那是從震卦的初爻得到的教訓和啟示。易經要打破的就是用固定模式看問題,角度不同,結論完全不一樣。

來源: 孤島俠客 2022-02-18 10:22:42 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (0 bytes)

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您這樣隨意改動,又沒有什麽明確的理由,與是否用固定模式看問題沒有任何關係, -一燈可除千年暗- 給 一燈可除千年暗 發送悄悄話 一燈可除千年暗 的博客首頁 (41 bytes) () 02/18/2022 postreply 10:58:53

這是先師共同的認知。譬如程頤:初九以剛陽居下,在下之賢也。與四為應,四又柔順而正,是能順於初賴初之養也。 -孤島俠客- 給 孤島俠客 發送悄悄話 孤島俠客 的博客首頁 (818 bytes) () 02/18/2022 postreply 11:07:50

朱熹說:柔居上而得正,所應又正,而賴其養以施於下,故雖顛而吉。 -孤島俠客- 給 孤島俠客 發送悄悄話 孤島俠客 的博客首頁 (0 bytes) () 02/18/2022 postreply 11:10:21

易經的意義,我可不敢杜撰。這都是從《易經解注傳義辯正》摘錄的。page 209-210 -孤島俠客- 給 孤島俠客 發送悄悄話 孤島俠客 的博客首頁 (0 bytes) () 02/18/2022 postreply 11:15:03

程頤隻講義理,朱熹偏重卜筮 -一燈可除千年暗- 給 一燈可除千年暗 發送悄悄話 一燈可除千年暗 的博客首頁 (212 bytes) () 02/18/2022 postreply 11:53:03

道理都明白,心靈雞湯多得很。易經的可貴就在於它給儒家思想提供一個數理模型,否則誰都可以瞎說。 -孤島俠客- 給 孤島俠客 發送悄悄話 孤島俠客 的博客首頁 (0 bytes) () 02/18/2022 postreply 12:03:46

由數到象,由象通理。原來做人的根本是基於數,源自於河圖洛書,這是華夏文明的高度。 -孤島俠客- 給 孤島俠客 發送悄悄話 孤島俠客 的博客首頁 (0 bytes) () 02/18/2022 postreply 12:07:22

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