嗬嗬,這四病真的是四個陷阱。 嚴肅的人容易掉進 止,作,滅;放浪的人容易混淆任。
所有跟帖:
• “作”、“任”兩種比較容易辨認。“止”和“滅”辨別有點難度。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:01:40
• 我理解的是,止和滅的問題可能都是因為缺乏方向,止中無觀,就成了病。如果止中有觀,而且是為了觀,應該是好的。不過止和滅兩者之間我還 -freemanli01- ♂ (117 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:31:48
• 謝謝參與探討。止和滅我覺得是心死了,沒有熱情。應該有菩薩心腸、金剛之勇。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:38:22
• 謝謝。有道理,滅大概真是那種枯禪?和止的差別在哪裏呢?止是享受打坐的覺受?有點看不太清細微分別。 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:55:52
• 滅比止高明一點,這兩者的區別很微妙,我隻有一種隱隱約約的感覺,從語言上又一下子區分不出來,大概我修行不夠的緣故:) -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:22:19
• 讚“菩薩心腸、金剛之勇” -snowandlotus- ♀ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 16:57:39
• 這個菩薩心腸和菩薩心的事兒,真的很難講。因為也容易調入”任和作“的坑裏,就是自認菩薩行,但是其實沒有修行解脫道,而是人天法,也是 -freemanli01- ♂ (50 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:17:50
• 也許這個對治滅病的傾向真是好的,謝謝! -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:25:13
• 就是知行合一:) -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 02/04/2022 postreply 17:27:16