嗬嗬，很高興和三位有共識， 難得。我研究這些問題有年，略談幾句。

我注意到，免博精確地給康德的至善下了定語，很高明。嗬嗬。

西方走的路，在中國是墨家理論，從外得->兵->刑->禮。

中國人走的路，是道儒理論，從內德->仁->義->禮。

大略如此，不嚴密。就像人需兩腿走路，中西隻是有偏重，都是一隻腳有點兒跛。中國人也講外得、兵、刑。但外得不如內德，兵不如仁，刑不如義的思想在近一千年中上層人士裏深入骨髓。這是孔子說的“過”，失於偏頗。宋代已經有了這種“過”，朱元璋徹底地敗壞了兵。刑在古代，私法的性質難以消除，一直是個禍患。西方則解決了這兩個問題。近現代中國，將內德，仁，義也一起拋掉，就什麽都沒有了。

所謂至善的社會，由至善的人組成，是個夢想，邵雍已經否定了這個想法。大概善的社會是這些因素都能各安其位的社會。

所有跟帖： 

• 由內到外 -一燈可除千年暗- ♂ (746 bytes) () 10/07/2022 postreply 08:14:45

• 嗬嗬，你樂觀。我不輟，就滿足。 -dhyang_wxc- ♂ (0 bytes) () 10/07/2022 postreply 11:57:06