自由深一層次的意義是，無待，有所待，有大前提，就不自由。先無待，然後有自可由。

任何的有，都有待於無。無分兩種，1. 有無相生之無，有待於有，2.不必待有之無，無待與有；

然而轉深一層，又有無待於人，仁；無待於外，道；無待無先，神。不能理解老子的重玄，皆不可解，沙上立塔。

所有跟帖： 

• 道還先生講的是真自由，俺講的是東西方對外在條件的態度差異，其他觀點講的基本是自由的定義 -stonebench- ♂ (0 bytes) () 04/30/2023 postreply 09:27:51

• 每個人都可以以自己的思想言行詮釋自由。瑜先生講的是自由的詞源流變。 -馮墟- ♂ (0 bytes) () 04/30/2023 postreply 09:34:54

• 每個人能否得自由，在於他“能嬰兒乎”。前賢講“人生識字憂患始”；西賢講，“人隻活在童年，餘生隻是重複”。 -dhyang_wxc- ♂ (104 bytes) () 04/30/2023 postreply 13:45:35

• 夫子所謂，實際就是赤子之心。文化人倘有赤子之心，至少可得思想自由，言行的自由另當別論。那句詩有一定道理。由自， -馮墟- ♂ (39 bytes) () 04/30/2023 postreply 13:58:31

• “倘”字用得好。美國孩兒說，last one...is a rotten egg. 文化人一聽這個 -dhyang_wxc- ♂ (186 bytes) () 04/30/2023 postreply 14:11:58

• 自由的境界分不同層次，從免於饑餓和貧困的自由、免於恐懼的自由，到表達自由、信仰自由等。佛教裏有 -馮墟- ♂ (72 bytes) () 04/30/2023 postreply 14:50:28

• hehe，馮兄，你也對此思考很多呀。點出了幾個關鍵。 -dhyang_wxc- ♂ (1051 bytes) () 04/30/2023 postreply 15:32:21

• 楚簡裏有個字，上麵是為，下麵是心，我解作仁。仁者心為。 -馮墟- ♂ (102 bytes) () 04/30/2023 postreply 16:35:15