唯心唯物都有一個主要問題，就是解釋另一方為何存在及怎麽存在。

現在從論據看，唯物可以解釋心是物複雜到了一點程度，新顯現出的功能，但唯心還在否認“物”的存在。這就造成“心”在解釋“物”上得疊加大量假設。比如飛矢問題，從物的角度，隻需認為一支飛矢存在，但按您的說法，我得先假設“無數”影像存在。如以拍攝影片為證，也要先有物，再有存在的影像，然後影像再動起來。即使作了這些解釋，但影像被膠片存了起來，可隨時觀看並未消失。但照此解釋飛矢，那些靜止的矢去哪裏了呢？比起假設每一個瞬間突然原地出現，下一瞬間又消失，同時在下一個點又出現一個新的矢影的解釋，我還是覺得隻有一根箭矢移動，是更簡潔具有說服力的解釋。

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• 不是對實物拍攝，而是心造出來。類似腦袋裏想一個東西，不需要有實物，就是腦袋裏想象的就成了電影了。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 11/19/2023 postreply 19:18:38