修行遠離四病 (摘自《圓覺經》）

“善男子，彼善知識所證妙法應離四病。雲何四病？一者、作病，若複有人作如是言‘我於本心作種種行’欲求圓覺，彼圓覺性非作得故，說名為病。二者、任病，若複有人作如是言‘我等今者不斷生死，不求涅槃。涅槃、生死無起滅念，任彼一切，隨諸法性’欲求圓覺，彼圓覺性非任有故，說名為病。三者、止病，若複有人作如是言‘我今自心永息諸念，得一切性寂然平等’欲求圓覺，彼圓覺性非止合故，說名為病。四者、滅病，若複有人作如是言‘我今永斷一切煩惱，身心畢竟空無所有，何況根塵虛妄境界，一切永寂！’欲求圓覺，彼圓覺性非寂相故，說名為病。離四病者，則知清淨。作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。

 

所有跟帖： 

• 嗬嗬，這四病真的是四個陷阱。 嚴肅的人容易掉進 止，作，滅；放浪的人容易混淆任。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 15:39:56

• “作”、“任”兩種比較容易辨認。“止”和“滅”辨別有點難度。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:01:40

• 我理解的是，止和滅的問題可能都是因為缺乏方向，止中無觀，就成了病。如果止中有觀，而且是為了觀，應該是好的。不過止和滅兩者之間我還 -freemanli01- ♂ (117 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:31:48

• 謝謝參與探討。止和滅我覺得是心死了，沒有熱情。應該有菩薩心腸、金剛之勇。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:38:22

• 謝謝。有道理，滅大概真是那種枯禪？和止的差別在哪裏呢？止是享受打坐的覺受？有點看不太清細微分別。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:55:52

• 滅比止高明一點，這兩者的區別很微妙，我隻有一種隱隱約約的感覺，從語言上又一下子區分不出來，大概我修行不夠的緣故：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:22:19

• 讚“菩薩心腸、金剛之勇” -snowandlotus- ♀ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:57:39

• 這個菩薩心腸和菩薩心的事兒，真的很難講。因為也容易調入”任和作“的坑裏，就是自認菩薩行，但是其實沒有修行解脫道，而是人天法，也是 -freemanli01- ♂ (50 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:17:50

• 也許這個對治滅病的傾向真是好的，謝謝！ -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:25:13

• 就是知行合一：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:27:16

• 如來說法都是告訴弟子們這不對，那不對，就是不說什麽是對的。因為對的那個無法言說。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:18:26

• 我理解，具體的修法（也就是說日常具體做什麽才是修）是要有師父親自教的。不是隨便寫的，因為沒有師父的話，容易走偏。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:20:12

• 修行有次第，佛是循序漸進，循循善誘，對不同根器的人用不同的法門。也就是具體問題具體分析，也就是法無常法。 -為人父- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:31:32

• 同意，修行有次第。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 18:19:56

• 另一方麵，我也比較接受《楞嚴經》，雖然練習的時候，可能是法無定法，但是要真正入門，還是必須有具體的方法。就像25位菩薩，各有各的 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 18:30:22

• 其實王陽明教學生也是如此，他隻指出學生的謬誤，而那個真知讓學生自己去悟。這就是師傅領進門，修行在個人。：） -為人父- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:37:12

• 十善業就是佛鼓勵大家應該做的。：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:39:13

• 作，止，滅三病是意誌(Will，願力)用欲望代替，衹是方向不同。任病是意誌的缺失。 -中間小謝- ♂ (466 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:28:58

• 在這篇佛經裏，佛也沒有定義什麽是作任止滅，因此需要其他的經文來輔助理解。有時甚至隻能意會。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:48:39

• 同感“任病是意誌的缺失”。。。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 18:02:47

• 借您的貼把原經文貼到裏麵了。。裏麵還有元音老人解釋“圓覺經”裏提到的如何起修。 -極樂淨土- ♀ (710 bytes) () 02/05/2022 postreply 08:00:06

• 謝謝淨土，拜個晚年：祝虎年吉祥，萬事如意！：） -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/05/2022 postreply 11:29:43

• 也祝茶兄虎年吉祥， 平安喜樂， 事事如意~~ -極樂淨土- ♀ (0 bytes) () 02/05/2022 postreply 11:56:13