“漢字的直觀性特點使使用漢語言的認知主體在認知方式上表現出一種對外部世界的直觀,在其認知方法中包含了許多視覺的成分,如:“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物”(《周易·係辭下傳》)的認知方式。”
混淆語言與文字,這是個普通人易犯的毛病,學者學者不該犯。漢語產生遠早於漢字。漢字隻是反映漢語思維,而不是“漢字使漢語如何”。
易符的創造法象天地。這當然不是文字書寫方式塑造思維,而是思維決定文字形式。
“漢字的直觀性特點使使用漢語言的認知主體在認知方式上表現出一種對外部世界的直觀,在其認知方法中包含了許多視覺的成分,如:“仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物”(《周易·係辭下傳》)的認知方式。”
混淆語言與文字,這是個普通人易犯的毛病,學者學者不該犯。漢語產生遠早於漢字。漢字隻是反映漢語思維,而不是“漢字使漢語如何”。
易符的創造法象天地。這當然不是文字書寫方式塑造思維,而是思維決定文字形式。
• 你也讚同你喜歡賣弄的漢語的圓通恰恰是它的弱點?別總拿“易簡一也,變易二也,不易三也“這類的博大精深,欺負我等老實人,不 -十具- ♂ (69 bytes) () 06/11/2023 postreply 08:00:30
• 你不是老實人。你是陷於幻想而失去了觀察分析事實的老實態度的人。 -stonebench- ♂ (382 bytes) () 06/11/2023 postreply 08:06:43
• 不好意思,我不得不說,是你自己的觀察力弱了一點。我另起了一貼回答你。 -十具- ♂ (0 bytes) () 06/11/2023 postreply 20:53:58
• 不得不提醒你:語言的句法詞法形態學是一類問題,使用語言來思辨是另一類問題。你連這都分不清,就別裝蒜了。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 06/11/2023 postreply 21:16:59
• 比如你認為“道可道”格位不清因而不能理解,這是語言學問題產生的,那麽哲學層麵就不是問題,因為你並不具理解句義的能力 -stonebench- ♂ (173 bytes) () 06/12/2023 postreply 04:55:13
• 比如如果你是色盲,這是一個問題;別人說色彩繽紛你理解不了,這不是另一個問題。 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 06/12/2023 postreply 04:59:35
• 又如不會騎馬是一個問題, 非騎不可摔下來指責馬不老實, 不是另一個問題。 -stonebench- ♂ (185 bytes) () 06/12/2023 postreply 06:16:05
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