我剛好看到尊者這一段，與先生分享：
“心是善的，就會輕鬆、柔軟、柔和、敏捷、老老實實地感知所緣且沒有貪瞋癡。
怎樣才會知道（心）是無貪、無瞋、無癡的呢？必須認識到：貪是怎樣的？必須認識到：瞋是怎樣的？必須認識到：癡是怎樣的？如果不認識它們，即便和它在一起也不知曉。
如何才能看出心有貪、瞋、癡呢？要訓練自我觀察。認識「生氣」嗎？誰會生氣，請舉手？誰從未生氣過，請舉手。有從來不生氣的人嗎？必須是三果阿那含以上的聖者才能做到。
因此，大家都認識「生氣」，對嗎？認識「生氣」，有什麼難的呢？從現在開始，一旦生氣了，要及時地知道，生氣了，就及時地知道。
認識「貪心」嗎？大家都認識，對嗎？認識「妒忌」嗎？妒忌是屬於瞋心家族的一員。認識「吝嗇」嗎？認識「小氣」的情緒嗎？大家在小氣的時候是不許他人靠近的，那時的心是貪還是瞋？捨不得某物，害怕他人靠近，這樣會有快樂嗎？隻有苦，對吧？有「捨不得」，就會有苦，就會開始「戒備森嚴」。要記住：有苦的心是瞋心。
慢慢去體會。我們認識了「貪心」和「瞋心」。「妒忌」是貪心還是瞋心？妒忌的時候會有快樂嗎？沒有快樂，妒忌是瞋心。記仇、怨恨等瞋心一族是很容易被觀察的。
「瞋心」是最容易被觀察的煩惱，因此隆波常常建議大家——如果要訓練去觀察煩惱，就觀察瞋心，因為瞋心會時常生起。我們開車時遇到別人超車，就會生起瞋心，感覺到了嗎？或者開車到十字路口，紅燈在即，綠燈隻剩下不到幾秒鐘，瞋心居然還是生起——怕前麵的車開得太慢。大家會這樣嗎？被紅燈攔下時，更是怒火中燒。若自身是被紅燈攔下的第一輛，那時瞋心最強，卡在第一輛，真倒黴；如果是卡在第20輛，反倒像沒事一樣了；卡在第100輛會覺得有點煩，但不是平常的瞋心，而是不太強烈的瞋心，隻是有點煩而已，反正下一個紅綠燈也過不去。一旦接受「下個回合也沒戲」的狀況，心就不會太苦。
就這樣慢慢度量自己的心——心有瞋，知道；心有貪，也知道；心有癡，觀察起來有點難度。認識「心走神」嗎？心在走神之後，要知道「心走神了」。心走神了，就是心在散亂，「散亂」是癡的一種。我們要及時地知道，散亂之後要知道。
努力地觀察瞋心——眼耳鼻舌身心接觸平常的所緣，瞋心生起，我們及時地知道；或是眼耳鼻舌身心接觸所緣，貪心生起，我們也及時知道；貪與瞋還算是粗糙的所緣，很容易觀察，觀察癡則比較難。”
藝術創作需要的癡迷境界也許不是跟貪嗔癡的癡一樣的？有空再好好分析一下。
