台北印象（1）：蔣介石故居，故宮，小吃街與夜色
作為炎黃子孫，近百年對中國影響最大的兩個人，莫過於蔣介石和毛澤東。如果再加兩個人，也許應該是孫中山和鄧小平。
到北京，必看天安門，那裏的毛澤東像也是想看不見也不成的。有意思的是，台獨的旗手陳水扁還曾到訪天安門廣場，並在老毛畫像前留影。這些政客和“領導人”都是最肮髒的人，為了個人的利益什麽事情都幹得出來。以前曾進中南海看過老毛的故居。到了台北，老蔣的故居和他的陵墓也是必須要去看的，希望藉此能了解這些人的世界。
1. 台北機場，上海商業銀行的大幅廣告，兩岸三地的經濟往來很紅火
2. 台北的旅遊廣告，涵蓋了台北的主要觀光項目和景點，一目了然，值得學習
3. 全民教育，愛國教育，很形象很樸實，沒有假話大話空話，也是一個好教材
4. 宗教的正能量，但願所有的宗教信仰都能做到這樣，可惜某些極端宗教信仰總是要鏟除一切異己
5. 台北的街道，舊，但是很整潔有序
6. 台北第一餐：九五牛肉麵，90台幣約三美元，一碟青菜一美元，一碟皮蛋豆腐一美元，美味又廉價
7. 台北的汙染很嚴重，主要來源之一就是遍地的機車。在地鐵上看到很多人帶著口罩，以為是防病，後來才知道是因為空氣汙染，特別是機動車廢氣。
8. 壽司便當，從不到兩美元，到大約4美元，價格比美國便宜一半以上，還沒有稅
9. 房價相當高，比香港低，比北京和上海高
10. 老蔣故居士林官邸，現在為公眾休閑地，免費開放。我去的時候剛好是菊展
11. 各色菊花，競放爭豔，很多名貴品種，而且培育的極好。以前就聽聞台灣的園藝很棒，名不虛傳
從香港飛進台北，第一印象就是台北機場的那些廣告。盡管機場在大規模擴建和整修，但是依然是井井有條，幹幹淨淨。到處都有請旅客諒解的大幅廣告，還有介紹整修狀況，給人很貼心的感覺。
前邊還給出了幾個印象深刻的大幅廣告，上海商業儲蓄銀行的廣告，明顯的給人一種兩岸三地緊密相連的感覺。台灣海峽早已不是分割大陸和寶島的天塹，意識形態與國共兩黨也早已不是不共戴天的對頭。今天的海峽兩岸，是你中有我，我中有你，血脈相連，社會和經濟等方方麵麵都交織一起的兩個地區。而那幅靈鷲山佛教法團的祈福廣告，看來分外親切，真正體現了中華文化的包容，祥和與博愛。與某些宗教和信仰的滅絕異己，殘酷鬥爭無情打擊，都形成鮮明的對比。
走進台北市區，你會看到幾條主幹線，名稱為民權路，民生路，忠孝路，仁愛路，信義路。這些充滿中國傳統文化的路名，令我想起當年的馬列路，反帝路，反修路（曾有一條以抗日名將命名的馬路，在文革中被改為反修路），革命路，衛東路（保衛毛澤東），紅衛兵路
進入台北市區以後已經是午餐時間。台灣的牛肉麵風行大陸，甚至全世界，在台北品嚐一下“接著地氣”的牛肉麵，那是必須的。位於天津街的九五牛肉麵館，正午時分高朋滿座，都是附近的上班族。我進去的時候，剛好是多數食客吃過午餐往外走，所以免得排隊等位置。等要的東西上來，除了讚歎美味，還必須讚歎價格。一碗覆蓋著牛肉見不到麵條的招牌牛肉麵90台幣約三美元，一碟青菜30台幣約一美元，一碟皮蛋豆腐30台幣約一美元。實際上一碗麵足夠了，隻是看著那些小菜不吃對不起肚子。
台灣的物價比香港便宜，甚至比北京和上海便宜（牛肉麵），比美國更是便宜一半以上。在正規店裏賣的壽司便當，便宜的隻有1.7美元，好的壽司便當也隻要4美元，那是超級便宜的。後來吃的現做的壽司，也是大致相同的價格。
不僅是吃的便宜，捷運（也就是地鐵或輕軌）也是超級便宜，市內一般隻要50美分的樣子。在台北乘捷運，最好是買一張乘車卡，先放一些錢進去，每次進地鐵刷卡，省的買票而且票價有折扣。最後的餘款可以退還。
吃過午餐，直奔老蔣的故居，士林官邸。這裏有捷運站，交通很方便。當時正好是菊展，盡管天空不時飄過絲絲細雨，但是遊客依然眾多。那天不是周末，遊客中一個大頭是大陸觀光團，還有就是當地的學生課後來參觀。早就聽說台灣的園藝世界馳名，從菊展可以略窺一斑，確實名不虛傳。
士林官邸是老蔣在台灣的正式居所，從1950年到1975年老蔣病逝。老蔣在此生活了26個年頭，是他最後的也是最有代表性的居所。
13. 台灣愛菊賞菊人眾多，看得出來哪些是台胞，哪些是大陸遊客嗎？
14. 玫瑰園，老蔣夫婦喜歡園林園藝，熱愛自然和動物（據介紹，特地留出自然保留區域）
15. 據說這種樹有防避槍彈的效果
16. 老蔣的居所，很普通，沒有任何的奢華
17. 園內的涼亭，很中國，像是在北京或蘇杭
士林官邸在日本殖民時代，是台灣總督的園藝用地。1949年4月中共過長江打下老蔣的首都南京，5月攻陷上海。盡管老蔣的國民政府遷往廣州，但是老蔣已經在台灣做準備了。當時斯大林的大使館隨老蔣遷到廣州，而美國大使卻留在了中共占領區，準備與中共建立關係，可惜老毛一心投向蘇聯懷抱。
老蔣決定遷台以後，當時的台灣省政府主席陳誠親自為老蔣的官邸選址，隻用了不到一年的時間就建好了。建築是很簡樸兩層樓房，水泥結構，沒有多麽高大或豪華，顏色也是低調的藍綠色。官邸主要有外花園，內花園，故居和小教堂。外花園就是入口處的花園，花房，露天劇場到玫瑰園一帶。而內花園有一個中式花園與相鄰的西式花園。中式花園裏有江南風格的曲橋，流水，亭子等；西式花園裏麵有雕塑和噴水池，與大片苗圃花田。也許這種中西合璧的花園結構，代表了老蔣夫婦的喜好與風格：一個在美國長大，受西式教育，完全西化的時髦女子，與滿身中國文化，或許還有很多封建殘餘思想的軍閥。
最令我稱奇的是，就在故居不遠處，有一片特別保留下來的地方，據說完全沒有任何人工改造的痕跡，完全是原生態的摸樣，而且那裏樹叢與水塘之間的小動物也是保持原生態，沒有人工的幹預。從各種介紹來看，老蔣夫婦是愛花愛樹愛魚愛自然之人。
在故居周邊有不少老蔣夫婦的合影，特別是他們在1927年的世紀婚禮照片。老蔣與老毛對待婚姻的態度，以及他們選擇伴侶的標準，表明他們是多麽的不同，也表明了他們兩人截然不同的信仰與世界觀。
老毛早年在韶山有一位家裏包辦的太太，當然，叛逆的他不承認這段婚姻，盡管那位羅氏女子是明媒正娶，並一起生活了三年，直到老毛離家求學。後來的楊開慧，賀子珍，江青，以及其他的女伴，都是生活所需先有既成事實在一起的。與這些女性在一起的時間很多是交織在一起的（包括楊開慧），而這些女性都不是大富大貴之人。在老毛走向權利頂峰的路上，他的背後沒有女性。他的成功之路有點像朱元璋，都是提著腦袋幹革命的“亡命之徒”，無法無天，無所畏懼。
老蔣早年也有一位家裏包辦的太太，後來也有姨太太。但是，當他向宋美齡求婚之前，正式了結了與其他女性的關係以後，明媒正娶把宋美齡接進門的。盡管曾有各種故事，但老蔣夫婦還是相互扶持，相互敬重的。老蔣娶宋美齡，主要是期望得到國民黨的正統繼承人地位，與孫中山不僅是師生，還是連襟。同時建立與英美的關係，與宋家背後的金融帝國建立關係（包括連襟孔家）。這樣一個社會關係，對於擁有強大軍事力量的蔣介石而言，是他登上政治權利頂峰的重要支柱。在老蔣的權力之路上，蔣夫人有舉足輕重的作用。各種力量的整合，相互妥協，利益交換，在老蔣的權利版圖中，都占據重要地位。
這種差別，對兩人的對抗結果，以及兩人的治國理念，都有很大的影響。而這種影響，也造就了大陸與台灣的文化差異。
19. 在一株圓錐形的菊花上麵，嫁接出不同顏色，不同品種和形狀的大型菊花，真是驚奇
20. 盛開的菊花
21. 菊花展造型
22. 綻放的菊花
23. 官邸內的小教堂，也是老蔣夫婦做禮拜的場所
24. 庭院，中式花園
25. 老蔣夫婦是音樂愛好者
26. 兒童樂園（中式花園）
27. 庭院，西式花園
28. 高高的棕櫚樹排列路旁，老蔣故居不僅有園林，有自然保留地，也是植物園，有各種不同的植物
29. 距離士林官邸不遠的台北故宮，這是大廳裏的孫中山塑像，裏麵就不許照相了
30. 台灣依然秉承“天下為公”的國父訓導
最初知道世界三大博物館：大英博物館，盧浮宮，大都會。後來有人（應該是俄國人）把冬宮加進來成為四大博物館，冬宮也算是名副其實（參見：聖彼得堡的明珠: 燦爛冬宮，俄國旅行總結 ；聖彼得堡的明珠: 頂級博物館冬宮之宮殿建築篇 ）。再後來又聽說五大博物館：加上故宮博物館。先是國人一片歡騰，也有個別國人質疑北京的故宮實際上是個空殼，沒有多少寶貴文物，隻剩下建築了。後來才搞清楚，五大博物館的說法是台灣同胞首先提出來的，指的是台北的故宮，不是北京的故宮。
如果列出世界範圍內的五大博物館，故宮博物館的價值在於中華文化和中國文物，沒有其他地方的文物。我個人認為，梵蒂岡博物館應該位居五大，而且應該是五大博物館之首。
來到台北，故宮博物院是不能錯過的。曆代皇家珍藏，到1948年為止，最珍貴的文物古玩，多數都在這裏了。像盧浮宮三大件（蒙娜麗莎，維納斯，勝利女神）一樣，國人也總結出故宮三大件：毛公鼎，翠玉白菜，東坡肉。也像盧浮宮一樣，故宮的寶貴文物遠不止這三大件，也不是幾個小時就能看過來的。也許買一本書，回家好好讀，或可了解一些我們先輩的文物寶貝。可惜的是，這五大博物館隻有故宮不允許照相。出於對祖宗寶貝的尊重，我也沒有偷拍或盲拍，因此一張文物照片都沒有。
翠玉白菜和東坡肉也還罷了，毛公鼎的文物價值是無價的。
迄今出土的商周年代的青銅鼎很多，前不久去普林斯頓大學的藝術博物館還看到不少。但是鑄於西周年間的毛公鼎，既不是年代最久遠的，也不是最尊貴的，卻是保存最完好，刻字最多而又清晰的一個。因此具有無上的文物價值。下麵這張照片來自網上。
以下出自百度：
毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期青銅器物，道光末年出土於陝西省寶雞市岐山縣。由作器人毛公（廠音）得名。直耳，半球腹，矮短的獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋。銘文32行499字，乃現存最長的銘文：完整的冊命。共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。是研究西周晚年政治史的重要史料。
毛公鼎為西周晚期的宣王時期器物，為皇皇钜製，被 毛公鼎 毛公鼎 譽為“抵得一篇尚書”。其內容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，並賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結體方長，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”
毛公鼎通高近54厘米，重34.5公斤，大口圓腹，整個造型渾厚而凝重，飾紋也十分簡潔有力、古雅樸素，標誌著西周晚期，青銅器已經從濃重的神秘色彩中擺脫出來，淡化了宗教意識而增強了生活氣息。毛公鼎的高度和重量與其他殷商時期所挖掘到的巨大青銅器可說是天差地遠，然而，毛公鼎上刻的銘文卻是當今出土的七千多件銘文青銅器中最多的，有32行，499字，是西周青銅器之最，相當具有研究價值。
銘文譯文：
周王這樣說：“父喑啊！偉大英明的文王和武王，皇天很滿意他們的德行，讓我們周國匹配他，我們衷心地接受了皇天的偉大命令。循撫懷柔了那些不來朝聘的方國，他們沒有不在文王、武王的光輝潤澤之中的。這樣，老天爺就收回了殷的命令而給了我們周國。這也是先輩大臣們輔助他們的主君，勤懇奉天大命的結果。所以皇天不懈，監護著我們周國，大大鞏固了降給先王的匹配命令。但是嚴肅的上天突然發出威怒，嗣後的我雖沒來得及領略天威，卻知道對國家是不吉利的。擾擾四方，很不安寧。唉！我真害怕沉溺在艱難之中，永遠給先王帶來憂懼。”
周王說：“父喑啊！我嚴正地遵守先王的命令，命令你治理我們國家和我們家族的裏裏外外，操心大大小小的政事。屏衛我的王位，協調上下關係，考績四方官吏，始終不使我的王位動搖。這需要發揮你的智慧。我並不是那麽平庸而昏聵的，你也不能怠忽苟安，虔誠地時刻地惠助於我，維護我們國家大大小小的謀劃，不要閉口不說話。經常告訴我先王的美德，以便我能符合天意，繼續勉力保持大命，使四方諸國康強安定，使我不造成先王的擔憂！”
周王說：“父喑啊！這些眾官出入從事，對外發布政令，製定各種徭役賦稅，不管錯對，都說是我的英明。這是可以造成亡國的！從今以後，出入或頒布命令，沒有事先報告你，也不是你叫他們頒布的，就不能對外胡亂發布政令！”
周王說：“父喑啊！現在我重申先王的命令，命令你做一方的政治楷模，光大我們的國家和家族。不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要讓官吏中飽私囊，不要欺負鰥公寡婦。好好教導你的僚屬，不能酗酒。你不能從你的職位上墜落下來，時刻勉力啊！恭恭敬敬地記住守業不易的遺訓。你不能不以先王所樹立的典型為表率，你不要讓你的君主陷入困難境地！”
周王說：“父喑啊！我已對這些卿事僚、太史僚說過，叫他們歸你管束。還命令你兼管公族和三有司、小子、師氏、虎臣，以及我的一切官吏。你率領你的族屬捍衛我。取資三十寽，賜你香酒一壇、裸祭用的圭瓚寶器、紅色蔽膝加青色橫帶、玉環、玉笏、金車、有紋飾的蔽較、紅皮製成的鞃和艱、虎紋車蓋絳色裏子、軛頭、蒙飾車廂前麵欄杆的畫縛、銅車轡、錯紋衡飾、金踵、金秜、金蕈席、魚皮箭袋、四匹馬、鑣和絡、金馬冠、金纓索、紅旗二杆。賜你這些器物，以便你用來歲祭和征伐。”
毛公喑為了報答天子的輝煌美德，因而鑄造了一個寶鼎子子孫孫永遠寶用。
32. 故宮夜景
33. 士林夜市
34. 士林夜市，這三家店都自稱是正宗老牌創始店，十全排骨，就是放了十味中藥燉成的排骨，味道一般
35. 士林夜市
36. 這家雞排很紅火，排很長的隊，就是炸雞胸，每塊大約一磅，55台幣約2美金
37. 很多現切水果店，有點坑爹，價格相當離譜。應該在其他地方直接買水果，便宜很多
100年前，孫中山高舉“驅除韃虜，恢複中華”的大旗，全國人民群起響應，腐朽墮落的大清王朝轟然倒地。作為外來民族統治中原200多年的大清朝為中國帶來了東北，蒙古，新疆和西藏等大片疆域，但是因循守舊，固步自封的皇室也讓中華兒女成為西方列強眼中的“東亞病夫”。
中國最後一個封建王朝的完結，並沒有給中國帶來民主和科學，反而陷於軍閥割據和軍閥混戰。政府和領導人走馬燈似的換人，孫中山還沒有實現民主中國的夢想就先走了。長期追隨孫中山的蔣介石，接過了國父的大旗（至少是拉大旗作虎皮），以軍事和籠絡兩方麵的手腕，在封建王朝之後，第一次統一了中國。在那變幻莫測的年代，這是一個了不起的成就。想象那時中國有多少交織在一起的各方麵勢力：中共領導的蘇區和白區力量，東北的張作霖和張學良，山西的閻錫山，華北的馮玉祥，還有川軍，闐軍，桂軍，粵軍，魯軍，哪一個也不是省油的燈。蔣介石能使用各種方法，把這些貌合神離，麵和心不合的各路神兵神將捏合一體，也算是難得一見的英雄之舉。
但是，老蔣的成就還隻是人間的成就，靠的是運籌帷幄，利益交換與妥協。老毛就顯得棋高一著，因為他的成就靠的是神力：來自西方的宗教信仰，猶太人大胡子馬克思和列寧等人的共產主義。沒有利益交換和妥協，有的是無情鬥爭，殘酷打擊。猶太人創建的極端信仰（共產黨與共產主義，無神論，消滅一切其他宗教），還有猶太人實行的極其嚴密與嚴格的組織原則（層層設立支部和黨委 vs 教堂，每周的政治學習 vs 每周查經禮拜，向黨交心 vs 懺悔，與黨保持一致 vs 一切以聖經為準），配上中國人的勾心鬥角與帝王心術，西方與東方的結合，終於造就了一代英雄毛澤東，並把純粹沉浸於中國傳統文化的另一個英雄趕入大海。
關於大陸與台灣的社會和文化差別，下一帖再說。
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