飛翔的德雅維加欣賞《快雪時晴帖》帖讀議
寫完水圈，關於雨後初晴之感自然想起了曾經寫過的舊文中提及的《快雪時晴貼》。又欣賞了一遍《快雪時晴貼》，心中愛慕難以言喻。
愛慕是一種非常美好的情感，它是對於美好之物油然而生的自然情感。在關於美感體驗我有過一小文，大意是美的持有與美的關注者的一種互動，就象在高山之巔一覽眾山小的感慨，進而產生的自謙之感；又比如看到園藝之美，百花嬌豔的愉悅之情，進而產生的感恩之情於太平之世。這都是一種愛慕，難道高山可移致後院，園藝百花可摘而私自占有嗎？或許現代自然情懷的缺乏導致了一部分的狹隘。悲哀。
我看《快雪》貼僅僅欣賞足以愉悅。
我感受到羲之的性情，無性情之人無此字。不過，王羲之又稱為王右軍。他是持劍帶兵打戰之人，是文武之才。他的書法動感之變，想必也有其個性彰顯融合之力。
議：東晉的右軍，無軍可言。王羲之是文員。右軍隻表示他做過的最大官職。
“想”沒錯；“必”，不必。
覺得這樣句讀，更近晉文：
快雪。時，晴佳。想安善。未果，為結。力，不次。
“羲之頓首”，看出了他的一種愉悅飄逸之情，“快雪時晴”一種端莊整頓的心情，
議：當為隋唐筆法。因為是開始，尚留意持晉筆法於純，即盡以撚筆。但“羲”的第二點已經見按頓。另，筆畫少細節，顯然其質量不及《喪亂帖》《十七帖》，筆力不及所致“羲”之豎鉤的落筆，晉書中，沒見過。這是隋唐筆法。
這四個字，寫得很留意，甚至有點繃。摹的天花板是像。故，字境難免不從容。
接下來的“快雪，時，晴佳。”明顯的隋唐筆。肩架俗，提按頓全武行。晉人哪會寫這樣的豬頭肉味道的字跡？
“佳想安善”中字形變化代表了他心情的一種轉折，後三字心情起伏。
議：這篇字中長橫落筆往下按頓，晉書似不這梓。原因在撚筆筆法。這四個字的肩架，筆法皆中規中矩。但與晉法漸行漸遠。
“未果未結，力不次”中的未是進入思考難免心亂，果想必一種的思惟停頓，所以字形又偏端正，力不次想必情緒暗淡而又有心煩之感。
議：寫到“力”，完全的唐法。似忽然想起來，這是在摹晉書，“次，王羲之書法”，又回到晉筆法，晉字境。這“羲之”顯然優於開頭的“羲之”，“頓首”也比開始的“頓首”自然些。
“山陰張侯”，，和“快雪。時，晴佳，未果，為結，力”是一家人，隋之末，唐之初。
再一次“王羲之頓首”，表現了考慮過的莊重之情，代表歉意。此處羲之二字較之首部的羲之略顯字小，但字體相形不變化。這表現了作者的心情之不同：前者作者自性，後者處事後的一種調整。
議：開頭的“羲之頓首”，顯拘束。末尾的，放開了些。
最後“山蔭張候”倒最不象王羲之的字了。
如果說現世欣賞到的是唐朝的摹品，那麽此作品或許臨摹到了王羲之的真髓（字跡隨心情變化萬千），那麽最後最不象的“山蔭張候”可能是臨摹者的真跡？
議：這當是隋唐好事者的“作”書。
總議：晉書，技術上，晉書盡以撚筆，幾乎不見提按頓；應用上，晉書為寫字，便捷是朮。沒大字。內容上：多尺牘。字境上：私。隋唐時期，有了桌，字見大，提按頓應時而生；重秀，筆畫多細節，多顯於提按頓中；字境公家字化。寫字成了生意。
見字如麵，在晉，說得過去。隋唐以後，很少說得使信的。
