仁義與私利

哈哈，換個題目另起新貼：）

首先，人的心思與行為分開看。

其次，假設有一個生命本源，人的心思與行為與本源同體。

然後，

能量比作陽光。

身體比作大地。

心思比作種子。

行為比作植物。

這樣，人的每個心思行為都可以看成種植或者照顧植物。

而日常的心思，多是出於習慣或者私心。這樣的種子，就長出習慣或者私心的植物。這樣的植物就沒有長在本源上，而是長在花盆裏，需要不斷地澆灌和照顧。

但是仁愛，並不出於私心，是本源的屬性（想想母性本能）。因此，人如果從仁愛出發，就相當於把身心的植物種在本源上，自然就根深葉茂：）

 

再細化一下：如果動一下私心，相當於拿鏡子反射收集一點兒陽光，這點兒陽光的能量可能隻夠長生命力非常強的雜草。如果以仁愛為懷，則相當於陽光直射，可以長參天大樹。

 

仁愛無私反而能成其大私。

俺猜，就是這個道理。

 

所有跟帖： 

• 又來壓我。你說的其實就是刻意和道德極端化的危害。而克服就是要有同感、寬容。最重要的是客觀研究代替道德思維。。 -立- ♂ (0 bytes) () 07/31/2021 postreply 17:54:19

• 你發大水，俺當然要往高處跑。是的，同感，太好了，所以你是同意的。或者， -stonebench- ♂ (330 bytes) () 07/31/2021 postreply 17:57:19

• 如果是跟病嬰安樂死的話題有關，立的主張的問題也可以這樣表述: -中間小謝- ♂ (191 bytes) () 07/31/2021 postreply 19:09:45

• 俺沒細看這個討論。但深究問題很複雜。比如不能思考的生命會不會因為不能思考而痛苦 -stonebench- ♂ (71 bytes) () 07/31/2021 postreply 19:32:09

• 俺沒細看這個討論。但深究問題很複雜。比如不能思考的生命會不會因為不能思考而痛苦 -stonebench- ♂ (71 bytes) () 07/31/2021 postreply 19:32:09

• 前麵的比喻非常喜歡，後麵從細化開始就不太明白了 -雪晶- ♀ (1032 bytes) () 07/31/2021 postreply 23:20:05

• 歡迎歸來！ -stonebench- ♂ (878 bytes) () 08/01/2021 postreply 04:52:15

• 心自由了，來去就自由了 :) -雪晶- ♀ (68 bytes) () 08/01/2021 postreply 07:12:58