今天是感恩節，祝大家感恩節快樂！
懂得感恩的人一定快樂，不僅別人快樂，自己也更快樂。真正快樂的人一定也懂得感恩。知行合一，真正的感恩也一定會報恩。
維基百科是這樣記載美國感恩節的由來：1620年，一艘從普利茅斯開往麻薩諸塞普利茅斯殖民地的客船五月花號滿載著清教徒（加爾文宗）到達。當年冬天，不少人饑寒交迫，染病身亡。在當地原住民的幫助下，新移民學會狩獵、種植玉米、南瓜，並在來年迎來豐收。在歡慶豐收的日子，那些來自歐陸的新移民，藉鑒了英國宗教改革中的傳統感恩節形式，邀請原住民過來一同感謝神的賜予，這也成為了美國感恩節的由來。
中國傳統是最注重感恩的，用一個字來說就是“孝”。對一個人來說，孝首先是對父母，因為生身之恩是報不完的，而且是不依賴於其他條件。因為父母才使得每個人在這個世界上從無到有，不合適的以數學比喻，是從0 到1，其增益率是無限大。所以長大成人後，其他人對自己再好，即使從1增長到千萬億，比起父母的無限大來說，仍然無法比。而即使父母對自己不夠好，仍然遠遠無法消除其生身之恩。
父慈子孝，有人以為隻有父慈才應該子孝，隻有子孝才應該父慈，其實不然。父慈子孝，各是各的道。不管父母是否慈，兒女都應該孝，孝是無條件的，是每個人的本分。父慈亦然。就如同每個人都應該做個好人，這是不依賴任何條件的，而不是說隻有在別人做好人的條件下，自己才去做好人。如果那樣，就沒有自己的獨立性，失去自我，事實上就是被別人控製。當然，如果父不慈，孝的表現形式會有別於對慈父的形式，但是其感恩的心是完全相同的。
很多年前看過美國的一個電視劇，劇中年輕的母親單身有一個很小的男孩，但是這位母親放浪形骸，酗酒吸毒濫交各種男友，對兒子基本是不管不問。最終小孩被帶走寄養，母子再沒有見麵，直到那位母親犯了重罪被關在監獄。當時的兒子已經長大成人，是一個有為的律師，聽說之後來到監獄見他的母親。這位幾乎一無是處的母親凝視著兒子，微笑著說：“看看我的兒子，我一定是做過對的事。”
是的，她一定做過很多對的事，隻是別人未必看的到，兒子能有光明的未來首先感恩的仍然應該是他的母親。這個道理對於一個國家和人民又何嚐不是呢？當移居國外的人一麵享受著不錯的生活一麵痛罵羞辱著自己的祖國的時候，其母國大概也可以像那位母親一樣對這些人說：看看你們現在的樣子，這個國家一定對你們做過很多好的事情。
由於原住民給自己帶來利益而升起的感恩是有條件的，所以當利益消失，甚至利益衝突的時候，感恩很快就走到了對立麵。有生就有滅，有起就有落，本來是不二的感恩還是落入了二元的世界，不真實的世界，人人都是自相矛盾的世界。
孝被稱為“德之本”，既然是道德，就是從空間上橫遍十方，從時間上豎窮三際 - 過去，現在，未來。《孝經》言：夫孝，始於事親，中於事君，終於立身，對於父母的孝隻是開始，由近到遠，“事君”即是孝一切與自己有緣的人，而“終於立身”則是“己欲立而立人，己欲達而達人”,使孝圓滿於有緣無緣的所有眾生。其實，孝道“終於立身”也揭示了感恩的孝道是每個人本來具有的道，而不是從外得來的，報恩就是立身，立身就是報恩。
傳統上的祭祖就是將個體的生命與祖先遙遠的生命聯通，使個體短暫的生命融入時間的長河，慎終追遠，民德歸厚。而拜天地聖賢則是將個人生命與宇宙間的一切相聯通，以此激發每個人本有的感恩的孝道。
在佛教裏，孝道也不僅僅是對當生的父母，而且要對生生世世的父母。無始劫來，所有有緣的眾生都曾經互為父母兄妹夫妻，所以自然的要感恩報恩於一切眾生，所以“上報四重恩，下濟三途苦。” 四重恩是父母恩，老師恩，國土恩，眾生恩。當報恩圓滿的時候也就是成佛的時候。成佛之後呢？繼續報恩，無有止境。所以有無量的諸佛示現，還有種種的佛土來幫助眾生，比如極樂淨土。
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