美式英文中有一個詞叫“con man“，是騙子的意思。這個詞的來源是”confidence man“，乍一看上去很有點高大上的感覺。因為它的本意可以是特自信的人，或者是被信任的人。
這故事發生在將近兩百年前的紐約，那時有一個叫威廉湯姆遜的人，每天穿戴得非常體麵，行為舉止文質彬彬一盡高雅紳士的樣子行走在大街上。 他不斷地和過路人和藹親切地打招呼，圓滑乖巧地和人交談博得好感。就在交談的雙方呈現出情投意合的融洽氣氛是，湯姆遜會冷不丁地問對方，你對我有信任嗎？如果真有的話，你會把你的表摘下來讓我替你保存到明天這個時候嗎？對於這樣突如其來的文化，自持體麵的人大多都會中招。他們會不失風度地把表解下來遞給這位沒人知道其底細的陌生人。然後呢，當然就沒有什麽然後了。
在信息爆炸的網絡社會，這樣赤裸裸的騙術可能持續不了多久。但凡這世界哪個角落發生了點怪事，一有個風吹草動，小紅書上早就鬧嚷嚷地傳遍天下了。現代社會信息傳輸手段發達，這對人類來說是文明進步的象征，人人都變成大聰明了嘛，那還不是好事？不過還是那句話，萬事無絕對，信息社會最令人頭疼的就是亂七八糟的消息滿天飛，讓你無從了解到底什麽是真相。造成這種局麵的原因，其實並不難理解，因為除了alternative fact之外，按理說真相隻有一個，可每個人都長著一張嘴，它們大小不一；每個嘴巴上頭還都頂著一個腦門，它們寬窄不同，於是當眾說紛紜對一件事情發起議論描述時，說錯的可能性肯定是大大超過說對的可能性的。
不過你要是對那些說錯的情況稍加分析，就會發現荒謬後麵通常是有兩種操作，一種是扯蛋，另一種則是扯謊。好玩的是，盡管它們實際上並不是一回事，但這兩種操作都好像和屁股有點關係。打算扯蛋的人，其實動作一定是拉抻一下屁股，他主要圖的是一個痛快，一種不過腦子的痛快。而扯謊的人則不同，他是根據屁股所坐的位置來說事情。按照一個哲學家的說法，一個人不可能扯謊除非他事先知道什麽是真相。以這樣的定義反推過去，那扯蛋的人基本上就是腦子裏少根弦，糊裏糊塗地找不到真相或根本就不在乎什麽是真相，對他們來說，在公開場合過一下瞎嗶嗶的癮就行。而扯謊者都是有自己的圖謀的，很多時候，扯謊者就是要挑起那些扯蛋者的蜂擁而動，以此來達到自己的目的。所以，根據這樣的分門歸類，我們不難發現，別看這城裏咋咋唬唬你來我往的挺熱鬧，其實大多是一幫閑著沒事的人在這整天扯蛋，garbage進bull shit 出。
不過，心懷叵測成心撒謊的人，也不都是道德低下的小人，曆史上有些被後人膜拜推崇的賢達聖傑，也曾是胡說八道的高手。在美國獨立戰爭快要結束的1782年4月，有篇署名為新英格蘭民兵Sammuel Getrish上尉的報道發表在《Boston Independant Chronide》。這人說，有八個寄往加拿大的包裹在此地被截獲了，裏麵的東西令人毛骨悚然。有差不多取自上千人的頭皮，是一個叫“Seneca人”的組織三年間從美國人身上收集的。這是作為禮物要送給英王喬治的，希望以此能喚起他的精神。這些人皮包括359張取自美國農民的，他們是在自己的土地或家裏備誅殺。報道特別注明有8張人皮是活著的時候被燒死的人身上的。43張是美國士兵的，88張是女人的，193張來自男孩子，211張女孩的還有29張嬰兒的，是從母親肚子裏開膛得到的。當時美國與英國為敵，這樣的報道讓美國人群情激憤。後來發現，這報紙的印刷方式不是英美的，而是法國當時流行的一種鐵板印刷。後來人們才知道這是當時住在法國巴黎郊區的富蘭克林的傑作，是美法在Yorktown戰役勝利6個月後醜化英國的欺騙宣傳。
本傑明富蘭克林，那可是位美國曆史上響當當的人物，不算是國父也得屬於開國元老一級的吧。至少在後人眼裏一直是高貴聖潔的智者，是屈指可數的能印在美鈔上的傳世偶像。他的智慧和才能除了使他能在政治科學外交文學等諸多領域名冠天下之外，也讓他能隨心所欲地在自己掌控的新聞領域發表了不少匪夷所思的欺人之談。嗬嗬，可為了正義的愛國事業，不擇手段往往是必須的，這種事情無論何時無論何地全都一樣。
有種說法是，托馬斯傑克遜曾對人解釋說，不讓富蘭克林起草《獨立宣言》是怕他忍不住要在那樣莊重的文本中參雜不嚴肅的笑料文字。不過，如果當時真的是由富蘭克林執筆，寫出一版不那麽嚴謹正經的憲法，倒沒準會給兩百多年後的美國帶來更多的變通和期盼。
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