你說的“靈魂被迷惑了以後的自由就不是靈魂自由了。”，這個問題美國開國者從一開始就認識這一點，並且沒有“把自己特殊化”

所以，才在憲法中規定了各自自由，因為他們有豐富的生活閱曆和經驗，知道“不能把自己假設成為完美的人”，他們不像馬克思恩格斯那兩個年輕人那樣，一激動，就自我崇高，以為全世界都是罪人，隻有自己好哥倆才是“完全沒有自己的利益的、最大公無私的人”。

所以，信了馬克思的人，都像附了體一樣，認定自己就是絕對好的。別人跟自己不一樣，就是絕對壞的。這其實不僅僅是“靈魂已經被迷惑”了，而是“靈魂已經被深度迷惑了”。

再者：你說的有些東西，人們都探討過，所謂的惡意批評，這個“惡意”兩個字，非常難以法律量化，所以人家學習法律的人不是沒考慮過，而是說，不能把這個東西單方麵交給某個人（哪怕是元首、領袖）來裁判。這也是為什麽人們說“還是交由上帝做最後的裁判”。當然，最好還是有道德上的提升，讓人們不至於因為單純依靠法律，最後人人都變成訟棍。

 

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• 這個話題跟製度沒有關係，而是純粹的人的自由怎麽定義，如何實現的問題。 -stonebench- ♂ (300 bytes) () 06/11/2023 postreply 13:00:24