中華正統文化起於周,周文化總是給人一種客觀不徹底,但是主觀很拔高的感覺。周人是試圖為後人埋葬一個以往的地獄,重新塑造一個伊甸園。
但是周人沒有像腓尼基人那樣重新創造一種非甲骨文的文字,因為周文王的《八卦》承傳了甲骨文,萬事起了頭,就很難再改了。
甲骨文:一月,乙卯,媚子寅入,宜羌十。
論語:有朋自遠方來,不亦樂乎。
朋是什麽?朋友?臘肉?送臘肉的盟友?樂乎?樂什麽?怎麽樂?宜羌十?
中華正統文化起於周,周文化總是給人一種客觀不徹底,但是主觀很拔高的感覺。周人是試圖為後人埋葬一個以往的地獄,重新塑造一個伊甸園。
但是周人沒有像腓尼基人那樣重新創造一種非甲骨文的文字,因為周文王的《八卦》承傳了甲骨文,萬事起了頭,就很難再改了。
甲骨文:一月,乙卯,媚子寅入,宜羌十。
論語:有朋自遠方來,不亦樂乎。
朋是什麽?朋友?臘肉?送臘肉的盟友?樂乎?樂什麽?怎麽樂?宜羌十?