中國王朝的三百年的周期的非庸俗解讀

庸俗的：中國儒家文化不行。

非庸俗的: 前一百年年儒家天命精神推動社會由亂到治；中一百年人的思想被物質欲望浸染；後一百年人欲沉重，儒家思想也舉不起，垮掉。

故:興由順天命而興; 衰由縱人欲而衰。

王朝之衰，人欲之禍也。

人欲本能反天命,故今天混淆是非而責難儒家者，多半貪圖享樂之士也。

所有跟帖： 

• 精準！：） -為人父- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 16:52:04

• 草原帝國隻能撐一百年 -美國老師- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 17:12:40

• 草原帝國的動力在搶。搶夠了就沒動力了。帝國幅員與動力活躍度相關，活力一下降，帝國就分裂解體了。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:14:16

• 西方在工業化後接力棒領先世界已經快三百年了。-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 17:19:20

• 說的是王朝。民主社會有自我糾正機製，不在此規律中。 -空城之主- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 18:27:51

• (∩_∩)，我們不知民主社會為何物，我們就是要將封建社會進行到底 -老鍵- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:19:37

• 您是閱讀理解有問題還是故意找茬兒？ - dancingwolf -stonebench- ♂ (167 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:25:37

• 對不起石凳，我這是對有言老兄的（隨著空城的貼）不是對你的原貼，我好笑不管資本主義多少百年沒一年和儒家有關 -老鍵- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:19:42

• 我給你原貼一個讚彌補這個誤解 -老鍵- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:22:02

• 那俺也抱歉誤解你了。請你取消讚來彌補俺對你的誤解：）道理溝通比表達感情的讚更有意義。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:31:54

• 沒有，你的儒教周期和王朝興衰挺有新意，對不對我管不了，我沒好好學過曆史 -老鍵- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 23:31:57

• 俺自認鼓吹“傳統”，但不是為傳統而傳統為中國而中國。因為裏邊有一些好東西俺認為放到今天依然有價值，值得重視。 -stonebench- ♂ (320 bytes) () 04/08/2024 postreply 06:30:19

• 中共糾正文革錯誤隻用了十年，美國糾正越戰錯誤用了二十年。你是在諷刺民主社會的糾錯機製嗎？ -為人父- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:49:06

• 有些同學隻對名詞敏感，大概是政治鬥爭的弦繃得太緊了。俺在“談漢女幹貼”中分析過為什麽有人本能反感天道天理思想。 -stonebench- ♂ (527 bytes) () 04/07/2024 postreply 21:17:43

• 財富的獲取與分配是背後的驅力。王朝時期獲取能力有限，三百年算長的。工業化社會有沒有獲取與分配的問題？俺看有。 -stonebench- ♂ (306 bytes) () 04/07/2024 postreply 18:53:34

• 農民創造財富需要一年，工人創造財富需要一個星期。金融人拿到財富需要1秒鍾。 -Ownthought- ♂ (111 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:04:50

• 是的。人的貪婪與私欲並沒有減少分配不公也沒有減少。隻是雖然不公底層依然有活路。這是社會沒有亂的根本原因。與製度關係不大。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:08:36

• 當代的財富集中化速度比任何曆史時期都快。 -Ownthought- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:31:08

• 與其說民主製度能解決貪婪產生的社會問題，不如說是科技的紅利：） -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:34:46

• 現在可能隻缺一場大通脹了。現在天量的財富還囤積在虛擬經濟裏。通脹來了，就會蔓延到實物經濟。民生問題就爆發了。 -Ownthought- ♂ (48 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:10:57

• 嗯，是的。財富和權力螺旋壟斷更快，一般人日子也能過下去，但艱難得多。西方接力棒交給。-：） -有言- ♂ (94 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:05:32

• 西方三四百年已經是幾個朝代了。西班牙，荷蘭，英國，美國。每個朝代也就100年左右。 -Ownthought- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 15:34:53

• 仿如佛法説的正法、像法、末法階段。 -中間小謝- ♂ (561 bytes) () 04/07/2024 postreply 17:33:01

• 必然如此。物欲如水，公心如熱。隻能把水汽蒸到一定高度，最後還是要凝聚落回地上。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:03:36

• 佛教是悲觀信仰，以前就聽說，現在看看果真如此。避世。 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:09:38

• 耳聽未必真，眼見未必真，心想未必真 -stonebench- ♂ (220 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:43:28

• "地獄不空，誓不成佛"，避世乎？ -中間小謝- ♂ (214 bytes) () 04/07/2024 postreply 21:42:21

• 忽略了時代的拋物線規律。現在不要300年。 -空城之主- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 18:26:22

• 你太看不起儒家文化了。半部論語治天下，就一直滾了三百年周期。如果整全，那不是回到周王朝鼎盛時期。漢王朝就一直沒滾到貴族時 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:07:33

• 還有大一統，羅馬打天下從頭到尾幾乎延續了多少年？收地中海地區到西羅馬帝國，東羅馬帝國，神聖羅馬帝國，凱撒等 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:14:44

• 羅馬還真不好比。一是羅馬帝國相當於中華帝國，中間王朝好幾個；二是羅馬的征服與統治對象是異族。 -stonebench- ♂ (223 bytes) () 04/07/2024 postreply 19:22:28

• 古羅馬收了古希臘的文明，但保留了自己的文字拉丁語並結合古希臘的文化再改造。基督教的最重要的幾個德行就是從柏拉圖思想中吸收 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:13:21

• 這些品德至今仍是神學最核心的部分。一些德行下再劃分倫理部分。最大德行是愛。與神的關係是個人式的，神給予個人選擇權。 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:20:53

• 這個有異議：柏拉圖隻有思想高度而沒有實際的精神高度。基督教對生命的認識要比柏拉圖清晰深刻得多，深的沒必要從淺的那裏吸收 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:50:26

• 柏拉圖主義曆史上有多次的更新，西方重要的變革都出於此有關。如人文，文藝複興，近代胡塞兒存在主義等。是哲學傳統。講靈魂 -applebee3- ♀ (96 bytes) () 04/07/2024 postreply 21:26:09

• 談基督教當然是精神領域。山洞影子喻說明柏子對精神世界有點兒認知，但已經日趨形下。自他以下西方哲學也羅格斯中心化了。 -stonebench- ♂ (123 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:26:21

• 似乎現代西方民主政體也是把火藥桶扔進其他落後國家盤剝之“糾錯”-：） -有言- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 20:52:35

• 近代史似乎很複雜混亂。我對古典哲學感興趣。 -applebee3- ♀ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 21:28:39

• 庸俗的標準由你（或者某人）來定，就是儒家主觀思想的死症。 -小二哥李白- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 21:47:20

• 這是科學定的：細分可以看出哪部分屬於什麽。你的世俗死結是一把抓沒有細分就跳出來甩帽子。還儒家主觀你就別拽勒：） -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:06:08

• 先說說儒家是怎麽細分人的？什麽人是小人，什麽人是君子？標準是什麽？ -小二哥李白- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 09:34:31

• 看你這庸俗的理解力，俺說的是科學的細分不同社會時期儒家的作用，而不是儒家是怎麽細分人的。但是你想知道， -stonebench- ♂ (855 bytes) () 04/08/2024 postreply 11:42:09

• 除了認識“儒家”這兩個字，你知道啥叫“儒家”不？除了別人嚼過N遍的名詞與陳詞濫調。 -stonebench- ♂ (213 bytes) () 04/07/2024 postreply 22:09:32

• “孔學名高是秕糠”，是你一個勁還在嚼，還說嚼出新味道，要科學地細分。。 -小二哥李白- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 09:39:41

• 也不知道你的理解力庸俗還是眼神庸俗。俺說的是“所謂儒家思想在社會發展變化中的作用可以細分而不是一把抓，這是科學的態度“。 -stonebench- ♂ (236 bytes) () 04/08/2024 postreply 11:46:02

• 感覺是你回不到自由落體本身，卻總在想“遇上刮風怎麽辦？” -姚順- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 03:49:13

• 自由落體本身由您來回。俺的興趣就在 -stonebench- ♂ (194 bytes) () 04/08/2024 postreply 06:17:41

• 你這個儒家隻做＂壞人＂，隻壓製人欲做大事。是不是應該搞點理論去引導人欲：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 12:00:00

• 俺不了解，但是估計難。多巴胺和內腓肽，獎勵機製不同。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/08/2024 postreply 12:20:28