我的理解，諸子學術直奔仍然困擾現代人的那些半開放性的難題去了。與古代科學家分途。劉項不讀書，

爭氣力的時代，誰也不理他們，老莊孔孟是沒什麽優勢的。孟子說，爭力氣是不行的，“可使製梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”。誰肯信他的？一直到陳勝吳廣出來了，才明白孟子不是淨說些傻話。現代日本的形成，是明治維新的堅甲利兵，還是《菊與刀》和麥克阿瑟的統治作用更大？又使人想起孟子。這裏孟子是一例。諸子講的這些東西，到底是什麽，恐怕需要一個新名詞，比如係統哲學什麽的，否則很難概括。我常說國學，也是不得已的一個辦法。

所有跟帖： 

• 孟子的政治哲學遙遙領先，但是孟德斯鳩、盧梭和洛克等人後來居上。這中間一兩千年，中國根本就沒有太象樣的思想家。王太厲害，沒 -馮墟- ♂ (18 bytes) () 07/08/2023 postreply 17:52:37

• 是，王壓過了聖。宋代其實還有些機會，“為與士大夫治天下”，有點兒大憲章啟蒙的意思。沒成功，之後就更每況愈下了。 -dhyang_wxc- ♂ (1031 bytes) () 07/08/2023 postreply 21:23:21

• 孔孟都能夠維持知識分子的尊嚴。清朝的太師地位尊崇，文官沒有內閣大學士的頭銜幾乎成不了正一品。現在的“國師”呢？ -馮墟- ♂ (0 bytes) () 07/09/2023 postreply 04:50:21

• 我的理解，知識分子的尊嚴是個idea從哪個本位出發的問題。 -dhyang_wxc- ♂ (480 bytes) () 07/09/2023 postreply 06:53:18