非常好的分享，讚一個！我自己覺得，您對惠能和尚這首偈的理解很符合他的本義，那就是頓證的思想。如您所說，

“按照慧能的觀點，真正的修行是直接領悟這一真理，而不是進行繁複的儀式或苦行。”， 我覺得至少當時惠能在寫這首偈的時候，他的確是這樣理解的。

這是一種很深刻的修行見地，但是，我本人覺得並不究竟。漸修和頓證，在很多宗門看來，代表了兩種不同的修行實踐。而我自己的體會是，這兩者是修行的一個整體，是不能絕對劃分開來的。沒有漸修，就不可能有頓證（這裏包括了惠能和尚自己）；而沒有頓證，漸修就失去了修行的方向和目的。

當然，這裏麵有許多具體修行的次第和抉擇，不同的宗門有各自的法門，那都是非常寶貴的經驗總結。

我曾經寫過一篇文章，《西藏，禪宗和密宗的一次交手》（https://blog.wenxuecity.com/myblog/77130/202305/2402.html），也闡述過類似的道理。

 

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• 直接真理 is born with, not learned. Infants know right from wron -TJKCB- ♀ (524 bytes) () 08/18/2024 postreply 14:12:36