俺前幾天寫過帖子，說群體本能。
對個體而言，群體本能是一種公，但對別的群體而言，又是私。
公與私的差異就在這裏，在任何一個層麵，如果以局部利益為導向，就是私，表現是自利。如果以局部所在的整體利益為導向，就是公，表現是利他。這兩種都是本能。
如果沒有私，沒有自利，個體不能存在，群體也不能存在，結果：種群也就不能存在。
如果沒有公，沒有利他，群體不能存在，個體也不存在，結果：種群也一樣不能存在。
最簡單的例子，如果媽媽為了自己的舒服，不哺乳，不保護孩子。私到極致，私到完全。結果是什麽呢？就是種群滅絕。
其實不是種群滅絕，而是種群不可能產生。假設有第一個媽媽，它自私一生，就完事了。
而一個動物之所以生，是因為種群，種群的存在，在親子傳遞上，又是因為公。一個人也一樣，之所以生，生到有機會思考公與私的意義，都不是因為私，而是因為公，或者更準確的說，是公與私的完美結合。
小謝引愛因斯坦，說人的所需都是環境借給。這是一個角度。
其實如果再進一步，人的構成，不過是塵土與能量。一個來自地，一個來自天（太陽）。你要私，私什麽？
人的一切行為，如果天沒有這個設定，不容這個現象，能產生嗎？
從這個角度看，私之所以成立，本身就是公的作用。
俺不反對私。在一定範圍內，私是必然的，也是必須的。
但俺反對以私來否定公。
以公的作用（私）來反對公的原則，對俺來說，像揪頭發上天。這事兒，自己想想可以，愛咋想就咋想。要求別人做，就過分了。
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