從旅館區去五龍宮，不過幾分鍾的路程，但是陳先生給了看管工地的大爺十塊錢，請他帶我們過去。
通往五龍宮的石階已破敗不堪
從殘存的琉璃影壁還能想象出當年的堂皇。照片裏的手杖，我和老公每人帶了一根，爬武當山的時候幫助很大。
彎彎折折的小徑兩側曾經是被稱作九曲黃河牆的宮牆 （這是我們的向導大爺）
據說是摻了糯米砌起來的九曲黃河牆殘體，很堅實
快要坍塌而不得不用木頭支架撐住的五龍宮入口
宮門裏的影壁，紅土牆麵已經斑駁脫落。正對的是琉璃砌的燎爐
宮門裏有兩座碑亭，這是左邊的碑亭。兩座碑亭之間的空地上碼著磚垛，看來重修五龍宮真的要開始了
右邊的碑亭
碑亭所在庭院裏的木構架殿宇，也是五龍宮的第一重廟宇--龍虎殿，左右兩邊有花飾的照壁
龍虎殿左邊的照壁，紅土斑駁模糊，但是琉璃製作的中心花飾還在
第二重殿宇，也是五龍宮裏我最喜歡的部分。一個很寬的用青石板鋪成的庭院。院落裏左右一共有五個古井。整個庭院下麵是一個巧妙設計的用來收集雨水和排洪的地下構築物，由於地下是連通的，所以“一井打水，五井皆動”。上麵的真武大殿是重新修建的。作為很多朝代皇家道場的武當山，宮殿大多修得氣勢恢宏，不同凡響，這點從五龍宮的遺址上可以明顯感受得到。
庭院裏石階的兩邊各有一個青石砌的古池。左邊的是方形的地池，取自“天圓地方”。
右邊的是圓形的天池。天池邊上的石欄杆還有小部分在。兩個池子裏都養了一些金魚。
三層寬寬的青石石階通往高高的在上的真武殿。殿宇因此顯得分外的巍峨高大。石階兩邊的欄杆隻有當時的孔洞還在。
在通往真武大殿的石階上回望，五井兩池的庭院，龍虎殿及其左右的兩個碑亭。不年不節的日子，又是旅遊的淡季，在我們逗留其間的兩個小時裏，幾乎沒有其他的遊客光臨。寬闊的庭院顯得很清靜。
庭院旁邊道士們的居所。 曾經擁有3000多道士的風光年代早已不在，現在據說隻有4，5個道士還在這裏修練。這個寂寥的院落，反而有一種神秘沉靜的氣息。
從真武殿方向眺望道士們的祖所，磚瓦結構的房子，現在也是不多見了。
沒有遊客的聒噪，道士們的生活應該是清閑自在的。一個中年道長在真武殿旁邊的草叢裏刨山藥，草叢是從斷牆瓦礫堆裏長起來的，我看他把一塊塊的磚刨開，第一念頭是這應該嗎？轉念又想該我管嗎？見我遠遠地盯著他看，道長熱情地和我們打招呼，邀請我們進屋去喝水，我趕緊放下先前的些許念頭，搭訕著走開了。
新修的真武殿坐落在高台上，新舊台基的分界很明顯。
向導大爺是本地人，自詡跟五龍宮裏的道士們都很熟絡。他徑直從真武大殿裏的供台上抓了一把水果，跟守殿的年輕道長客套了一下，就塞給我們吃，還說吃了供果沒病沒災。年輕的道長低頭看著書，連眼皮都沒抬，似乎對向導大爺的舉動習以為常。我瞠目結舌之下卻也推卻不過，隻好勉強接過幾顆葡萄。老公說在西方的修道院裏，供品也是修道士們的食物來源之一。可我不是修道之人，吃供果心裏總覺得不應該。
從真武殿旁邊的山路，可以繞道去道士們的住所。難以想象從民國的大火之後，這些斷垣殘壁就一直這樣到現在。從斷牆處可以窺見道士們的日常生活。
大爺去和老道士攀談。記憶裏似乎小時候曾在哪裏見過類似的磚牆木門框
老道長說他正在切山藥仔來曬幹。
老道長今年快90歲了，背雖然有些駝了，不知是不是修道的緣故，看上去氣色很好，有鶴發童顏的神采。這麽大的年紀還在勞作，這也許是他長壽康健的訣竅吧。他欣然答應了老公的合影請求。我後來閱讀了網上其他遊客的五龍宮遊記，老道長應該就是他們經常提到的五龍宮主持“五爺”或“武爺”吧。
武當山景區裏其他宮殿的道士們，雖說有各自的職責，但是似乎是不需要為生活而在田地裏勞作的。不知道五龍宮的道士們，是不是因為香火寥寥，而需要通過耕作來貼補日常開銷。看得出來，道長們的生活還是比較清苦的。
後來離開之後，我和老公說起也許我們應該順應道長們的邀請，到屋裏坐坐喝點水，然後借此留下一些錢。我和老公說下次回國希望能夠再次去武當山拜訪五龍宮，我們可以直接聯係陳先生，給道長們捎帶些生活日用品去。
不知修複後的五龍宮，會不會失去它古樸的本色。
這個青石板的院落已經在我的心裏紮了根。如果我有了錢，真希望能在佐治亞北麵山區或大煙山的附近，買下一座山頭，按照五龍宮的樣子也修這麽一個寬寬整整的青石板庭院，和高高的幾坡石台階，上麵也修上一個宏偉的大殿。讓老公和喜歡太極的人，在這個庭院裏練習太極功夫。
可惜我的照片是用手機拍的，並沒有把五龍宮遺址的一些精美的細節展現出來。後來在網上發現了下麵的一篇遊記，我認為它的照片和描述都比我的遊記要強，因此我把鏈接貼在這裏，以供有興趣的讀者進一步閱讀。
http://travel.sohu.com/20151207/n430157124.shtml
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