總結得美輪美奐！還是我們中國人高明，《聊齋誌異考城隍》說“有心為善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰”大約就是教大家要

來源: 免疫力真的好於 2022-10-07 02:10:57 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (1041 bytes)

回答: 康德說的有點兒意思，但不對。由 dhyang_wxc 於 2022-10-06 10:38:54

摒棄趨利避害的工具理性下的善惡觀，走向發自內心情懷的至善，所以中國自古的道統就是倫理社會優先於法治社會，西人列強反過來---悲催的是，從實操角度來看，基於工具理性的現代法治（西人）比古風的倫理綱常（吾華）更成功，因為法律是最低的道德，實操起來對與倫理與智慧要求不那麽高。不過這還隻是人類目前的文明階段的局麵。如果文明能夠在我活著的年代有所飛躍，說不定吾華的辦法就更成功了。維特根斯坦也說他沒有說出來的，沒有載之以文字的部分才是他的哲學世界裏麵最要緊的，最神聖的，也就是對應於倫理學的部分。

馬克思這位法學博士也說過一段超越後世馬克思韋伯那“基督教秩序與資本主義倫理”論的話，大意是未來的法治與法理學發展的方向是倫理學，是至善的治理，大約也是兩千多年前屈原念念不忘的“美政”吧。